潘峙宇
御史制度作為我國監(jiān)察制度的緣起,自秦王朝建立,經(jīng)漢代的繼承與發(fā)展,逐漸形成了完備的制度體系。自唐代開始,御史制度逐步傳入了日本、新羅、渤海等國,對東亞法制圈的形成產(chǎn)生了重要影響。中國古代監(jiān)察制度發(fā)端于本土、成熟于本土,是最具傳統(tǒng)特色的制度之一。唐代御史制度又是中國古代監(jiān)察制度最為成熟、完備的表現(xiàn)形態(tài),并對后世監(jiān)察制度產(chǎn)生了極為深刻的影響,為后世歷代仿效與借鑒。對唐代御史制度的機構設置、監(jiān)察權能及其實踐等方面進行深入研究,對當下監(jiān)察法制的完善具有借鑒意義。
御史官稱起源于秦代,最初監(jiān)察并非其專門職能,如張儀為秦游說韓王時“秦王使臣獻書大王御史”①何建章:《戰(zhàn)國策注釋》卷26,北京:中華書局,1990年,第974頁。,可見秦時御史官職是為皇帝保管文書之職。秦朝的丞相官職之下即是御史大夫,而御史大夫又管轄侍御史和監(jiān)郡御史,是秦朝時的重要官職。御史在秦時還兼具書記官、秘書的職能,據(jù)《史記》記載:戰(zhàn)國時秦王與趙王相會,秦王請趙王鼓瑟。秦御史記“其事某年月日,秦王與趙王會飲,令趙王鼓瑟。”趙國大臣藺相如又迫秦王,使其擊缶。趙御史記其事“某年某月,秦王為趙王擊缶?!雹伲h)司馬遷:《史記》卷81《廉頗藺相如列傳》,北京:中華書局,1959年,第2442頁。
漢承秦制,御史大夫的屬官有御史中丞、侍御史等。西漢成帝綏和元年(前8),御史大夫改為大司空,監(jiān)察之權逐步轉到御史大夫的屬官御史中丞手中。《漢書·百官公卿表》載,漢代御史大夫的下屬,“有兩丞,秩千石。一曰中丞,在殿中蘭臺,掌圖籍秘書,外督部刺史,內(nèi)領侍御史員十五人,受公卿奏事,舉劾按章?!雹冢h)班固:《漢書》卷19上《百官公卿表》,上海:漢語大詞典出版社,2004年,第311頁。東漢之初,光武帝設御史中丞為御史臺長官,中國封建王朝專職的御史監(jiān)察機構自此出現(xiàn)。魏晉南北朝時期,中央御史機構基本上仍承襲東漢的御史臺官職。隋朝也設御史臺,長官為御史大夫,臺下有治書侍御史、侍御史等下屬官職?!杜f唐書·職官志》載:“高祖發(fā)跡太原,官名稱位,皆依隋舊。及登位之初,未遑改作,隨時署置,務從省便。”③(五代)劉昫:《舊唐書》卷42《職官志》,北京:中華書局,1975年,第1783頁。其中“依隋制”指的是隋初的舊制。隋制本身是變化的,隋文帝時建立了御史臺制度,到隋煬帝大業(yè)三年又另設謁者、司隸二臺。后罷除司隸。高祖武德七年(624)三月,唐朝創(chuàng)設六省、一臺、九寺等國家機構,御史臺作為監(jiān)察機構從法律上被高祖確立。唐高祖所設監(jiān)察機構,不設竭者臺,只存御史臺。所以唐初依的是隋文帝時的舊制而非隋煬帝時的制度。御史臺初設,雖品級不高,但在高祖時便極為重視,《舊唐書·李素立傳》載:
