溫長青

(安陽學院 文學與傳媒學院，河南 安陽 455000)

報告文學是一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，以文學手段及時反映現(xiàn)實生活的文學體裁，具有紀實性、及時性與文學性三種特征。自上世紀30年代標志著中國報告文學走向成熟的夏衍先生的《包身工》、宋之的先生的《一九三六年春在太原》問世，中國的報告文學一路走來，就始終與中國社會的歷史進程同步。特別是隨著新時期社會劇烈轉(zhuǎn)型，越來越多的社會問題引起了作家們的深切關(guān)注，從上世紀七八十年代開始，直到新舊世紀之交，涌現(xiàn)出了眾多優(yōu)秀的長篇報告文學作品，它們植根于人民之中，社會之中，真實生動地記錄了中國改革開放的歷史足跡，真正發(fā)揮了“文學輕騎兵”的作用。周艷麗傾力打造的長篇報告文學《中國棉》，就是這眾多優(yōu)秀作品中的一朵奇葩。

《中國棉》以紀實的手法，真實地記錄了中棉所近60年的發(fā)展歷史。作者在以不小的篇幅介紹了棉花的復雜坎坷的種植歷史后(這部分即可使讀者獲得豐富的關(guān)于棉花的知識)，即以此為背景，開始了對中棉所發(fā)展軌跡的勾勒。從周艷麗的筆下，我們得知，新中國成立之初，毛澤東主席和周恩來總理等國家領(lǐng)導人，充分意識到棉花不僅是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物，同時也是事關(guān)國計民生的重要戰(zhàn)略物資，因此高度重視棉花生產(chǎn)，多次做出重要指示，要求“必須把棉花抓緊”。即使在文革那樣的特殊歲月，毛澤東主席也從未放松對于棉花生產(chǎn)的關(guān)注。這一部分中，除了對既往歷史的正面回顧，更多的是引述中棉所老同志的回憶。這樣既顯得所敘有據(jù)，又內(nèi)容充實，增強了可讀性。

作者詳盡地敘述了中棉所的成立和遷址安陽決策的由來。1957年8月27日，作為唯一的國家級棉花專業(yè)科研機構(gòu)的中棉所在北京成立。1958年3月28日，為響應黨中央“科研要深入生產(chǎn)，深入群眾”“專業(yè)所要深入產(chǎn)區(qū)”的號召，中棉所整體搬遷至河南省安陽市白璧鎮(zhèn)大寒村附近，從此也拉開了中棉所飛速發(fā)展的序幕。作品通過對中棉所第三次所務(wù)會及其他會議記錄的引述，讓我們知道了以馮澤芳、胡竟良、李慶為首的第一代中棉人是在怎樣的情況下選址，怎樣克服重重困難，在較短的時間內(nèi)，幾乎是白手起家，平地建起一個研究所的。這里主要也是引述了許多當事人的回憶，讓讀者對老一代知識分子不計較個人得失，一心報效國家的情懷不由得肅然起敬。

