劉顯鳳

摘 要：政治認(rèn)同素養(yǎng)特指公民在政治認(rèn)同上的素養(yǎng)，位居政治素養(yǎng)之首，旨在培養(yǎng)合格的政治公民，需要社會(huì)成員自覺(jué)接受政治理論，主動(dòng)參與政治實(shí)踐才能形成。但受到長(zhǎng)期應(yīng)試教育弊端的影響，當(dāng)下高中思想政治課培養(yǎng)政治認(rèn)同素養(yǎng)還存在諸多問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：高中思想政治課；政治認(rèn)同素養(yǎng)；現(xiàn)狀問(wèn)題

一、什么是政治認(rèn)同素養(yǎng)

什么是政治認(rèn)同？從詞義上來(lái)看，“認(rèn)”即承認(rèn)，“同”即贊同、同意，“政治認(rèn)同”即對(duì)政治體系的承認(rèn)、贊同。陶東明在《中國(guó)大百科全書(shū)》上指出“社會(huì)個(gè)體成員在一定社會(huì)中生活，總要在一定的社會(huì)聯(lián)系中確定自己的身份，如把自己看作某一政黨的黨員、某一階級(jí)的成員、某一政治過(guò)程的參與者或某一政治信念的追求者等，并自覺(jué)地以組織及過(guò)程的規(guī)范來(lái)規(guī)范自己的政治行為，這種現(xiàn)象就是政治認(rèn)同。”從這個(gè)定義中可以解讀出四層意思：一是政治認(rèn)同以社會(huì)個(gè)體成員為主體，“人人都是政治動(dòng)物”；二是政治認(rèn)同是指認(rèn)同當(dāng)前的政治體系，這種政治體系包括政治理論與政治實(shí)踐；三是政治認(rèn)同是社會(huì)個(gè)體成員的身份標(biāo)識(shí)，這種身份的識(shí)別度有程度差異，如參與者與信仰者的識(shí)別度明顯不同，信仰者肯定要高于參與者；四是政治認(rèn)同是一種自覺(jué)接受，是一種主動(dòng)參與，本質(zhì)上是一種意識(shí)、一種情感。從這個(gè)意義上說(shuō)，政治認(rèn)同實(shí)際就是社會(huì)成員自覺(jué)接受當(dāng)前政治理論，主動(dòng)參與當(dāng)前政治實(shí)踐，不斷提高政治身份辨識(shí)度，逐漸產(chǎn)生政治意識(shí)與政治情感的過(guò)程。

素養(yǎng)是一種復(fù)雜、高級(jí)、綜合、人性化的能力。素養(yǎng)是素質(zhì)加教養(yǎng)的產(chǎn)物，是天性和習(xí)性的結(jié)合。政治素養(yǎng)即政治素養(yǎng)化，是政治素質(zhì)內(nèi)化的結(jié)果，旨在培養(yǎng)合格的“政治人”。

二、當(dāng)下高中思想政治課培養(yǎng)政治認(rèn)同素養(yǎng)的現(xiàn)狀及問(wèn)題

1.課前師生缺乏交流，教師對(duì)高中生學(xué)情模糊

首先，從知識(shí)層面看，許多學(xué)生對(duì)政治理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)模糊，甚至錯(cuò)誤。

其次，從能力層面看，第一，絕大多數(shù)學(xué)生缺乏政治思維和政治判斷能力，對(duì)一些負(fù)面社會(huì)現(xiàn)象不能做出合理的判斷。第二，學(xué)生的思想政治理論只停留在“知”的層面，缺乏政治行為能力，不能將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際的社會(huì)政治生活，甚至出現(xiàn)了一定程度的“知”與“行”相脫節(jié)現(xiàn)象。

