岳凱娜
(山西師范大學政法學院,山西 臨汾 041000)
民族平等理論是在建設有中國特色社會主義的過程中,充分融會貫通了馬克思主義理論在哲學、政治經濟學、科學社會主義這三個領域的內容、汲取了毛澤東民族平等思想的精髓、鄧小平民族平等思想的核心理念等。同時又從一個新的里程碑出發(fā),發(fā)展了這一思想理論,其主要思想包括以下幾個方面:
鄧小平提出:“只有在消除民族隔閡的基礎上,經過各族人民的共同努力,才能真正形成中華民族美好的大家庭?!泵褡迤降茸钪匾氖亲龊蒙贁得褡宓貐^(qū)的工作和保障,保障少數民族實現權力的平等,調動他們積極為社會主義建設事業(yè)獻出自己的一份力量。
各民族之間的互相尊重是實現民族平等的前提和基礎,由于歷史遺留的原因,國內間呈現出一種集中但又分散聚居的狀態(tài),至此而有了不同部落,經過發(fā)展形成了不同的民族。各民族之間由于文化差異等等原因形成了對事物不同的認識,尤其是我國的少數民族和漢族之間的文化差異更為明顯。而民族區(qū)域自治制度就是根據我國的實際情況,對少數民族實行的一項民族政策,自己管理本民族的事務,實現真正意義上的民族平等,互相尊重。
社會主義本質理論是我國改革開放的過程中最突出的部分,其基本內容就是:解放生產力,發(fā)展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。這就很好地從經濟層面詮釋、引導我國發(fā)展民族地區(qū)的經濟應如何進行。我們應該積極幫助發(fā)展民族經濟,只有經濟得到發(fā)展,民族地區(qū)的穩(wěn)定團結才有保障。大力發(fā)展少數民族地區(qū)的生產力,積極推進高技術人才向少數民族地區(qū)發(fā)展。
在新時代中國特色社會主義的背景下習近平總書記提出我們應建立一個富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化國家,針對民族問題提出了許多行之有效的新政策。在堅持馬克思主義為指導,著眼新的時代背景和全國發(fā)展大局,為民族發(fā)展開啟了又一個新的里程碑?!叭齻€離不開”思想即是對處理民族問題的新闡述,我國各民族間緊緊相連、不可分割,是一個大的共同體。
國有經濟始終在我國國民經濟中占主導地位,經濟要發(fā)展必須堅持“引進來”與“走出去”相結合,大力發(fā)展民族工業(yè),鼓勵企業(yè)大力開展技術創(chuàng)新、提高制造水平、擴大產品出口、優(yōu)化市場服務。尤其,對少數民族要實行“經濟扶貧”為少數民族經濟注入源源不斷的活力,要幫助和引導少數民族群眾擺脫封閉、單一的自然經濟狀態(tài),向商品經濟發(fā)展,使少數民族地區(qū)經濟走上良性循環(huán)的道路,扶貧資金重點要從鄉(xiāng)、村兩級經濟實體,增強少數民族的“造血功能”;充分發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢、自然資源優(yōu)勢,根據民族的特點建立自己的“種、養(yǎng)、加”的經濟模式,等等這些措施再幫助少數民族脫貧取得了顯著成效。國家的經濟發(fā)展是民族平等思想發(fā)展的基礎,經濟發(fā)展要必須同時兼顧漢族與少數民族的經濟發(fā)展,立足長遠目標,大力推進民族企業(yè)的發(fā)展。
從國家產生以來,民族文化就被刻上了深深的歷史烙印。我國是由眾多少民族組成的國家,各個民族之間有著相似之處但又各具特色。習近平總書記指出:“要加強各民族文化交流、培養(yǎng)、融洽感情的工作,讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助?!苯陙恚瑖掖罅Ψ龀謧鹘y(tǒng)民族文化、傳統(tǒng)手工文化,積極引導少數民族發(fā)展文化產業(yè)、旅游文化業(yè),這樣既刷新了人民對傳統(tǒng)文化的認識,也是人民得到更多的獲得感、幸福感、安全感,更加充實、更有保障、更可持續(xù)。
“一國兩制”最初是從臺灣問題開始的,但它合理地適用于少數民族地區(qū)的政治體制。再此基礎上提出了具有鮮明中國特色的民族區(qū)域自治制度,這是中國共產黨對少數民族貫徹的一項基本自治制度,這一民族自治制度能夠保障少數人民享有更加廣泛、更加充實的權利,保證少數民族人民的權利既能在國家監(jiān)督的范圍內有效實施還可以給足更多的自由,更能夠有效地調節(jié)國家政治關系,增強民族凝聚力,形成安定團結的政治局面。
綜上所述,在民族平等理論最為突出的部分就在于在“一國兩制”構想提出的基礎上,合理地應用與堅持發(fā)展中國特色社會主義民族平等、民族團結、各民族共同繁榮的民族區(qū)域自治制度。本文從我國民族平等思想問題的實際展出發(fā),論述了民族平等理論在新時代中國特色社會主義的現實意義。平等是時代發(fā)展永恒的基礎,民族平等理論更是貫穿于我國民族政策的始終,解決民族平等問題需要我們每個社會成員去踐行,消除民族歧視、民族隔閡,使我國成為一個團結繁榮穩(wěn)定和諧美麗的新型社會主義國家。