接下來，作者以大量篇幅，以濃墨重彩，敘寫了中棉所近六十年的發(fā)展歷史。這不平凡的歷史，是同一個個閃耀著光彩的名字分不開的。馮澤芳，這位中國現(xiàn)代棉作科學主要奠基人，中棉所第一任所長，作者以小傳的形式，展示了他六十年的人生軌跡，這位曾留學美國的博士，這位曾為中國的棉花生產(chǎn)做出巨大貢獻的農(nóng)業(yè)科學家，雖然在新中國的棉花事業(yè)剛剛起步時就因政治方面的原因服劇毒農(nóng)藥而撒手人寰，但他在中棉所發(fā)展史上的開創(chuàng)之功卻永遠被人們銘記！還有胡竟良，這位中棉所建所時已經(jīng)年屆花甲、為中棉所的發(fā)展殫精竭慮的棉花專家雖然在文革中屢遭磨難，但卻不改初衷，臨終前最后的遺言竟是要兒子一定要相信共產(chǎn)黨，其行其言令人感佩。還有李慶，這位出生在窮苦家庭，從小參加革命的老干部，事實上是中棉所1957年到1966年真正的當家人，雖然在當時的政治大背景下他也有過左的錯誤，但留在人們記憶深處的則是他對中棉所發(fā)展立下的汗馬功勞。至于曾擔任中棉所所長11年的喻樹迅，這位培育了中棉所24、中棉所27、中棉所36等多個短季棉品種的育種專家，中國工程院院士，作為中國棉花研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，作者則抓住他在中棉所的稱謂“喻頭”和媒體給他的美譽“魔術(shù)師”展開敘寫。喻樹迅作為中棉所領(lǐng)導，作為棉花育種權(quán)威。部下從不稱他“所長”或“院士”，而是親切地稱他為“喻頭” ，這種和群眾打成一片，平易近人的品格，具有一種偉大的人格魅力。而媒體稱之為“魔術(shù)師”，則是因為作為棉花育種專家，喻樹迅先后主持“九五”國家攻關(guān)棉花專題、“863”“973”等重大科研項目18項，主持或參加育成棉花新品種19個，累計種植約2.6億畝，獲獎成果12項，其中國家科技進步一等獎1項，二等獎3項，省部級獎8項，出版著作6部，發(fā)表論文137篇。這么豐碩的科研成果出于一人之手，不是魔術(shù)師又是什么？

其他有名有姓的棉花專家，書中寫了數(shù)十位之多，正是這些可歌可泣的中棉人，以無私奉獻的精神和品格，撐起了中棉所的一片天空，撐起了新中國棉花發(fā)展的一片天空。

作者在敘寫中棉所的發(fā)展歷史時，是把人物的勾勒同事件的展示交織在一起的。于是，通過作品，我們既了解到了新中國棉花事業(yè)發(fā)展的軌跡，也感受到了培育棉花新品種的艱辛，同時還體現(xiàn)了中棉所人“艱苦奮斗、甘于奉獻、勤于實踐、勇于創(chuàng)新”的中棉所精神。我們知道了為了解決糧棉爭地的矛盾，中棉人怎樣殫精竭慮，刻苦攻關(guān)，培育短季棉的奮斗歷程，我們明白了中棉人是如何應對棉花的枯黃萎病蟲害，進而保證棉花高產(chǎn)的，我們對棉花南繁的種種不易也感同身受。特別是通過第20章《“頂天立地”中國棉》，作者告訴我們，在近六十年間，中棉所作為中國棉花科技領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊，一直走在科技的前沿，起到了“頂天立地”的作用。作者引述了國務(wù)院副總理劉延東視察中棉所后對中棉所的高度評價，昭示讀者，中棉所是棉花研究領(lǐng)域頂天立地的“國家隊”，中棉人是為新中國棉花育種事業(yè)做出巨大貢獻的有功之臣！當然，我們也不無遺憾和痛心于歷次政治運動給中棉人帶來的傷痕，還有當下中國的棉花生產(chǎn)正遭遇種植面積銳減、質(zhì)量問題嚴重的尷尬?？梢哉f，《中國棉》是我國首部以報告文學的形式全面系統(tǒng)反映新中國成立后我國棉花發(fā)展歷史的佳作。該書內(nèi)容豐富、知識含量高，給我們傳遞了諸多方面的信息，具有很高的認識功能和教育功能，是真正接地氣的言之有物的作品。