(李)素立尋丁憂,高祖令所司奪情授以七品清要官,所司擬雍州司戶參軍,高祖曰:“此官要而不清?!庇謹M秘書郎,高祖曰:“此官清而不要。”遂擢授侍御史,高祖曰:“此官清而復要?!雹埽ㄎ宕﹦d:《舊唐書》卷185《李素立傳》,北京:中華書局,1975年,第4786頁。
可以看出唐高祖對御史這一官職“清而復要”的評價,遠大于同級別官職的重視。至唐太宗時期,御史更成為官員一展抱負的重要職位,太宗時期很多能臣有過御史任職經(jīng)歷而被提拔。擔任過御史后官至宰相的就有高季輔,張行成,劉洎等名臣。太宗時期御史臺最高長官為御史大夫,而御史大夫多升為宰相,其他御史臺官員多被委以重任,這與太宗時期加強法治以及御史臺機構設置日趨完備是分不開的。
唐初御史臺系統(tǒng)沿襲隋制,設有左右肅政臺,到中宗神龍元年(705),將左右肅政臺更名為左右御史臺,后因兩臺彼此傾軋,責權混亂,故在景云三年(712)將左右御史臺合二為一,稱御史臺,為中央監(jiān)察機構。唐代御史臺分為三院,臺院、殿院和察院。
唐代御史臺長官為御史大夫,副長官為御史中丞?!坝反蠓蛑?,掌邦國刑憲典章之政令,以肅正朝列。中丞為之貳。”⑤(唐)李林甫等撰、陳仲夫點校:《唐六典》卷13《御史臺》,北京:中華書局,1992年,第378頁。御史大夫是管轄國家法制、禮儀、政紀重權的高級官員。
臺院規(guī)定設侍御史四人,品秩為從六品下,其工作職責主要是推、彈、公廖和雜事四項。侍御史負責“糾舉百僚,推鞫獄訟”①(唐)李林甫等撰、陳仲夫點校:《唐六典》卷13《御史臺》,北京:中華書局,1992年,第380頁。,即負責監(jiān)察、彈劾官員,上奏,審訊相關的案件以及處理臺內(nèi)辦公事務。御史臺三院御史中,職務最為繁要者當屬侍御史與監(jiān)察御史。特別是侍御史,由于職掌重要職權,所以在升遷過程中所處的位置尤為引人注目。②胡寶華:《唐代監(jiān)察制度研究》,北京:商務印書館,2005年,第22頁。《通典·職官六》:“凡侍御史之例,不出累月即遷登南省,故號為‘南床百日’?!雹郏ㄌ疲┒庞樱骸锻ǖ洹肪?4《職官六》,北京:中華書局,1982年,第141頁。侍御史中年紀、資歷最深者又稱雜端、院長,負責處理御史臺內(nèi)部日常行政事務,管理“殿中、監(jiān)察職掌,進名、遷改,及令史考第”,權力最大,在御史臺內(nèi)地位最高,“食坐之南設橫榻謂之南床,殿中、監(jiān)察不得坐”。擔任雜端的侍御史很可能升為御史中丞。臺院還設“主簿一人,從七品下。主簿掌印及受事發(fā)辰、句檢稽失、兼知府廚及黃卷。錄事二人,從九品下。”主簿主要掌印、登記收發(fā)文書的日期,考核、檢查文書簿籍中有無漏失,并管理機關事務和書御史闕失的重要文本,即“黃卷”。錄事是主簿的副手,負責管理官署簿籍。臺院有“令史十五人,書令史二十五人,亭長六人,掌固十二人”,一般的辦事人員共計58人。
