池浩東

摘要：“中國美聲”是近年來，由北大歌劇研究院的金曼、戴玉強等中國歌唱家提出新的歌唱方法和理念，是對長期以來“美聲唱法中國化”探索經(jīng)驗的繼承和創(chuàng)新，并在實踐中獲得了良好的效果。鑒于此，本文從中國美聲的含義談起，就其可持續(xù)發(fā)展路徑進行了分析，以期獲得更加深刻地認識。

關(guān)鍵詞：中國美聲 可持續(xù)發(fā)展 路徑探尋

中圖分類號：J604 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）21-0084-02

一、“中國美聲”的內(nèi)涵

“植根于西方音樂的美聲唱法傳至中國，實屬舶來之物。”20世紀初，美聲唱法隨著歌劇、藝術(shù)歌曲一起傳入中國，為了使這一科學的歌唱方法與中國聲樂作品、中國審美文化相適應(yīng)，一代代音樂工作者都投入到了美聲唱法中國化的探索中，并取得了豐碩的成果。由北大歌劇院師生們，在多年演唱實踐基礎(chǔ)上提出的中國美聲，則是對半個世紀以來，美聲唱法民族化探索成果的總結(jié)和創(chuàng)新。所謂中國美聲，是美聲唱法與中國漢語語言完善結(jié)合，能夠完美演繹中國聲樂作品、體現(xiàn)中國民族音樂靈魂和韻味的歌唱方法，既符合外國觀眾傳統(tǒng)的審美觀，也為中國觀眾所喜聞樂見，是傳統(tǒng)和現(xiàn)代、世界和中國的有機統(tǒng)一。從中國美聲形成之初，北大歌劇研究院的師生們就將其廣泛應(yīng)用于中外各類聲樂作品的演唱中，并獲得了理想的演唱效果。

二、“中國美聲”可持續(xù)發(fā)展路徑

（一）形成理論成果

雖然早在美聲唱法傳入中國之初，中國的音樂工作者就開始了對美聲唱法中國化的理論研究。但是回顧中國美聲本土化近半個世紀的探索歷程可以發(fā)現(xiàn)，雖然也獲得了很多成果，但是始終缺少系統(tǒng)化的理論成果，對于中國美聲本土化是什么，其特點是何在、如何掌握這種演唱技術(shù)等相關(guān)理論研究，都處于散亂的狀態(tài)。當下，中國美聲的理論研究和歌唱實踐已經(jīng)取得了初步的成功，對此應(yīng)對理論成果進行及時、全面的總結(jié)，為普及和推廣打好基礎(chǔ)。具體來說，首先是出版專著?？梢詫χ袊缆暤奶剿鞒踔?、形成過程、技術(shù)特點、演唱風格、實踐成果等進行系統(tǒng)介紹，作為中國美聲基本的理論研究成果。其次是發(fā)表論文。應(yīng)從不同側(cè)面對中國美聲進行更加深入的研究，如對中國美聲本土化發(fā)展歷程回顧、中國美聲與西方美聲的異同、中國美聲傳播和推廣路徑等，都可以作為重要的研究對象，保證這項理論演奏始終走在一條動態(tài)發(fā)展的道路上。再次是課題研究。應(yīng)主動參加各類課題的申報活動，借助課題突破對中國美聲的本體研究，朝著綜合化方向發(fā)展。如中國美聲和民族歌劇、中國美聲和古詩詞藝術(shù)歌曲等，都是等待開掘的新領(lǐng)域，有助于擴展中國美聲的外延，繼而實現(xiàn)長遠發(fā)展。從多種歌唱方法發(fā)展歷程看來，理論研究是一條必由之路。目前的主客觀條件均已具備，理應(yīng)對此有充分的重視，盡快推出一批理論成果。相關(guān)的理論研究成果越深入、越豐富，中國美聲的傳播和推廣的基礎(chǔ)也就越扎實。

（二）豐富聲樂作品

聲樂作品是聲樂藝術(shù)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。近年來，中國聲樂創(chuàng)作已然取得了豐碩的成果，歌劇、藝術(shù)歌曲、民族歌曲等的全面開花，很多作品還走出國門，在國際舞臺上大放異彩。下一步，為了推動中國美聲的推廣和傳播，還應(yīng)該推出一批有代表性的新作，具體來說，可以從以下幾個方面入手。首先是改編?？梢詫⒁恍﹤鹘y(tǒng)曲目進行適當改編，采用中國美聲唱法來演唱，如北大歌劇研究院師生演唱的京劇選段、民歌《鴻雁》等，都屬于此類范疇。這類曲目的價值和意義在于，能夠給觀眾帶來既熟悉又陌生的欣賞感受，繼而認可和接受中國美聲唱法。其次是新創(chuàng)。除了對傳統(tǒng)曲目進行改編之外，還應(yīng)該秉承生活化和時代化原則，創(chuàng)作出一批全新的作品。時代化是指作品要融入時代發(fā)展中，成了時代風貌和品質(zhì)的見證者、記錄者和宣傳者，一方面能夠保證作品為當代人所認可和接納，一方面也能使作品成為歷史的一面鏡子，獲得恒久的藝術(shù)價值。生活化是指作品應(yīng)來源于生活，將廣大老百姓的喜聞樂見的情和事寫入作品中，為聲樂藝術(shù)發(fā)展發(fā)展營造出良好的氛圍?！皩τ谥袊缆暩璩襾碚f，不能只是唱西方音樂，簡單復(fù)制?！庇辛藘?yōu)秀的作品后，還需要廣大歌唱者身體力行，主動演唱這些新作品，而不再是一味演唱西方歌劇唱段和藝術(shù)歌曲，通過演唱的二度創(chuàng)作，推動一度創(chuàng)作的發(fā)展。

