郭 珺
(晉中學(xué)院,山西 晉中 030600)
我國的民間舞蹈的區(qū)分,一般按照地域和民族兩種要素。因此在這個背景下談?wù)撁褡迕耖g舞蹈的風(fēng)格性,就是分析舞蹈蘊含的某個地域或者某個民族的獨特的審美文化取向和價值,從更深層次的角度來講,就是探討舞蹈中蘊含的特定區(qū)域特定人群或者特定民族具有個性化的文化審美心理。
在實施民族民間舞蹈風(fēng)格化教學(xué)的過程中,首先需要掌握教學(xué)對象所反應(yīng)的某個地域某個民族的審美文化心理,然后根據(jù)其形成發(fā)展歷程,結(jié)合實際教學(xué)需要,指導(dǎo)舞蹈教學(xué)的實踐和訓(xùn)練。
當(dāng)前針對民族民間舞蹈的教學(xué)大多堅持元素教學(xué)法,這種方法是通過對民族民間舞蹈的精華、內(nèi)涵進行提煉,進而得到具有推廣價值和作用的教學(xué)方法。需要注意的是,在提煉過程中,由于民族民間舞蹈具有強烈的個性特點,因此很容易引起舞蹈本質(zhì)的喪失。首先,針對舞蹈元素的提煉無法全面反映民族民間舞蹈的文化內(nèi)涵和精神氣質(zhì);其次,針對民族民間舞蹈的提煉得到的往往是可直接訓(xùn)練的規(guī)范性動作,這只是民族民間舞蹈最外在的表現(xiàn)形式,不能完全體現(xiàn)其內(nèi)涵和價值,尤其是不能展現(xiàn)民族民間舞蹈的風(fēng)格,而風(fēng)格正是民族民間舞蹈的精髓所在,是將其與其他舞蹈進行區(qū)分的關(guān)鍵。
針對民族民間舞蹈的教學(xué)往往局限于簡單的動作訓(xùn)練,這種教學(xué)方式雖然能夠幫助學(xué)生快速掌握各種民族民間舞蹈的動作要領(lǐng)和節(jié)奏變化,但是往往無法將民族民間舞蹈的神韻傳達給學(xué)生,也就是說,學(xué)生無法掌握民族民間舞蹈體現(xiàn)的風(fēng)格和個性。這種教學(xué)模式下訓(xùn)練出來的民族民間舞蹈,往往只具有外形,而不具有民族民間舞蹈的文化內(nèi)涵和價值。學(xué)生在元素教學(xué)法訓(xùn)練下掌握的民族民間舞蹈,往往顯得生硬機械,沒有舞蹈原有的那種靈性和情感,有一種失真的感覺。
在這種背景下,民族民間舞蹈教學(xué)對于風(fēng)格性訓(xùn)練的要求就更加迫切了。風(fēng)格性教學(xué)的核心就是在各種舞蹈動作教學(xué)之外,更加注重探索各種民族民間舞蹈自身具有的民族性和地域性,并注意分析舞蹈中蘊含的反映特定人群和民族的文化心理價值的作用,在此基礎(chǔ)上將其融入到舞蹈的訓(xùn)練中來,促使學(xué)生不僅能迅速掌握民族民間舞蹈的動作、節(jié)奏等基礎(chǔ)性的東西,更能夠領(lǐng)悟民族民間舞蹈體現(xiàn)的文化價值和審美心理,從而將民族民間舞蹈真正學(xué)會、真正傳承下去。
本文以東北秧歌為例分析,其實際教學(xué)過程中對風(fēng)格性訓(xùn)練的應(yīng)用。東北秧歌是東北人民在長期的生產(chǎn)生活過程中建立、發(fā)展起來的一種特有的舞蹈形式,具有輕松、活潑、搞笑、幽默等特點。此外東北秧歌還是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、民情、人情、民風(fēng)等元素的結(jié)合體,展現(xiàn)了東北人的精神風(fēng)貌和審美價值取向。
首先簡單分析一下東北秧歌中的動律元素,東北秧歌中最基本的舞蹈元素就是前后踢步。前踢步這個動作要做到輕捷快速,同時落腳要做到穩(wěn),其具體特征就是急出穩(wěn)落。東北秧歌之所以具有這種高度個性化的動作,源于秧歌起源于該地早期盛行的踩高蹺活動,踩高蹺在舉步時必須做到迅速利落,不能拖泥帶水,而在落腳時則必須做到穩(wěn)定,避免落腳不穩(wěn)促使人體發(fā)生傾斜,甚至失去平衡摔倒。就是這么一個簡單的動作,深刻體現(xiàn)出東北秧歌特有的那種利索和干脆。此外東北秧歌中還有與前后踢步配合的各種動作,包括轉(zhuǎn)頭、扭腰、屈膝等,這些動作配合起來形成了東北秧歌特有的表現(xiàn)形式。