殿院,設殿中侍御史6人,品秩為從七品下。其官職名起源于曹魏時期,曹魏時由蘭臺遣2名御史居殿中,故曰殿中侍御史。后續(xù)朝代逐漸增加殿中侍御史編制,晉置4人,南朝梁置4人,至北齊置12人。隋開皇初改為殿內(nèi)侍御史,置12人,品秩為正八品下,品級仍低但地位重要。煬帝時期不設殿中侍御史。唐武德五年(622)置4人,正八品下,貞觀二十二年(648)增2人,是為6人,品秩上升為從七品下。殿中侍御史主要掌“殿廷供奉之儀式”,即管理百官入殿朝見皇帝的順序和班次。侍御史需隨皇帝上朝,位在中丞下,給事中、中書舍人之后。逢冬至、正月初一的大朝會隨皇帝祭祀和外出,殿中侍御史需要“具服”,“具服升殿”檢查文物是否有所虧闕,有則糾舉之。除此之外,殿中侍御史負責兩京城內(nèi)察其所巡之內(nèi)不法之事。至于其他的辦事人員,殿院設置“令史八人,書令史十人?!惫灿?8人。
察院設監(jiān)察御史10人,正八品上。監(jiān)察御史取名于秦監(jiān)郡御史。東晉孝武帝創(chuàng)置檢校御史,專掌糾舉門禁以外的違法亂紀事件。北魏太和末亦置檢校御史,正九品上。北齊置檢校御史12人,從八品上。隋開皇二年(582),改檢校御史為監(jiān)察御史,置12人,從八品上。煬帝大業(yè)三年,增至16人,品秩為正八品。唐武德初置監(jiān)察御史8人,貞觀二十二年(648)加2人,是為10人。監(jiān)察御史掌“分察百僚、巡按州縣、糾視刑獄、整肅朝儀”。另外監(jiān)察御史均負責監(jiān)察南選、處決囚徒、祭祀、習射、分察尚書六司、知太府、司農(nóng)出納等各種活動。④胡滄澤:《唐代御史制度研究》,臺灣:文津出版社,1993年,第33頁。監(jiān)察御史的官品最低,但是監(jiān)察所涉及的方面最為廣泛:從中央尚書省六部的會議到地方州縣的官僚,嶺南的選補以及財政問題。一旦發(fā)現(xiàn)所監(jiān)察官員違法之處,即可實施彈劾?!锻ǖ洹ぢ毠俚淞贩Q監(jiān)察御史“職務繁雜,百司畏懼”。在一般的辦事人員上,察院設“令史三十四人”,共計34人。
御史臺內(nèi)臺、殿、察三院御史除了正員外,有里行、內(nèi)供奉等編外人員。里行和內(nèi)供奉有一定的名額,規(guī)定其數(shù)量為正員的一半,職權相同,俸祿也只有正員的一半。唐代相當重視御史臺官員的選任,條件要求很高。據(jù)記載:“故選其屬者必在堅明勁削,臨事而不撓,不獨取謹厚溫文修整之度而已”①(宋)李昉:《文苑英華》卷395《授蕭業(yè)李玄監(jiān)察御史制》,北京:中華書局,1982年,第2010頁。。御史臺內(nèi)御史的任期規(guī)定因所屬院不同而有區(qū)別,一般是“侍御史十三月,殿中侍御史十八月,監(jiān)察御史二十五月?!雹冢ㄋ危W陽修,宋祁:《新唐書》卷48《百官志》,北京:中華書局,1975年,第1180頁。
除了御史臺三院外,洛陽東都留臺亦設有御史。東都留臺由御史中丞一人執(zhí)掌,設有“侍御史一員,殿中侍御史二員,監(jiān)察御史三員”。③(宋)王溥:《唐會要》卷60《御史臺》,北京:中華書局,1955年,第1227頁。元和十三年(818),崔元略為東都留臺,之后東都留臺再不置中丞,以侍御史、殿中侍御史、監(jiān)察御史共主東都留臺事務。