（三）改革聲樂教學

聲樂專業(yè)學生，既是中國聲樂藝術(shù)發(fā)展的中堅力量，也是中國美聲唱法最重要的學習者、使用者和推廣者，所以應(yīng)將中國美聲各項理論研究成果及時應(yīng)用于高校聲樂教學，在使成果得到檢驗和推廣的同時，推動高校聲樂教學的全面改革。具體來說，首先是教學理念方面。中國美聲的推出充分證明，沒有必要將學生固定在某一種演唱方法上。美聲、民族、通俗歌唱方法，都有各自的特點，沒有絕對意義的優(yōu)劣之分，所以不能將學生再局限于某種方法內(nèi)，特別是對于中國美聲唱法，結(jié)合了中西兩種歌唱方法的精華，完全可以作為基礎(chǔ)演唱方法，廣泛應(yīng)用于教學中，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)學生的實際特點，因材施教和因勢利導(dǎo)。在教學方法方面，中國美聲作為一種歌唱理念和方法，在對其理解和把握上，每一個學生的感受和運用都不可能完全相同，應(yīng)打破的傳統(tǒng)教學中教師“一言堂”的傳統(tǒng)，多給學生以表達的機會，以師生共同探討的方式進行學習，引導(dǎo)學生把握該方法的精髓，并結(jié)合自身特點靈活把握。在教學實踐方面，針對當下學生實踐意識薄弱、實踐機會少的狀況，要鼓勵學生參與到各類實踐活動中來，一方面使演唱方法得到檢驗和鍛煉，一方面使中國美聲唱法得到普及和推廣，在一定程度上轉(zhuǎn)變大眾的審美傾向。以很多經(jīng)典歌曲為例，“盡管很多群眾都是聽著這些歌曲長大的，但是在今天再次聆聽，完全欣賞幾十年前演唱方法和風格的人，也是少之又少?！彼酝ㄟ^藝術(shù)實踐，可以有力擴大中國美聲的影響，便與其獲得最廣泛的認可。

（四）推動海外傳播

雖然美聲唱法是一件“舶來品”，但是并意味著中國只能“接受”，而不能“輸出”。首先，中國美聲作為一種科學的歌唱方法，是對傳統(tǒng)美聲唱法的豐富和創(chuàng)新，應(yīng)該在世界范圍內(nèi)進行推廣，讓全世界的歌唱者共享這一新成果。其次，中國美聲也只有走向世界，在與世界聲樂文化的碰撞、交流與融合中，才能獲得新的豐富和發(fā)展，所以應(yīng)樹立起國際化發(fā)展理念，讓中國美聲唱響于世界各地的舞臺。再次，近年來，“一帶一路”倡議的實施，更為中國美聲走出去提供了前所未有的新機遇。音樂被譽為是“無國界的語言”，可以突破地域、國界、種族的藩籬，獲得共識和共鳴。因此，中國美聲的海外傳播，可以有力推動“一帶一路”倡議的實施和發(fā)展，成為沿線國家心手相牽的紐帶?；谝陨先c，理應(yīng)將中國美聲推向世界。在具體的推廣過程中，因為中國美聲是一種歌唱方法和理念，因此還需要和聲樂作品、音樂活動等有機結(jié)合起來。2016年末，由中國駐英國大使館和北京大學主辦、北大歌劇研究院師生演出的《中國美聲倫敦音樂會》在倫敦上演，師生們用中國美聲唱法，先后演唱了多首中外名曲，所有觀眾以空前熱烈的掌聲表達了他們對于中英藝術(shù)合作與“中國美聲”的理解和肯定。這也充分說明，中國美聲是完全有能力走出去，完全可以在世界舞臺上大放異彩的。隨著“一帶一路”倡議的深入實施，類似的文化活動必將層出不窮，正是中國美聲前所未有的新機遇。因此要借“一帶一路”之東風，努力擴大中國美聲在國際上的影響力，體現(xiàn)出中國聲樂工作者對世界聲樂藝術(shù)發(fā)展做出的特殊貢獻。

綜上所述，自美聲唱法傳入中國后，中國音樂創(chuàng)作者便開始了美聲唱法中國化的探索，旨在使這門外來的歌唱方法，更加適合中國聲樂作品、中國審美習慣的需要。以金曼、戴玉強為首的北大歌劇研究院的師生們也是探索者之一，他們在傳統(tǒng)美聲唱法的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際演唱需要，探索出了一套成功的經(jīng)驗，值得深入研究和推廣。與此同時，為了使當下的研究成果得到鞏固，有必要對其可持續(xù)發(fā)展進行審視和思考，使其走出學院，真正成為了在全國、全世界獲得普遍認可的歌唱方法，并為中國聲樂學派的構(gòu)建起到重要推動作用。

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