朱玉潔

（重慶人文科技學(xué)院，重慶 401524）

一、文化自信發(fā)展戰(zhàn)略背景下情感體驗(yàn)教學(xué)的主要目的

（一）弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

這是進(jìn)行情感體驗(yàn)教學(xué)最直接的目的。在歷經(jīng)百年滄桑之后的中國(guó)屹立于世界的東方，在經(jīng)濟(jì)、軍事、政治實(shí)力突飛猛進(jìn)的今天，我國(guó)必須要在文化陣地上奪取新時(shí)代的偉大勝利，而要實(shí)現(xiàn)最終的勝利，無(wú)疑就要通過(guò)情感體驗(yàn)教學(xué)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其成為世界文化寶庫(kù)中的一顆閃亮明珠。

（二）以愛(ài)國(guó)主義為核心，培養(yǎng)學(xué)生的文化自尊心和自豪感

一個(gè)公民對(duì)民族文化有自信，是因?yàn)槠錈釔?ài)自己的國(guó)家，對(duì)本國(guó)音樂(lè)文化充滿了無(wú)限敬意。因此，在文化自信發(fā)展戰(zhàn)略下，高師聲樂(lè)教學(xué)要堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心，滲透本土文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自尊心和自豪感，這是進(jìn)行情感體驗(yàn)教學(xué)的核心目標(biāo)，是情感體驗(yàn)教學(xué)與高師聲樂(lè)教學(xué)相融合的教學(xué)大目標(biāo)。

二、情感體驗(yàn)教學(xué)在高師聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用

（一）豐富聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，融合多民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1.漢民族音樂(lè)文化

漢民族音樂(lè)文化中有不少膾炙人口的音樂(lè)作品，古有《高山流水》，今有《二泉映月》，均有力地表現(xiàn)了漢民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。諸如此類的優(yōu)秀漢民族音樂(lè)文化作品應(yīng)作為高師聲樂(lè)教學(xué)的主要內(nèi)容。同時(shí)，在高師聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師要多以漢民族音樂(lè)文化為主線引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)古典文化，例如唐詩(shī)宋詞文化、古代繪畫藝術(shù)等，這些文化與漢民族音樂(lè)文化之間本就同宗同源，多學(xué)習(xí)這些古典文化，對(duì)提升學(xué)生的音樂(lè)文化體驗(yàn)效果具有非常重要的作用。

2.少數(shù)民族音樂(lè)文化

同漢民族音樂(lè)文化相比，少數(shù)民族音樂(lè)文化范圍雖然較窄，但具有非常鮮明的特色，我國(guó)作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家，少數(shù)民族眾多，每個(gè)民族都有屬于自己的獨(dú)特的音樂(lè)文化，以云南少數(shù)民族民歌為例，《蝴蝶泉邊》《月光下的鳳尾竹》等均有力地表現(xiàn)了云南少數(shù)民族的音樂(lè)文化特點(diǎn)。諸如此類的優(yōu)秀的少數(shù)民族音樂(lè)文化作品也應(yīng)作為進(jìn)行情感體驗(yàn)教學(xué)的主要內(nèi)容。

（二）體現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)在的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值

1.融合外國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化，提升我國(guó)音樂(lè)文化的藝術(shù)價(jià)值

音樂(lè)文化是全人類共同的精神財(cái)富，因此，高師聲樂(lè)教學(xué)不能“一刀切”的拒絕所有的外國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)文化，例如，與我國(guó)一衣帶水的日本，其獨(dú)有的音樂(lè)文化深受中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的影響，因此，高師聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)消除固有的文化偏見(jiàn)，正確看待日本優(yōu)秀的音樂(lè)文化，并采取適當(dāng)手段適當(dāng)引入日本的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，從而進(jìn)一步分析、挖掘出我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂(lè)文化中潛藏的藝術(shù)因子，從而提升情感體驗(yàn)教學(xué)效果。

2.聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容中加入傳統(tǒng)戲曲、樣板戲等古老的音樂(lè)藝術(shù)形式

傳統(tǒng)戲曲，例如京劇、黃梅戲、昆曲等；樣板戲，例如《智取威虎山》《紅燈記》《沙家浜》《杜鵑山》和芭蕾舞劇《紅色娘子軍》等，這些都是我國(guó)音樂(lè)文化瑰寶，這些古老的音樂(lè)藝術(shù)形式以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力表達(dá)著中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。在文化自信發(fā)展戰(zhàn)略下，聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容中勢(shì)必要重新挖掘這些古老音樂(lè)藝術(shù)形式的新“活力”。