唐代御史臺監(jiān)察司法,對大理寺、刑部負責的案件進行監(jiān)督,并對不當處置有異議權,即使是皇帝審理的案件,御史也可以進行進諫。御史臺的司法監(jiān)察權還體現(xiàn)在復按囚徒、復勘舊獄、監(jiān)決囚徒等方面。復按囚徒,即對已判決的案件進行復查;復勘舊獄,即對已交付實施刑罰的犯人案件進行重新復查,起到了平反冤獄的作用;監(jiān)決囚徒,即對死刑執(zhí)行有監(jiān)決的職權。在監(jiān)決時,如果囚犯稱冤則允許陳述理由,并指派監(jiān)決御史復勘。也就是說,死刑犯仍有申冤、從寬免死的機會,雖然這種情況在司法實踐中很少發(fā)生,但御史監(jiān)決制度也體現(xiàn)了唐代統(tǒng)治者對死刑“慎刑”“慎殺”的思想。唐代御史臺在監(jiān)察司法的過程中有時也會參與司法,甚至獲得部分審判權,如侍御史職責為“掌糾舉百寮,推鞫獄訟”,而推鞫獄訟是侍御史的職責。其中西推是監(jiān)察各地方州郡官員的違法失職行為,東推是監(jiān)察京城百官的違法失職行為。御史臺所辦案件中多為官員犯罪,犯人多被羈押在大理寺,很多案件中御史臺辦案人員多與大理寺意見相左,故多有不便。之所以御史能夠獲得司法權,這與御史臺設置臺獄大有關系?!短茣び放_》載:“故事,臺中無獄。須留問,寄系于大理寺。至貞觀二十二年(648)二月李乾祐為大夫,別置臺獄,由是大夫而下,已各自禁人,至開元十四年(726),崔隱甫為大夫,引故事奏掘去之,以后,恐罪人于大理寺隔街來往,致有漏泄獄情,遂于臺中諸院寄禁、至今不改?!雹埽ㄋ危┩蹁撸骸短茣肪?0《御史臺》,北京:中華書局,1955年,第1230頁。御史臺設置臺獄為“貞觀二十二年(648)二月”,御史大夫為李乾祐時設置,此后成為一項制度。御史臺擁有獨立臺獄,審理案件不再被大理寺所掣肘,可自由提訊罪犯,御史臺的司法權和監(jiān)察權都得到了更一步地提升。唐代法律的良好實施,與御史臺對司法機構大理寺和刑部的司法監(jiān)察密不可分。
御史臺的人事監(jiān)察權中主要是彈劾官吏,“彈糾百僚”為其主要職責之一,即彈劾和糾舉百官。御史臺官員作為監(jiān)察官員,對皇帝負責,有權力對任何官員提出彈劾、糾舉。對違法亂紀的朝廷命官,不論文武,不分內(nèi)外,即使對御史臺內(nèi)部官員甚至長官亦有權彈劾。甚至既彈劾活人,亦彈劾死人。如治書侍御史權萬紀彈劾已死的宇文智及“受隋厚恩而滅棄君親首為弒逆”,因宇文智及已死,就罪及其子,將其任千牛侍衛(wèi)的兒子屏黜。除了對現(xiàn)任、去世官吏的彈劾,亦可對機構部門的彈劾,如“德宗時,韋貞伯為御史中丞,貞元九年(793)劾奏吏部,貞元七年(791)冬以京兆府濫解選已授官總六十六人,或有不到京給試,懸受官告,又案選格銓狀,選人自書試日書跡不同即駁放,殿選違格文者不復驗,及降資不盡,或與注官,伏以承前選曹乖謬,未有如此,遂使衣冠以貧乏侍闕,奸濫以賄賂成名,非陛下求才審官之意,由是吏部尚書及吏部侍郎杜黃裳皆坐削一階?!雹?宋)王欽若、楊億、孫奭等編:《冊府元龜》卷520下《憲官部·彈劾三下》,北京:中華書局,1960年,第5908頁。由此可見,唐代御史彈劾范圍之大,其權力之大。這對唐代官員與機構的良性運行都起到了積極的監(jiān)察作用。
