康國(guó)章

(安陽(yáng)師范學(xué)院 文學(xué)院，河南 安陽(yáng)455000)

一、從“買”到“賣”

(1)戊寅卜，內(nèi)，乎雀買……勿〔乎〕雀買。(《合》10976)

(3)……逆……弗買……(《合》21776)

(4)其買。(《合》11433)

(8)其乘服公馬牛亡馬者而死縣，縣診而雜買其肉，即入其筋、革、角，及(索)入其賈(價(jià))錢。(《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·秦律十八種·廄苑律》)

在傳世文獻(xiàn)中，“買”在春秋戰(zhàn)國(guó)之后的用法開(kāi)始活躍起來(lái)，已不限止于以財(cái)貨換取日用物品。例如 ：

(9)雍子自知其罪，而賂以買直。(《左傳·昭公十四年》)

(10)夫以有盡之地，而逆無(wú)已之求，此所謂市怨而買禍者也。(《戰(zhàn)國(guó)策·韓策》)

(11)便辟伐矜之人，將以此買譽(yù)成名。(《管子·重令第十五》)

上面例(9)中的“買”是指以財(cái)物換取抽象之事(勝訴)；例(10)中的“買”是指拱手送人土地卻招致不想看到的消極后果(禍患)；例(11)中的“買”是指通過(guò)主觀努力去博取具有功利性的聲譽(yù)。

二、釋“”

(12)逝將去女,適彼樂(lè)國(guó)。樂(lè)國(guó)樂(lè)國(guó),爰得我直。(《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》)

(13)象床之直千金,茍傷之毫發(fā),則賣妻子不足償也。(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》)

(16)厚趠有儥于濂公，趠用乍氒文考父辛寶尊。(西周《厚趠方鼎》)

(18)儥求乃友，君夫敢每揚(yáng)王休。(西周《君夫簋蓋》)

(19)二月既死霸，壬寅，王儥往東。(西周《晉侯蘇鐘》)

(21)以量度成賈而徵儥。(《周禮·地官·司市》)

(22)凡天患，禁貴儥者，使有恒賈。(同上)

2.借形與訛形問(wèn)題

(23)于是景公繁于刑，有鬻踴者。(《左傳·昭公三年》)

(24)我必賣之，彼故鬻之；若我而不賣之，彼惡得而鬻之？(《莊子·徐無(wú)鬼》)

“鬻”或徑直省借為“粥”。例如 ：

(25)三讓 ：一近市，二賤粥，三施資。(《逸周書·酆謀》)

(26)汝恭聞不命，賈粥不讎，謀念之哉。(《逸周書·小開(kāi)解》)

(27)魯之粥牛馬者不豫賈，必蚤正以待之也。(《荀子·儒效》)

(28)是以臣或弒其君，下或殺其上，粥其城，倍其節(jié)，而不死其事者，無(wú)他故焉，人主自取之。(《荀子·富國(guó)》)

三、“買賣”語(yǔ)義場(chǎng)中相關(guān)字詞的語(yǔ)源問(wèn)題

1.釋“沽”(酤)

在出土語(yǔ)言文獻(xiàn)中“沽”字最早見(jiàn)于周厲王時(shí)期的器作，其銘文如下 ：

在傳世語(yǔ)言文獻(xiàn)中，由作為水名的“沽”字表示“買賣”義，屬于假借引申，其用例有時(shí)應(yīng)該訓(xùn)為“買”，而有時(shí)卻應(yīng)該訓(xùn)為“賣”。例如 ：

(30)子貢曰 ：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰 ：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也?！?《論語(yǔ)·子罕》)

(31)沽酒市脯，不食；不撤姜食，不多食。(《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》)

例(30)記載端木賜向孔子求教 ：“這里有一塊美玉，是收藏在木柜里呢，還是找個(gè)識(shí)貨的商賈賣了它呢?”孔子答道 ：“賣了它！賣了它！我在等待真正識(shí)貨的商賈。”例(31)中的“沽”和“市”的意思相同，應(yīng)當(dāng)作“買”講。

(32)有酒湑我，無(wú)酒酤我。(《詩(shī)經(jīng)·伐木》)

(33)宋人有酤酒者，為器甚潔清，置表甚長(zhǎng)，而酒酸不售。(《晏子春秋·內(nèi)篇問(wèn)上》)

根據(jù)《說(shuō)文·酉部》“酤，一宿酒也”，“酤”的本義應(yīng)為“一夜釀成的酒”，此義項(xiàng)可參見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·商頌·烈祖》 ：“既載清酤，賚我思成?！彼裕棒北硎尽百I酒”或“賣酒”都屬于假借引申現(xiàn)象。

《說(shuō)文·貝部》 ：“賈，市也。從貝襾聲。一曰坐賣售也。”“賈”的本義是做貿(mào)易，此義在傳世文獻(xiàn)中用例較早。例如 ：

(34)肇牽車牛，遠(yuǎn)服賈用，用孝養(yǎng)厥父母。(《尚書·周書·酒誥》)

(35)既成賈矣，商人曰 ：“必告君大夫?！?《左傳·昭公十六年》)

例(34)記載了殷商的先祖駕著牛車到遠(yuǎn)方做貿(mào)易，用賺來(lái)的錢財(cái)孝養(yǎng)父母。例(35)中的“成賈”意思是指“做成交易”。

(36)其在禮也，家施不及國(guó)，民不懈，貨不移，工賈不變，士不濫，官不諂，大夫不收公利。(《晏子春秋·外篇景公問(wèn)》)

(37)典絲掌絲入而辨其物，以其賈楬之。(《周禮·天官·冢宰)

(38)齊紫備素也，賈十倍。(《戰(zhàn)縱橫家書·謂燕王章》)

(39)欲勇者，賈余馀勇。(《左傳·成公二年》)

(40)既阻我德，賈用不售。(《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》)

例(36)里“賈”與“工”并舉，當(dāng)指“商賈”。例(37)是說(shuō)典絲掌管收納蠶絲，辨別絲的品級(jí)，根據(jù)其價(jià)值題寫木簽。例(38)是說(shuō)齊王喜好穿紫色的衣服，上行下效，全齊國(guó)的人都爭(zhēng)相穿紫色的衣服，以致五件素衣還換不到一件紫色的衣服，于是就有人把劣質(zhì)素衣染成紫色，獲利十倍。例(39)中“賈”意思是“買”，全句大致是說(shuō)自己勇力有余，想要勇力的人可以向我購(gòu)買。例(40)中的“賈”意思是“賣”，“用”指“貨物”，“賈用不售”意即想要賣貨卻不能出售。

四、結(jié)語(yǔ)

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