報告文學的另一個重要特征，便是它的及時性。報告文學要迅速及時地“報告”現(xiàn)實生活中具有典型意義的真人真事，以最快的速度，把生活中剛發(fā)生的事件及時地傳達給讀者大眾。《中國棉》作為一部長篇報告文學作品，同樣具有這樣一種品格。中棉所的發(fā)展歷程，中棉人的卓越貢獻，對于激勵整個科技戰(zhàn)線乃至激勵全國人民發(fā)奮圖強，艱苦創(chuàng)業(yè)，是具有典型意義的。因此，隨著劉延東副總理2014年4月9日視察中棉所，并對中棉所近六十年間取得的成績給予充分肯定，隨著2014年4月30日劉延東副總理就宣傳推廣中棉所經(jīng)驗做出批示，隨著農(nóng)業(yè)部部長韓長賦的指示，隨著中國農(nóng)業(yè)科學院向全院發(fā)出向中棉所學習的通知，隨著農(nóng)業(yè)部、科技部聯(lián)合行文，做出開展向中棉所學習活動的決定，《農(nóng)民日報》《科技日報》《人民日報》、新華網(wǎng)、《光明日報》、中央電視臺等多家新聞媒體紛紛推出新聞、消息、通訊、紀實，向全國人民隆重推出了中棉所這個先進集體。在這樣的大背景下，作為中棉所所在地的安陽市，便有了自己的舉措 ：先由市委市政府聯(lián)合做出決定，在全市開展向中棉所學習的活動，后由市委宣傳部決定特別邀請安陽師范學院教授、中國作協(xié)會員周艷麗牽頭撰寫大型報告文學《中國棉》。由此可見，對于周艷麗來說，寫作《中國棉》，實際上就是完成一篇命題作文。接受任務(wù)之后，作者便通過網(wǎng)絡(luò)查閱了有關(guān)中棉所的資料，她發(fā)現(xiàn)，新聞媒體早就開始關(guān)注中棉所了，僅相關(guān)的新聞報道就有五六十篇之多。在查閱資料的過程中，周艷麗越來越深刻地感受到中棉所的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新精神彌足珍貴，令人感動，越來越迫切地渴望了解中國棉花事業(yè)的發(fā)展歷程，越來越迫切地渴望走進中棉所人的工作和生活中，走進他們的精神世界里。她意識到，中棉所這個題材厚重而宏大，雖然新聞媒體已作了大量報道，但囿于新聞體裁的局限，中棉所的發(fā)展歷程、中棉人的創(chuàng)業(yè)精神的表現(xiàn)還不是那么充分，中棉人的英雄群像還不是那么立體豐滿。如果用長篇報告文學的形式，可能會更系統(tǒng)化、形象化地把中棉人的奮斗歷史和創(chuàng)業(yè)精神展示出來。至此，事情有了質(zhì)的變化，作為創(chuàng)作主體的作者，已經(jīng)被中棉人的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新精神所感動，由“要我寫”變?yōu)椤拔乙獙憽?，不由自主地全身心投入到作品的?chuàng)作中了。于是，在兩年半時間里，作者先后奔赴新疆、海南、江蘇、上海和北京等地，采訪近百人，嘔心瀝血，幾易其稿，終于使洋洋數(shù)十萬言的《中國棉》問世。該書以棉花的發(fā)現(xiàn)、由印度傳入到我國的歷史以及新中國建立初期棉花生產(chǎn)狀況為鋪墊，以我所老中青三代科技人員為線索，講述了中棉所人以國家戰(zhàn)略需求為己任，舍小家顧大家，替國分憂，為國擔當，培育突破性棉花品種，服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村一線的感人事跡。與先前的相關(guān)新聞、通訊不同，《中國棉》是全方位的，是立體式的。它既有對典型人物形象的描繪，又有對中棉所發(fā)展歷史較為具體的介紹。我們有理由相信，《中國棉》的出版發(fā)行，是正當其時，它必將對在全國范圍內(nèi)進一步弘揚“中棉所精神”起到促進作用，而作為一種文學表達，《中國棉》的審美、教育、認識功能，也必將得到最大程度的發(fā)揮。