此外,御史臺還負有巡查六部以及監(jiān)選的人事監(jiān)察權?!短屏洹份d:監(jiān)察御史“凡嶺南及黔府選補,亦令一人監(jiān)其得失。”上元三年(676),始設南選在嶺南和黔中等地,指派御史前往,對官員選任起到了人事監(jiān)察作用。御史監(jiān)選在唐代亦為一種制度,對于官員選拔的考試,御史臺須派人監(jiān)督,甚至對于考試的設置,御史臺亦有舉、廢的建議之權。
御史臺同樣發(fā)揮著現(xiàn)代審計、稅務的經(jīng)濟監(jiān)察權。御史臺負責監(jiān)察倉廩、藏庫,在古代,倉廩、藏庫與財政稅收、漕運具有同等重要的地位,是唐王朝社會穩(wěn)定、維持統(tǒng)治的關鍵。唐代除了設立倉部郎中、庫部郎中等各種專門官吏外,由御史負責進行監(jiān)督倉廩、藏庫?!缎绿茣ぐ俟僦尽份d:“開元十九年(731),以監(jiān)察御史二人蒞太倉、左藏庫”②(宋)歐陽修,宋祁:《新唐書》卷48《百官志》,北京:中華書局,1975年,第1235頁。,唐代的國家倉庫,主要有長安的太倉和洛陽的含嘉倉等,在唐高宗調露年間直至武后時期,由御史負責監(jiān)倉已經(jīng)成為固定的制度。御史監(jiān)倉制度,確保了唐王朝的倉儲日趨豐足。在唐代,關系到政權的賦稅離不開收入和徭役,可部分地主與官僚等為自身利益而逃避稅賦、避免勞役,往往會發(fā)生隱瞞人口、漏報少報、逃避徭役等情況。證圣元年(695)鳳閣舍人李橋上奏:“今天下之人,流散非一,或違背軍鎮(zhèn),或因緣逐糧,茍免歲時,倫避徭役?!苯ㄗh“令御史督察檢校,設禁令以防之,垂恩德以撫之,施權衡以御之,為制限以一之,然后逃亡可還,流寓可絕?!雹郏ㄋ危┩蹁撸骸短茣肪?5《逃戶》,北京:中華書局,1955年,第1843頁。從此御史開始負責統(tǒng)計人口,監(jiān)察徭役。御史進行經(jīng)濟監(jiān)察,監(jiān)察土地,檢驗戶口,有效防止抑良為賤,沒蕃戶子孫為官奴婢等逃避國家稅賦的行為。在稅收方面,唐前期的賦役主要是租庸調,隨著均田制不斷被破壞,戶口上有名無人,租庸調亦不復。唐王朝派出御史臺官吏充租庸使,監(jiān)督稅收。租庸使停止后,改派御史為稅錢使,又有作稅地錢使、稅青苗地錢使、青苗使、青苗錢物使、稅地青苗錢物使,以及后來鹽鐵轉運使。之后,以御史臺官吏監(jiān)督稅收便成為常制。除監(jiān)督稅收、監(jiān)察倉儲外,御史臺官吏也被委任對貨幣的鑄造、使用與流通進行監(jiān)察。唐王朝于開元二十五年(737)開始派官吏充任諸道鑄錢使,擔任鑄錢使的除了御史臺官員,還有侍郎、尚書等重要官吏。通過對國家倉儲的監(jiān)察,以及擔任田戶使、租庸使、鑄錢使職務,并對相關犯罪進行監(jiān)察處理,有力地促進了唐王朝的經(jīng)濟發(fā)展。
