王欣

【摘要】我們中國共產(chǎn)黨的黨史，就可以說是馬克思主義中國化的歷史。馬克思主義中國化的發(fā)展在我國具體體現(xiàn)在三個(gè)重要的發(fā)展階段，同時(shí)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是馬克思中國化的理論成果。馬克思主義思想能實(shí)現(xiàn)中國化的發(fā)展基礎(chǔ)就是立足于中國國情，理論不斷創(chuàng)新，適應(yīng)不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)國情，不斷完善黨的建設(shè)也是馬克思主義中國化的題中之義。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義中國化 基礎(chǔ) 活力

自我們黨成立伊始，就就高舉起馬克思主義偉大旗幟，就堅(jiān)定不移、堅(jiān)持不懈地推進(jìn)馬克思主義中國化。實(shí)踐證明，旗幟就是方向，旗幟就是形象。舉什么旗幟，是重大政治問題，也是重大戰(zhàn)略問題。馬克思主義政黨，理論上不但要成熟，而且要發(fā)展。理論上的成熟和發(fā)展是黨政治上成熟和發(fā)展的根本前提。

一、馬克思主義中國化的基礎(chǔ)——立足中國國情

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義必須建立起夯實(shí)的基礎(chǔ)，馬克思主義在中國的發(fā)展必然是符合我國的國情，把基本原理同我國的實(shí)際結(jié)合起來，解決現(xiàn)實(shí)問題，為我國人民所接受，認(rèn)同。當(dāng)然，更重要的是我國的國情也決定了在學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義解決我國問題的時(shí)候，不能按部就班的照抄，也不能以“本本主義”信條。要想立足于我國的國情，就要全面的認(rèn)清我國在特定歷史時(shí)期的主要矛盾和次要矛盾，也就是要把我國的整體國情分幾個(gè)不用的角度、側(cè)面、層次來分析，只有把各個(gè)方面的問題都認(rèn)識(shí)清楚，才能針對問題提出解決的對策并為未來的發(fā)展提出指導(dǎo)意見。

上世紀(jì)五十年代，毛澤東就明確指出中國的發(fā)展要依靠馬克思主義思想，但絕對不是照搬照抄，而是要結(jié)合我國的實(shí)際情況走出我們自己的發(fā)展道路，堅(jiān)持我們有中國特色的道路。在這一思想的指導(dǎo)下，我們黨制定了正確的指導(dǎo)方針，邁出了建設(shè)社會(huì)主義的重要一步，奠定了我國發(fā)展社會(huì)主義的基礎(chǔ)。繼毛澤東之后，鄧小平又豐富發(fā)展了中國化的馬克思主義，促進(jìn)了馬克思主義中國化的進(jìn)程，他深刻總結(jié)審視當(dāng)時(shí)國內(nèi)國外的環(huán)境和我國存在的主要矛盾，從這兩個(gè)方面出發(fā)，把馬克思主義和我國的國情相結(jié)合起來，探尋社會(huì)主義建設(shè)的答案，推進(jìn)馬克思主義中國化的發(fā)展。用實(shí)踐性、針對性證實(shí)了我國在馬克思主義中國化思想的指導(dǎo)下發(fā)展的正確性?！叭齻€(gè)代表”重要思想的提出，也是圍繞著如何發(fā)展具有中國特色的社會(huì)主義的這一中心問題而產(chǎn)生的，以發(fā)展生產(chǎn)力為手段，建設(shè)先進(jìn)的文化，維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。深入探索中國特色社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢。

二、馬克思主義中國化發(fā)展的活力——理論創(chuàng)新

要使馬克思主義不斷發(fā)展創(chuàng)新、永葆活力，就要不斷地豐富理論創(chuàng)新，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義的發(fā)展是馬克思主義中國化的關(guān)鍵所在。

“實(shí)事求是”是毛澤東思想中的重要立場和方法論，并且是馬克思主義中國化的首要發(fā)展階段。毛澤東強(qiáng)調(diào)“要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性。即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下從這些材料中引出正確的結(jié)論”。

“解放思想，實(shí)事求是”是鄧小平結(jié)合新的國情，置身新的歷史時(shí)期提出的重要發(fā)展路線。“馬克思恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實(shí)事求是四個(gè)大字。實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線?！薄拔覀兏闼膫€(gè)現(xiàn)代化，不開動(dòng)腦筋，不解放思想不行?！薄敖夥潘枷?，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！?/p>

“馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)”是江澤民同志對馬克思主義的科學(xué)論斷。我們在研究的過程中不僅要分析時(shí)代變革的要求，更要體會(huì)馬克思主義的特征，并發(fā)展有革命性、實(shí)踐性的思想路線。黨的十六大指出：“堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?！薄芭c時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和各種要求要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性?！?/p>

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞什么是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的基本問題，確立了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，初步形成了習(xí)近平治國理政思想，把馬克思主義中國化提高到新境界。

新的偉大實(shí)踐要求我們黨適應(yīng)新的需要，寫出新的著作，形成新的理論。黨的十八大以來，正是在這樣的歷史背景和時(shí)代條件下，習(xí)近平同志以政治家和戰(zhàn)略家的巨大政治勇氣和理論勇氣，高舉實(shí)事求是的偉大旗幟，全局在胸，高瞻遠(yuǎn)矚，審時(shí)度勢，舉重若輕，準(zhǔn)確把握國內(nèi)國際大局的深刻變化，準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)以及黨的建設(shè)面臨的新情況、新問題，準(zhǔn)確把握廣大人民群眾的新要求、新期待，深刻總結(jié)我國和世界各國國家治理的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出和確立了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局和戰(zhàn)略思想。endprint