（三）體現(xiàn)我國(guó)音樂(lè)文化的情感表現(xiàn)力和文化創(chuàng)新力

1.多以愛(ài)國(guó)、抗戰(zhàn)名曲為聲樂(lè)教學(xué)素材，讓學(xué)生體驗(yàn)濃濃的愛(ài)國(guó)情

文化自信的動(dòng)力源泉是“愛(ài)國(guó)”二字，因此，高師聲樂(lè)教學(xué)必須始終以愛(ài)國(guó)主義為核心，筆者認(rèn)為，最好的方式是多以愛(ài)國(guó)、抗戰(zhàn)名曲為教學(xué)素材，例如《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》《我愛(ài)你，中國(guó)！》等，通過(guò)這些優(yōu)秀的音樂(lè)作品培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。同時(shí)，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以組織學(xué)生去黃河、抗戰(zhàn)紀(jì)念館等地方練習(xí)聲樂(lè)，以真實(shí)的生活情境讓學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)我國(guó)民族精神的偉大。

2.多以改編的形式重現(xiàn)古典名曲，照顧到學(xué)生的文化欣賞水平

改編常見(jiàn)于音樂(lè)創(chuàng)作之中。高師民族民間教學(xué)要改變以往“保守、死板、教條”的聲樂(lè)教學(xué)模式，就必須將歌曲改編作為必要的教學(xué)環(huán)節(jié)，如以現(xiàn)代流行音樂(lè)方式改編《高山流水》，在基調(diào)不變的基礎(chǔ)上加入更豐富的音樂(lè)唱腔，以創(chuàng)造出更為現(xiàn)代大學(xué)生所接受的音樂(lè)演唱形式，從而讓處于現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)生更容易通過(guò)現(xiàn)代音樂(lè)形式體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的情感感知力

1.基礎(chǔ)前提

（1）教師自身具備較強(qiáng)的情感感知力

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，自身必須具備較強(qiáng)的情感感知力，才有可能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)。因此，教師在日常工作中要努力鉆研聲樂(lè)表演技巧，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力提升自己的情感感知力，當(dāng)好學(xué)生的引路人。

2.基本內(nèi)容

第一，深厚的聲樂(lè)表演功底。這是體現(xiàn)學(xué)生情感感知力的重要基礎(chǔ)，包括基本的發(fā)聲唱腔和基本的舞臺(tái)表演技巧等。第二，豐富的聲樂(lè)表演經(jīng)驗(yàn)。這是學(xué)生提升情感感知力的主要方式，無(wú)論學(xué)生的聲樂(lè)表演天賦再高，都需要經(jīng)過(guò)舞臺(tái)的不斷磨練，在累積到一定的聲樂(lè)表演經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提升自己的情感感知力。第三，靈活的聲樂(lè)表演形式。這是學(xué)生具備情感感知力的主要表現(xiàn)，體現(xiàn)在能夠?qū)⒙晿?lè)理論知識(shí)與實(shí)踐表演相結(jié)合，利用恰當(dāng)?shù)穆晿?lè)表演形式展現(xiàn)自己的情感感知力。

（五）滲透多種教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)自身優(yōu)良思想和文化素養(yǎng)

1.德育教育與聲樂(lè)教學(xué)相結(jié)合

德育教育重在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，與聲樂(lè)教學(xué)結(jié)合，即培養(yǎng)聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生的思想品德，包括對(duì)藝術(shù)目標(biāo)堅(jiān)持不懈、對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新和藝術(shù)傳承永不止步的精神以及愛(ài)崗敬業(yè)、較強(qiáng)的職業(yè)操守的思想品質(zhì)。學(xué)生在具備良好思想道德品質(zhì)基礎(chǔ)上就能更好地領(lǐng)悟音樂(lè)文化內(nèi)涵。

2.藝術(shù)教育與聲樂(lè)教學(xué)相結(jié)合

藝術(shù)教育的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，與聲樂(lè)教學(xué)結(jié)合，即培養(yǎng)聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)。聲樂(lè)教育原本就屬于藝術(shù)類教學(xué)，所以兩者結(jié)合實(shí)則是藝術(shù)教育在聲樂(lè)教學(xué)中的又一次教學(xué)升級(jí)，為培養(yǎng)學(xué)生崇高的藝術(shù)追求，掌握“動(dòng)”和“靜”的藝術(shù)哲學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，也更利于其體驗(yàn)不同的音樂(lè)文化，提升自身的音樂(lè)文化素養(yǎng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

在文化自信發(fā)展戰(zhàn)略下，情感體驗(yàn)教學(xué)的融入將使聲樂(lè)教學(xué)中的強(qiáng)效因子迸發(fā)出無(wú)限的發(fā)展活力，這為當(dāng)代高師聲樂(lè)教育教學(xué)改革、發(fā)展、創(chuàng)新之路提供了不竭動(dòng)力。如今，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化應(yīng)以更加開(kāi)放、包容的姿態(tài)以及更加前衛(wèi)、科學(xué)的思想探索新路徑，以展現(xiàn)我國(guó)文化自信和民族自豪感，這情感體驗(yàn)教學(xué)在高師聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用提供了良好環(huán)境。