唐代的御史臺官員不僅有權推、彈官吏,在言諫上亦發(fā)揮重要作用。唐代對諫官有專門設置,分屬于中央行政機關中書省和門下省,有左右散騎常侍、左右諫議大夫、左右補闕、左右拾遺、給事中等言諫官。御史與諫官分屬不同體系,雖然都有言諫權,但實施上有微妙區(qū)別。言諫官進諫往往在政令實施前,為預防錯誤而進諫;而御史進諫多在錯誤政令發(fā)生后,目的在于嚴厲追責,且御史既有諫官職權亦是監(jiān)察官員,而言諫官員不可兼御史職權,體現(xiàn)了御史臺地位的獨特性。
唐太宗時御史進諫頻繁,《貞觀政要》記載,侍御史馬周在貞觀十一年多次上疏直諫,并多得太宗的采納。如馬周上疏曰:“理天下者以人為本,欲令百姓安樂,惟在刺史、縣令。”①(唐)吳兢:《貞觀政要》卷6《奢縱》,北京:中華書局,2009年,第178頁。
武則天時監(jiān)察官位高權重,可以針對百官的違法行為直接向皇帝提出彈劾,但御史進諫弊端顯現(xiàn),武則天一面大量提拔如來俊臣等酷吏擔任御史臺官員進行羅織誣告,讓當時御史的言諫權作用好壞參半。但瑕不掩瑜,更多的唐代御史剛正不阿,大膽彈劾已經(jīng)形成一種風氣。高宗時侍御史王義方以李義府奸蠹害政,將加彈奏,以問其母,他母親回答說:“昔王陵母仗劍成子之義,汝能盡忠立名,吾之愿也,雖死不恨。”連母親也支持兒子執(zhí)法奏彈,結果王義方廷劾義府,雖貶無悔。唐代御史們的這種疾惡如仇、敢于彈劾的精神,無疑在我國古代法制史上寫下了燦爛的篇章。②胡滄澤:《唐代御史制度研究》,臺北:文津出版社,1993年,第56頁??梢?,御史的言諫監(jiān)察權與諫官進諫互為補充,對皇帝的政令決定起到了很好的勸諫監(jiān)察作用。
唐初為加強中央對地方的控制,開始讓監(jiān)察御史“巡按州縣”,具體監(jiān)察工作可以概括為六個方面:一、察檢官員的褻瀆職責。二、察檢戶口流散,籍賬隱沒,賦役不均。三、察檢農(nóng)桑不勤,倉庫減耗。四、察檢刁民荒農(nóng),盜賊滋事。五、察檢德行毀敗,藏器晦跡。六、察檢奸吏豪宗兼并縱暴,貧弱冤苦遭凌受辱。③丁中柱:《唐代的監(jiān)察制度》,《法學雜志》1985年第2期??陀^地說,“巡按州縣”的過程中確實在一定程度上達到了整頓吏治的效果,但凡事皆有兩面性。如洛州司僉嚴升期攝侍御史,于江南巡察,“性嗜牛肉,所至州縣,烹宰極多。事無大小,人金則弭,凡到處金銀為之踴貴,故江南人謂為‘金牛御史’?!雹埽ㄌ疲堹|:《朝野僉載》卷3,北京:中華書局,1979年,第57頁。此類出使御史在唐代并非個例,有所謂的“臺使之害”。此外,監(jiān)察御史除對以上六方面枉法行為進行糾舉和彈劾,還有權舉薦人才,《資治通鑒》載:“垂拱二年(686),右臺監(jiān)察御史郭翰巡察隴右,入寧州境,耆老稱頌寧州刺史狄仁杰德美者盈路,郭翰乃薦仁杰于朝,征為冬官侍郎?!雹荩ㄋ危┧抉R光編:《資治通鑒》卷203,北京:中華書局,1956年,第6438頁。后狄仁杰治績上頗有建樹,官至宰相??v觀唐代御史臺“巡按州縣”對地方的監(jiān)察,總體上增強了中央與地方的聯(lián)系,加強了中央集權從而維護皇權統(tǒng)治。
