秦文文

摘要：古詩詞是中華民族的語言精品，它對(duì)情感的熏陶、精神的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的塑造起到無可估量的潛移默化的作用。學(xué)習(xí)古詩詞不僅能讓學(xué)生了解我國(guó)古代文學(xué)常識(shí)和歷史，而且能豐富學(xué)生語言知識(shí)的積累，提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)。如何有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古詩詞，提升兒童的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，是每一位小學(xué)語文教師有義務(wù)探索和在課堂上去實(shí)踐的。

關(guān)鍵詞：古詩文；課堂教學(xué)；語文素養(yǎng)

古詩詞是中華民族歷史文化長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠，它所蘊(yùn)含的深厚的民族文化，是我們民族的血脈和精神底蘊(yùn)。它對(duì)人情感的熏陶、精神的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的塑造起到無可估量的作用。學(xué)習(xí)古詩詞不僅能讓學(xué)生了解我國(guó)古代文學(xué)常識(shí)和歷史，而且豐富了學(xué)生語言知識(shí)的積累，提高了學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)。在教學(xué)中我深刻地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩詞中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是每一個(gè)語文教師應(yīng)該力爭(zhēng)做到的。那么，如何有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古詩詞，提升兒童的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，我是這樣做的。

一、披文入情，品味詩詞的語言之美

《文心雕龍·知音》中說：夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。學(xué)習(xí)古詩詞應(yīng)注重從語言文字入手。

《尋隱者不遇》一詩語言精煉，尋隱者來去過程，一字未提；與童子會(huì)晤時(shí)的對(duì)話，詩人僅摘三句，答問不多，但寓意深刻。在教學(xué)中我首先指導(dǎo)學(xué)生弄清詩的大概意思和人物，引導(dǎo)學(xué)生展開想象：“詩人在松樹下問些什么，詩中有沒有寫？你能根據(jù)童子的回答展開聯(lián)想補(bǔ)充出來嗎？”“假如你是書童，你會(huì)怎么回答？”然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這些問話一一作答，并讓學(xué)生分角色當(dāng)堂進(jìn)行對(duì)話表演。在表演中學(xué)生思維活躍，想象豐富，對(duì)答如流，還伴有生動(dòng)、有趣的動(dòng)作表演，把《尋隱者不遇》中的尋訪場(chǎng)面生動(dòng)地再現(xiàn)出來了。學(xué)生通過想象和表演，領(lǐng)悟到了“問”字所蘊(yùn)含的意境美，感受到古詩文語言的精煉之美。

二、啟發(fā)想象，捕捉詩詞的形象之美

古詩詞言約意豐，善于運(yùn)用意象、勾勒意境來抒情言志。學(xué)習(xí)古詩詞，通過想象，捕捉形象，品味詩情畫意。

《小兒垂釣》描寫一個(gè)小孩子在水邊聚精會(huì)神釣魚的情景。學(xué)習(xí)時(shí)，我先讓學(xué)生找出描寫小兒形象和動(dòng)作的詞，借助插圖讓學(xué)生在心中勾勒出小兒外形輪廓，再探討為什么詩中寫“遙招手”而不是“遙搖手”？你會(huì)對(duì)行人做什么手勢(shì)？”“詩中的小兒在想些什么？”用這些問題把《小兒垂釣》中的小孩專心、認(rèn)真釣魚的場(chǎng)面生動(dòng)地再現(xiàn)出來。我從“遙招手”這個(gè)小動(dòng)作出發(fā)，讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，感受充滿天真的童心和童趣的兒童形象。

三、通過吟誦，感受詩詞的韻律之美

《詩大序》曰：“言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之， 足之蹈之也。”在古詩詞教學(xué)中，通過吟誦，可以更好地感受詩歌的韻律之美。

教學(xué)《江南》，我讓學(xué)生跟著《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)律唱古詩；教學(xué)《早發(fā)白帝城》，我讓學(xué)生打節(jié)奏誦古詩；教學(xué)《春曉》，我讓孩子學(xué)古人讀古詩，在學(xué)習(xí)《詠鵝》時(shí)，我讓孩子們邊唱邊演古詩……不論選擇哪一種，孩子們都在誦讀中感受到了古詩的韻律之美。

四、再繪詩境，體會(huì)詩詞的意境之美，

賞析古詩詞，根據(jù)詩的意象空白，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，再繪詩境，可以體會(huì)到詩的意境之美。

在教朱熹的《春日》“無邊光景一時(shí)新”時(shí)，我緊扣“新”字，讓根據(jù)自己的切身體驗(yàn)，寫一寫在春天來臨的時(shí)候，“一時(shí)新”是怎樣的景象？每個(gè)同學(xué)心中都有自己的“無邊光景”，每個(gè)同學(xué)對(duì)“一時(shí)新”的感受都不同，根據(jù)自己對(duì)這意象的想象，運(yùn)用語言進(jìn)行畫面再創(chuàng)，描繪出自己心目中的詩境。

五、旁征博引，探求詩詞的哲理美

明朝徐禎卿《談藝錄》開篇道：詩理宏淵，談何容易！古詩詩人在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，往往把自己的情操、理想等融入景物描繪之中，使詩中暗含深刻的哲理。

小學(xué)語文教材中的不少古詩，既充滿著詩情畫意，又閃耀著哲理的光輝?！额}西林壁》給人們以啟迪的哲理是：對(duì)任何事物，只有全面觀察、了解，才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。 可這一哲理孩子們不一定能一下子理解，于是，我就引出盲人摸象的故事，還有“旁觀者清，當(dāng)局者迷”“一葉障目、不見森林”等這些孩子耳熟能詳?shù)慕?jīng)典句子，讓孩子理解詩理，并受到心靈的啟迪。

“書田菽粟皆真味，心地芝蘭有異香。”兒童時(shí)期文化啟蒙將決定人一生的精神價(jià)值取向，而古詩詞對(duì)人的心靈、情感的熏陶與升華，個(gè)性、人格的健全發(fā)展起到了不可替代的作用。所以，在古詩詞教學(xué)中，教師要搭建一座熱愛古詩文學(xué)習(xí)的橋梁，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中感受古詩詞的精韻，傳承中華文化的博大精深，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

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