安元忠

（石河子大學(xué)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，新疆 石河子 832000）

通過九年制義務(wù)學(xué)習(xí)，相信一般人對(duì)萬有引力以及慣性這兩大物理性質(zhì)有著一定的了解與認(rèn)識(shí)，人類開展的諸多活動(dòng)都是依附于這兩大定律之上，舞蹈作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式對(duì)于身體的應(yīng)用十分靈活，更離不開力學(xué)定律的應(yīng)用。為進(jìn)一步提升舞蹈水平，更加有技巧性地運(yùn)用力，有關(guān)人員應(yīng)從力學(xué)兩大定律入手，研究其在舞蹈表演藝術(shù)中的重要作用，促進(jìn)舞蹈形式與水平的改革與提高。

一、兩大物理定律的定義

萬有引力定律指的是物體之間在進(jìn)行相互作用的過程中而產(chǎn)生的引力定律，牛頓所說的萬有引力是指任何有質(zhì)量的兩種物質(zhì)之間都存在著引力，最為常見的就是地球引力，這種引力又叫做地心引力，這種引力也是現(xiàn)階段舞蹈動(dòng)作的基礎(chǔ)，因?yàn)槿嗽谡Ｇ闆r下無法擺脫地球引力的束縛，這就像我們用同樣的力氣在地球上只能跳一小段，而到了月球之后輕輕一跳可能就會(huì)超出地球數(shù)倍。由于萬有引力對(duì)人的影響，普通人很難做高難度動(dòng)作，這種特殊性使舞蹈的觀賞價(jià)值倍增，同樣舞蹈也可以運(yùn)用這種物理性質(zhì)而顛覆普通人固有的思維模式束縛，在舞蹈中體會(huì)到藝術(shù)所帶來的深刻內(nèi)涵與感染力。

慣性定律又稱牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律，該定律是對(duì)慣性與力這兩個(gè)物理概念進(jìn)行闡述與說明的關(guān)鍵所在，第一次正確解釋了力與其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的關(guān)系所在的，并且對(duì)物體始終保持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的不變屬性進(jìn)行討論與研究，將該屬性命名為慣性，慣性已經(jīng)成為物理學(xué)中的一條基本定律。在舞蹈中由于慣性的存在，如果能加以利用則可達(dá)到更好的舞臺(tái)效果，使舞蹈動(dòng)作更加多樣化，能夠展示出想體現(xiàn)的作品含義，充分展現(xiàn)形體美、動(dòng)作美與藝術(shù)美。

二、古典舞、民族舞以及現(xiàn)代舞之間的界定

在舞蹈藝術(shù)發(fā)展的過程中，涌現(xiàn)出很多不同的表演藝術(shù)形式，但是總管現(xiàn)階段的舞蹈表現(xiàn)，主要被分為古典舞、民族舞與現(xiàn)代舞三大子項(xiàng)，這三個(gè)不同的子項(xiàng)分別有著各自不同的文化基礎(chǔ)，即古典傳統(tǒng)舞蹈文化、民族傳統(tǒng)舞蹈文化以及現(xiàn)代舞蹈文化，其文化基礎(chǔ)的不同使其表演形式也存在諸多差異。常說的古典舞除了“中國(guó)古典舞”之外還包括外國(guó)的“芭蕾舞”等優(yōu)秀的有較為濃厚歷史文化積韻的舞蹈形式；民族舞則包含了各個(gè)不同民族獨(dú)具本民族特點(diǎn)的民族民間舞蹈；現(xiàn)代舞蹈是本世紀(jì)之后隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展而逐漸形成與完善的一種舞蹈形式，相繼出現(xiàn)了各種各樣的現(xiàn)代舞流派，如今已以其自由奔放的表現(xiàn)形式得到了更多人的認(rèn)同。

綜上所述不難看出，古典舞與民族舞都是有著悠久文化歷史的舞蹈形式，是基于當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的優(yōu)秀文化，而現(xiàn)代舞也是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，取其精華，在滿足現(xiàn)代大眾審美與心理需求的前提下加以修改與利用，所形成的別具一格的舞蹈形式。

三、兩大物理定律在古典舞、民族舞與現(xiàn)代舞中的應(yīng)用

（一）古典舞中力的應(yīng)用

古典舞的形式多種多樣，在此選用中國(guó)古典舞與芭蕾舞兩種舞蹈來做具體分析。首先在中國(guó)古典舞中，也是分門別類的，就戲曲舞蹈與漢唐舞蹈來說，雖在動(dòng)作的緩急方面雖然有加大的改觀，但就動(dòng)作本身來說，主要還是依靠引力關(guān)系達(dá)到想要的舞蹈效果。芭蕾舞中的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)就是利用引力更為有效的利用人體角度，這是由于引力是人身構(gòu)造的體現(xiàn)之一，芭蕾舞者應(yīng)從人體構(gòu)造上盡最大努力去抗拒與妥協(xié)引力。芭蕾舞的舞蹈動(dòng)作也有著較高難度，他要求表演者在對(duì)抗引力的同時(shí)將肢體與引力的對(duì)抗?jié)B入到每一個(gè)動(dòng)作之中，這種根本的用力性質(zhì)無處不在。

（二）民族舞中力的應(yīng)用

民族舞雖然有著較強(qiáng)的地域性差異，動(dòng)作多樣，韻味頗深，但是在力的應(yīng)用方面，主要還是還是利用了引力定律，這種對(duì)傳統(tǒng)觀念的絕對(duì)忠誠(chéng)使其精髓所在。如藏族舞中踢踏、顫膝，蒙古舞中的拉背、壓腕，維族舞中的旋轉(zhuǎn)等等都能夠直接反映出民族舞與引力之間的對(duì)抗妥協(xié)關(guān)系，有些民族的舞蹈在利用引力對(duì)抗妥協(xié)關(guān)系的同時(shí)還注重人體內(nèi)部與外部之間的協(xié)調(diào)，利用呼吸去調(diào)整引力關(guān)系，這在朝鮮舞中非常明顯。

（三）現(xiàn)代舞中力的應(yīng)用

現(xiàn)代舞是通過與引力對(duì)抗妥協(xié)時(shí)所產(chǎn)生的反作用力去完成舞蹈動(dòng)作，主角并不是引力，而是受反作用力而產(chǎn)生的慣性，重點(diǎn)就在于對(duì)慣性控制上，更好地控制動(dòng)作的速度、力度與幅度。

四、結(jié)語

綜上所述，古典舞、民族舞與現(xiàn)代舞在力的應(yīng)用方面各有不同，但都能帶個(gè)人們美的享受，應(yīng)該多研究、多思考，深入探討力的應(yīng)用技巧，有助于舞者舞蹈技藝提升的同時(shí)，做好優(yōu)秀文化的傳承工作。