再來分析東北秧歌各種動作背后體現(xiàn)的文化價值和文化內(nèi)涵。東北秧歌中的前后踢步以及各種動作不僅僅是動作本身的要求,同時還帶有東北人民特有的性格特征。東北地區(qū)氣候苦寒,歷史上為了很多東北人們都是由當(dāng)年闖關(guān)東的人民組成,這個過程前后延續(xù)了兩百多年。東北地區(qū)氣候惡劣,在東北生活必須學(xué)會穩(wěn)扎穩(wěn)打。這不僅要求人們在開荒種地時做到穩(wěn)扎穩(wěn)打,也體現(xiàn)在東北地區(qū)的家庭關(guān)系、社會關(guān)系,以及人們與自然環(huán)境作斗爭的歷程中。基于此,我們可以看出,作為東北地區(qū)最具代表性的舞蹈——東北秧歌,這種舞蹈在動作中體現(xiàn)的穩(wěn),往往就是這一時期人民形成的文化心理的自然流露。而在東北秧歌中體現(xiàn)的利索,則是因為東北地區(qū)的人們在勞動過程中必須做到迅捷快速,因為當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境較差,人們在做農(nóng)活時必須盡量提高工作效率。這一實際例子充分說明了民族民間舞蹈與當(dāng)?shù)厝藗兯枷雰r值取向和文化心理之間的緊密聯(lián)系。以上分析可以看出,東北秧歌的動作要領(lǐng)與當(dāng)?shù)厝藗兊纳罱?jīng)歷有關(guān),可以這么說,正是東北人民在生活中創(chuàng)造了秧歌這一舞蹈形式,同時秧歌也在很大程度上全面深刻反應(yīng)出東北人們勤勞、利索、追求穩(wěn)定到方面的特點。這充分說明,民族民間舞蹈的內(nèi)涵具有高度個性,這也是進行風(fēng)格性教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。
為了在民族民間舞蹈教學(xué)中真正實現(xiàn)風(fēng)格性教學(xué),老師除了需要充分掌握民族民間舞蹈的動作要領(lǐng),還需要對于進行深入研究,充分掌握民族民間舞蹈產(chǎn)生的背景、體現(xiàn)的地域特色、民族的精神特征等內(nèi)容。在教學(xué)過程中,老師首先要做到對民族民間舞蹈風(fēng)格性的講解。老師在為學(xué)生展示各種民族民間舞蹈的動作時,要注意引導(dǎo)學(xué)生明白這些舞蹈動作產(chǎn)生的過程,可以為學(xué)生還原舞蹈背后的生活場景。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識這些動作背后體現(xiàn)的民族精神風(fēng)貌和文化審美價值。
在教學(xué)過程中老師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行文化場景的再現(xiàn),從而幫助學(xué)生深刻理解舞蹈動作的產(chǎn)生及其蘊含的思想內(nèi)容。最佳的文化場景再現(xiàn)當(dāng)然是去采風(fēng),但是由于各種因素近年來采風(fēng)在實施起來更加困難。因此為學(xué)生科學(xué)展示文化場景就成為實施風(fēng)格性教學(xué)的首選了。比如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)東北秧歌時,可以組織學(xué)生觀看關(guān)于秧歌的紀(jì)錄片,也可以組織學(xué)生模擬實際情景,從而將秧歌轉(zhuǎn)變?yōu)榛钌奈璧竸幼?,在這個過程中促使學(xué)生深刻領(lǐng)悟東北秧歌體現(xiàn)的文化內(nèi)涵,幫助學(xué)生理解東北人們的審美價值。
民族民間舞蹈的教學(xué)不僅僅要充分發(fā)揮元素教學(xué)法的優(yōu)勢,還需要引導(dǎo)學(xué)生進行風(fēng)格性訓(xùn)練,從而引導(dǎo)學(xué)生全面掌握民族民間舞蹈產(chǎn)生的背景、過程以及其代表的思想內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上再次實施動作節(jié)奏訓(xùn)練,就可以有效加深學(xué)生對舞蹈的理解,也可以提高學(xué)生的學(xué)校熱情和積極性,大幅提高教學(xué)效果。風(fēng)格性訓(xùn)練的方法較多,老師除了注重為學(xué)生講解民族民間舞蹈相關(guān)的內(nèi)容以外,還要充分利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段,引導(dǎo)學(xué)生觀看民族民間舞蹈的紀(jì)錄片,幫助學(xué)生全面理解民族民間舞蹈的內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生思考舞蹈動作與人群、民族行為習(xí)慣、審美價值等方面的深刻聯(lián)系。還可以組織學(xué)生還原民族民間舞蹈的生活場景,幫助學(xué)生在實際環(huán)境中深刻感悟民族民間舞蹈的魅力,同時加深學(xué)生對民族民間舞蹈的理解和掌握,提高教學(xué)效果。