報告文學之所以被認為是文學的一種樣式，就在于它具有一般新聞體裁所不具有的文學性。而所謂文學性，即那種使特定作品成為文學作品的東西。因此，一篇報告文學，如果其在文學性上存有欠缺，那它充其量就是一種資料匯編，雖然也會給人以知識，甚至給人以啟迪，但卻絕對不會給人帶來審美享受，事實上也就失去了作為文學作品的資格。周艷麗作為一位成就卓著的散文作家，當然深諳報告文學的文學性之重要，同時也有著突出其文學性的得天獨厚的條件。于是，我們讀《中國棉》時，雖然也會有因作品中大量我們不熟悉的關(guān)于棉花育種方面的知識感到有些勞神，也會因大量相關(guān)政治背景方面的介紹使我們略覺沉悶，但給我們更多的則是一種閱讀時的審美享受。

作品開頭的“楔子”,就顯示了作者高超的藝術(shù)匠心。要在一部作品里全面展現(xiàn)新中國成立后中國棉花發(fā)展的歷史，要將中棉所近六十年奮斗歷程和先進事跡全面系統(tǒng)地梳理出來，這無疑是一項浩大的工程。但千頭萬緒，從何說起呢？作者精心選擇2014年4月4日下午這個時間節(jié)點。因為在這一天，正當中棉所長李付廣下班后難得地陪著妻子到相距2千米左右的安陽師范學院散步、剛剛走進師院北大門時，他卻接連接到了兩個電話，前一個電話的內(nèi)容是近期有重要領(lǐng)導要來中棉所視察，后一個電話的內(nèi)容則是通知李付廣晚上9點到安陽市政府大樓11樓開會。這一下就在讀者心中形成一個懸念 ：究竟是哪位重要領(lǐng)導要來視察？視察對于中棉所又意味著什么呢？接下來作者告訴我們，是政治局委員、國務(wù)院副總理劉延東要來中棉所視察。然后作者從容不迫地介紹了這次視察的緣起以及劉延東副總理與中棉所的歷史淵源 ：原來劉延東的父親劉瑞龍曾是新中國成立后農(nóng)業(yè)部的常務(wù)副部長，中棉所由北京遷至安陽白壁鎮(zhèn)，就是經(jīng)劉部長簽字同意的；而中棉所的選址則是由劉延東的公公、時任農(nóng)業(yè)部副部長的楊顯東帶領(lǐng)棉花專家考察后確定的。而更為直接的緣由便是2013年3月李付廣所長曾代表中棉所給劉延東副總理寫過一封建議我國今后棉花發(fā)展向西北干旱地區(qū)轉(zhuǎn)移的信，劉延東曾就此信做過批示。至此，讀者對事情的來龍去脈便一清二楚了。然后作者又正面敘寫了2014年4月9日上午劉延東視察中棉所的全過程 ：有對副總理外貌、穿著、氣質(zhì)的簡單描寫，有對副總理對中棉所老中青三代科學家的親切慰問的形象記錄，有對副總理充分肯定中棉所人取得的成就的具體介紹，有對副總理對中棉所今后發(fā)展的殷切期望的詳細呈現(xiàn)。這一段文字，寫人敘事，都非常細膩逼真。而劉延東副總理視察中棉所的重要意義則通過后面的一個個足以讓中棉人激動萬分的事件的粗線條勾勒彰顯出來，最后回到了對本書創(chuàng)作緣由的交代上。整個“楔子”，顯示了作者具有駕馭重大題材的能力，也顯示了作者深厚的文學功底。

語言是文學的建筑材料，也是報告文學的文學性的重要內(nèi)容。作為一位文學教授，作為一位資深編輯，作為一位散文作家，作者有著極高的語言素養(yǎng)。在《中國棉》中，語言的運用可以說極為自如。作者的敘述文字，明快洗練；說明文字，中肯簡潔；描寫文字則形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖；抒情文字則水到渠成、自然貼切；即使議論文字，也要言不煩。我們來看一段描寫的文字 ：

