劉雅麗

(九江學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，江西 九江 332005)

在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作領(lǐng)域，生活性陶藝是一個單獨(dú)的藝術(shù)分支，對于陶藝創(chuàng)作也有著特殊的要求，融入陶藝藝術(shù)，對于提升現(xiàn)代生活裝飾效果也具有積極意義，有助于陶藝效果的提升。

一、陶藝藝術(shù)簡介

所謂陶藝藝術(shù)，是對一種美術(shù)類型的簡稱，在藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展史上，陶藝占據(jù)著十分重要的地位，漢代的陶藝不僅制作精良，而且體現(xiàn)了當(dāng)時的歷史文化特征，對于當(dāng)今藝術(shù)體系的完善和發(fā)展，乃至現(xiàn)代生活都起到了積極的作用，其中很多陶藝文化符號，都有濃烈的文化特性，不管從歷史文化角度還是藝術(shù)審美角度來看，對于我們藝術(shù)發(fā)展都具有重要意義[1]?？梢赃@樣講，陶藝在中國藝術(shù)史上占據(jù)著十分重要的地位，對于后世美術(shù)創(chuàng)作都有積極影響，對于現(xiàn)代生活陶藝而言，其中富有規(guī)律和表現(xiàn)力的藝術(shù)符號也是現(xiàn)代生活藝術(shù)裝飾的重要靈感和資源。

二、陶藝中的歷史價值與藝術(shù)價值

陶藝之所以具有較高的價值，是因?yàn)樘账嚦休d了當(dāng)時的文化特征與審美特征。中國從產(chǎn)生陶器后，經(jīng)濟(jì)上的發(fā)達(dá)和政治上的穩(wěn)固，給陶藝創(chuàng)作夯實(shí)了基礎(chǔ)，社會經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出多元發(fā)展的特征，很多政治、戰(zhàn)爭、經(jīng)濟(jì)、文化要素都變成圖像符號，被篆刻在陶器上，成為當(dāng)代陶藝創(chuàng)作的瑰寶[2]?？v觀中國美術(shù)發(fā)展史，很多具有代表性的美術(shù)藝術(shù)符號，都是在陶器最早出現(xiàn)，很多美術(shù)創(chuàng)作形式和藝術(shù)符合流傳至今，對當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展起著積極的借鑒作用，對于現(xiàn)代生活有著積極的影響。

三、陶藝藝術(shù)對當(dāng)代現(xiàn)代生活的影響與作用

隨著當(dāng)代現(xiàn)代生活陶藝的發(fā)展，現(xiàn)代生活陶藝越來越強(qiáng)調(diào)多元文化和多種藝術(shù)符號的融入，陶藝就為現(xiàn)代生活裝飾提供了多種素材。從現(xiàn)代生活陶藝本身來看，現(xiàn)代生活陶藝不同于一般的藝術(shù)類型，其創(chuàng)作方式和創(chuàng)造形式都體現(xiàn)出了一定的規(guī)律性，通過整合多種藝術(shù)要素，對于提升現(xiàn)代生活陶藝的藝術(shù)效果而言，具有十分重要的意義。在現(xiàn)代生活陶藝創(chuàng)作實(shí)踐中，要秉持一定的創(chuàng)作規(guī)律，同時現(xiàn)代生活陶藝在相對簡單的創(chuàng)作體系中，要最大程度體現(xiàn)出文化內(nèi)涵和文化特色，通過借鑒陶藝藝術(shù)的多種元素，可以豐富現(xiàn)代生活陶藝的藝術(shù)體系，在陶藝中，有很多特色紋飾，同時也有代表時代特征的美術(shù)文化符號，將這些藝術(shù)符號應(yīng)用到當(dāng)前的現(xiàn)代生活中，可以提升陶藝的藝術(shù)性和符合效果，對于提高綜合藝術(shù)創(chuàng)作效果具有積極意義。

四、現(xiàn)代生活借鑒陶藝藝術(shù)的主要元素

(一)文化要素

美術(shù)是藝術(shù)精髓的有效承載工具，在開展現(xiàn)代生活陶藝創(chuàng)作中，要充分融入陶藝中的文化要素，在陶藝藝術(shù)體系中，其中的紋飾和創(chuàng)作思路都圍繞現(xiàn)代社會開展，對于社會、經(jīng)濟(jì)、文化都有系統(tǒng)性的反映，在創(chuàng)作中，現(xiàn)代生活陶藝要充分借鑒其中的優(yōu)秀文化元素，從創(chuàng)作形式上來看，兩者創(chuàng)作規(guī)律和創(chuàng)作方式上存在著一定的共同性，通過有效導(dǎo)入藝術(shù)創(chuàng)作元素，可以提升現(xiàn)代生活陶藝的文化性，滿足當(dāng)前現(xiàn)代生活的發(fā)展需求。

(二)紋飾元素

與一般的藝術(shù)創(chuàng)作性不同，現(xiàn)代生活陶藝要考慮一般大眾的審美，因此在創(chuàng)作過程中，具有較強(qiáng)的規(guī)律性，特別是其中包含了大量的藝術(shù)紋飾，而陶藝中的大量藝術(shù)創(chuàng)作紋飾，正給現(xiàn)代生活陶藝提供了有效的資源，在創(chuàng)作中，通過深入分析陶藝中的藝術(shù)文化符號，可以選取有代表性的文化符號，融入到當(dāng)前的現(xiàn)代生活陶藝創(chuàng)作中，提升當(dāng)代作品的層次和豐富性[3]。在現(xiàn)代生活陶藝創(chuàng)作過程中，由于要考慮到現(xiàn)代生活需求，有規(guī)律性的紋飾分布，更容易體現(xiàn)出審美效果，也更容易被多方所接受，在實(shí)踐中，通過整合陶藝藝術(shù)資源，可以提供多元藝術(shù)紋飾。

(三)文化資源

陶藝藝術(shù)之所以具有較高的價值，不僅僅在于其有較高的審美價值，更在于其具有較為重要的文化價值。在我國現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作體系中，要想體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作的文化特性，離不開文化的支撐，在看似簡單的紋路當(dāng)中，其實(shí)蘊(yùn)含了大量的文化資源，通過整合文化資源，提煉出陶藝中蘊(yùn)含的文化，可以提高陶藝創(chuàng)作水平，滿足現(xiàn)代生活陶藝的發(fā)展需求。

五、結(jié)語

綜上所述，在開展現(xiàn)代生活裝飾過程中，要充分汲取陶藝資源，陶藝作為一種重要的藝術(shù)保留形式，具有濃厚的時代特色和藝術(shù)特色，對于提升現(xiàn)代生活藝術(shù)效果也具有積極意義。在實(shí)踐中，需要美術(shù)師深入探索，研究陶藝在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用方式與空間，提升綜合裝飾效果。