再次，從情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的層面看，部分學(xué)生對(duì)政治素養(yǎng)的地位認(rèn)識(shí)不正確，大部分學(xué)生沒(méi)有樹(shù)立正確的政治理想和信仰，對(duì)共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)沒(méi)有信心，馬克思列寧主義沒(méi)有成為廣大高中生的政治信仰，政治態(tài)度出現(xiàn)自我矛盾。

2.課中教師教學(xué)理念滯后，教學(xué)方式枯燥乏味

首先，教師理念滯后導(dǎo)致政治認(rèn)同核心素養(yǎng)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮的引領(lǐng)作用不夠。在實(shí)際教學(xué)中，很多教師缺少課堂設(shè)計(jì)理念，模仿前輩的課堂教學(xué)模式成為他們的首選，千篇一律：課前復(fù)習(xí)—知識(shí)講解（教師講授為主）—新課小結(jié)，這樣的教學(xué)形式枯燥乏味，學(xué)生在下面聊天、睡覺(jué)、做小動(dòng)作等，這樣顯然教學(xué)效果很差，更不要妄想培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同核心素養(yǎng)。而且絕大多數(shù)教師仍是老觀(guān)念，認(rèn)為學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)是主要的，會(huì)考試是主要的，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)是他們教學(xué)的行動(dòng)指標(biāo)。

其次，教學(xué)方式與生活脫節(jié)使政治認(rèn)同素養(yǎng)難以落實(shí)到生活實(shí)際。盡管現(xiàn)在高中思想政治課本在結(jié)構(gòu)體系、內(nèi)容配置、語(yǔ)言文字等方面都進(jìn)行了積極的探索和大膽修改，但這種變化仍然相對(duì)滯后。書(shū)本和現(xiàn)實(shí)的反差、理論與實(shí)際脫節(jié)的現(xiàn)象仍然存在，當(dāng)這一代個(gè)性鮮明的高中生遇到這些“假、大、空”理論的時(shí)候，政治課的學(xué)習(xí)就成了“上課記要點(diǎn)，下課背要點(diǎn)，考試答要點(diǎn)”。加之課堂上教師還是較普遍地沿用“教師講—學(xué)生聽(tīng)—記筆記”這一模式，將課堂重點(diǎn)放在對(duì)原理概念的解讀上，這就使政治課變成了脫離學(xué)生生活的空談，學(xué)生自然不會(huì)信服，情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)當(dāng)然也無(wú)法得到提升。所以，作為高中政治課教師，要在不斷完善自身學(xué)科素養(yǎng)的同時(shí)，采用靈活的教學(xué)方式和有效的教學(xué)策略，才能不斷提升學(xué)生的政治學(xué)科核心素養(yǎng)，為其終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.課后缺乏實(shí)踐活動(dòng)，沒(méi)有落實(shí)能力、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)

受應(yīng)試教育觀(guān)念的影響，許多高中生認(rèn)為學(xué)習(xí)政治課不需要花費(fèi)什么時(shí)間，只要在考前死記硬背一些基礎(chǔ)知識(shí)就能解決問(wèn)題，更有學(xué)生認(rèn)為政治學(xué)科的內(nèi)容很抽象、很枯燥、很深?yuàn)W，即使耗費(fèi)再多時(shí)間也難學(xué)好，倒不如放棄，騰出時(shí)間學(xué)習(xí)其他知識(shí)，所以教師在課后也只是布置一些記憶背誦的純知識(shí)點(diǎn)的作業(yè)。其實(shí)，政治課與其他課程一樣，有許多知識(shí)需要建構(gòu)、理解和內(nèi)化，絕非死記硬背能應(yīng)付得了。但是，在目前的教學(xué)實(shí)際中很難達(dá)到知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的統(tǒng)一，原因主要有：一方面，目前高中政治課缺少必要的課后實(shí)踐；另一方面，由于缺乏實(shí)踐意識(shí)或者實(shí)踐組織能力，學(xué)生不能將課堂所學(xué)的知識(shí)靈活地運(yùn)用到實(shí)踐中去。