“淺藍色的襯衣，深藍色的西服，黑色的短裙。永遠是那樣的得體！永遠是那樣的雅致！還是那樣的溫文爾雅！還是那樣的氣度非凡！還是那樣的從容淡定！還是那樣的平易近人！”

這是對來中棉所視察的劉延東副總理的描寫。描寫雖說不上多細膩，但確實把劉副總理的音容笑貌躍然紙上了，因為作者抓住了人物穿著的特點，更抓住了人物氣質(zhì)風度的特征，所以寥寥幾筆，就勾勒出一位文雅、睿智、干練的中共高級干部的形象，使人過目難忘。

作品的“尾聲”里，議論抒情的文字比較集中。這是作者對中棉所精神的深刻感悟，是對中棉人創(chuàng)業(yè)奉獻精神的由衷贊美。作者對“何為執(zhí)著？”“何為敬業(yè)？”“何謂奉獻？”的自問自答的文字，可以說是對中棉所精神的哲學意義上的歸納?！拔猜暋弊詈螅髡哚槍Ξ斚乱恍┤顺嗦懵愕爻绨菸镔|(zhì)利益、任意解構(gòu)英雄、踐踏崇高的卑劣行徑，慨嘆“即使作為凡夫俗子，不具備科學家的情懷，至少應該心向往之，脫脫俗氣”。然后作者在引述了文天祥“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧！”的絕筆遺言后，情不自禁地寫道 ：“這是中國知識分子的風骨，無論歷史跨越多少代，社會發(fā)展多少年，作為知識分子的我們，每個人都應該銘記、深思。也許我們做不了文天祥，不妨就學學馮芳澤他們吧！”這是多么深沉的思考，又是多么痛心的呼喚，充分顯示了有良知的知識分子的赤子情懷。

另外，作品章目的擬定，也使得作品充滿詩意的色彩，提升了作品的文學品位。如“花開世界暖”，立刻使讀者感受到棉花給人類帶來的暖暖春意；“那是一朵美麗的花”，是集中為幾位科學家立傳的一章，讓讀者馬上悟出，棉花固然是一朵美麗的花，而在新中國，這朵美麗的“花”，是靠中棉所人的青春澆灌才吐芳華的；還有“花開花落一段痛”，讀者自然會想到那不正常的歲月給中棉人、給中國的棉花事業(yè)帶來的傷害；“科學的春天吐芳華”，當然是在寫中棉所在改革開放的新時期的一路凱歌；“心若在 夢就在”，更是對“艱苦奮斗、甘于奉獻、勤于實踐、勇于創(chuàng)新”的中棉所精神的詩意概括。

當然，金無足赤，文無完文。作為一部具有真實的歷史內(nèi)容和較濃郁的文學性的長篇巨著，《中國棉》也不是完美無缺的。如果說，作者在創(chuàng)作那些寫人、敘事、繪景、狀物、抒情的散文作品時，已經(jīng)達到出神入化、得心應手地步的話，那么，作者在駕馭這樣大題材的長篇巨著方面，難免還顯出不夠嫻熟、甚至力有不逮之處。正如為本書作序的李炳銀先生指出的那樣，作品有貪全顧面的缺點，這就使得作品雖然知識信息足夠豐富，但形而上的歸納則明顯不足。當然，這與其說是作者主觀能力方面的因素所致，倒不如說主要是是受到命題作文限制的緣故。而且，文無定法，密集的知識信息的傳遞，宏大的歷史背景的交代，也未嘗不可以成為報告文學作品的一種存在形態(tài)。所以，對《中國棉》這樣褒揚創(chuàng)業(yè)奉獻精神，為中棉所英雄群體樹碑立傳，及其接地氣的作品，我們有一千個理由為之叫好，為之鼓吹!因為我們的時代、我們的民族、我們的國家如今太需要這樣傳播正能量的作品了。我們相信，在未來的日子里，作者一定會以更加飽滿的熱情，更加成熟的文筆，寫出更多更好的作品。

我們期待著！