軍事監(jiān)察權,是監(jiān)察御史執(zhí)掌的另一項重要職權。歷代統(tǒng)治者都極重視對軍隊的掌控,唐朝統(tǒng)治者亦不例外,高宗時期已有關于監(jiān)察御史監(jiān)軍的明確記載。監(jiān)軍御史權限很大,可以軍方代表身份招降叛亂的少數(shù)民族,有權彈劾違反軍紀的將領,有權對戰(zhàn)爭的軍事狀況進行了解、監(jiān)察。唐初設御史監(jiān)軍之意圖,除加強中央集權外,同時在于加強對軍隊將領的控制,防止其擁兵自重與執(zhí)行不力。
唐代御史臺的禮儀監(jiān)察權,主要體現(xiàn)在“知班”和“監(jiān)祭祀”兩方面。歷代皇帝為了維護統(tǒng)治都極為重視“禮”在國家治理中的作用,《通典》二百卷,其中禮典占了一半。歷代統(tǒng)治者都認為“禮”是治理國家、維系國家持續(xù)統(tǒng)治的關鍵。御史大夫“凡國有大禮,則乘輅車以為之導?!雹伲ㄌ疲├盍指Φ茸㈥愔俜螯c校:《唐六典》卷13《御史臺》,北京:中華書局,1992年,第379頁。每當有大型禮祭活動,御史臺長官應乘大車作為前導,寓意肅正朝儀、監(jiān)察禮儀?!爸唷睘榈钪惺逃仿氊?,即百官進殿順序和班次安排。上殿期間百官如有違禮行為,殿中侍御史都有責任予以糾彈。唐代對朝臣禮儀十分重視,自唐初貞觀六年(632)八月始,唐臨為殿中侍御史,時御史大夫韋挺“責臨以朝列不整”。除殿中侍御史以外,其他御史亦有參與押班、監(jiān)奏等維護朝儀的活動。對于違反朝儀者,一般都予以嚴肅的處理,具體處罰從奪俸以至于貶黜,甚至在退朝后仍有對官員形象舉止的監(jiān)察?!冻皟L載》載:“周張衡,令史出身,位至四品,加一階,合人三品,已團甲。因退朝,路旁見蒸餅新熟,遂市其一,馬上食之,被御史彈奏。則天降敕:‘流外出身,不許入三品,遂落甲?!雹冢ㄌ疲堹|:《朝野僉載》卷4,北京:中華書局,1979年,第94頁??梢娪穼τ诠賳T禮儀監(jiān)察之嚴格。
監(jiān)祭祀由監(jiān)察御史負責,“凡冬至祀圜丘,夏至祭方丘,孟春祈谷,季春祀明堂,孟冬祭神州,五郊迎氣,及享太廟,則二人共監(jiān)之”③(唐)李林甫等撰、陳仲夫點校:《唐六典》卷13《御史臺》,北京:中華書局,1992年,第382頁。唐代皇帝祭天、祭地、祭祖乃至祭廟等活動均需監(jiān)察御史派員二人,負責監(jiān)察祭品、祭祀流程是否符合祭祀禮儀,如有違禮則彈劾之。后唐王朝專設監(jiān)祭使,亦主要以御史為之。唐代御史臺通過殿中侍御史“知班”來肅正朝儀,監(jiān)察御史“監(jiān)祭祀”維護祭祀禮儀,從而維護皇權尊嚴與統(tǒng)治秩序。
唐代御史臺機構設置非常清晰,且各自職能明確,雖然在實踐過程中具體職責仍有交叉,但基本已呈現(xiàn)出極為系統(tǒng)、完備的制度體系??v觀唐代,御史臺雖屢經(jīng)變革,但其機構設置與具體職能都相對穩(wěn)定,這也使得唐代御史臺能持續(xù)、完整、有力地發(fā)揮其監(jiān)察職能。御史臺從司法、經(jīng)濟、人事、言諫、軍事、地方、禮儀等各個領域均發(fā)揮著監(jiān)察機關職能,這對于唐王朝持續(xù)而穩(wěn)定的統(tǒng)治起到了不可替代的作用,同時,也為后世監(jiān)察機構設置及職能劃分提供了可資借鑒的優(yōu)質文化資源。