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        高中音樂課民歌鑒賞研究

        2018-01-22 00:33:16劉楊娟
        課程教育研究 2017年51期
        關(guān)鍵詞:民歌特征音樂

        劉楊娟

        【摘要】在高中民歌鑒賞教學(xué)中,應(yīng)該從不同的角度展現(xiàn)民歌的特色,使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到提升,培養(yǎng)其熱愛民族文化的情感。本文以《獨特的民族風(fēng)——蒙古族民歌》為例分析了高中音樂課民歌鑒賞的方法,以供參考。

        【關(guān)鍵詞】高中音樂 民歌鑒賞

        【中圖分類號】G633.951 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2017)51-0210-01

        引言

        人民音樂家冼星海曾說過:民歌是中國音樂的中心部分,要了解中國音樂,必須研究民歌。民歌鑒賞是學(xué)生了解、傳承并弘揚民族音樂的重要形式,當(dāng)前因為社會文化環(huán)境的影響,高中生接觸的幾乎都是流行歌曲,失去了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民歌的興趣,所以要求高中音樂教師在鑒賞民歌教學(xué)中,創(chuàng)新教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞傳統(tǒng)民歌的能力。

        一、營造教學(xué)氛圍,激發(fā)鑒賞興趣

        為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣,教師可以在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境,使學(xué)生以合理的方式快速進入相關(guān)音樂情境,想象并體驗民歌帶來的細致、豐富的情感。如本人所授《獨特的民族風(fēng)——蒙古族民歌》一課,學(xué)生鑒賞之前先在課前先播放了馬頭琴演奏的《鴻雁》,通過出示蒙古草原的圖片和朗讀《敕勒歌》,激發(fā)學(xué)生了解蒙古族的欲望,通過對蒙古族相關(guān)知識的講解,使學(xué)生產(chǎn)生對蒙古民歌濃濃的興趣,想要隨著教師一起在民歌中感受草原風(fēng)情,探尋蒙古民歌的特征。

        二、堅持聆聽為主,感知體驗音樂

        在音樂鑒賞教學(xué)模塊,教師應(yīng)該以聆聽音樂為主要教學(xué)原則,重視對音樂作品整體性的感知和體驗。民歌鑒賞的初始階段,是鑒賞者體驗民歌感情內(nèi)涵及其感情與音樂中的感情相互共鳴和交融的過程,同時還能培養(yǎng)創(chuàng)新的思維。如長調(diào)歌曲《遼闊的草原》產(chǎn)生于蒙古民族生產(chǎn)方式由以獵為主轉(zhuǎn)到以牧為主的過程,其鑒賞可以先讓學(xué)生感受長調(diào)《遼闊的草原》曲調(diào)悠長、節(jié)奏自由的特征,然后讓學(xué)生觀察其歌譜,分析出它和常見的歌譜相比存在的不同之處:比如相對自由,無小節(jié)線和拍號等,然后讓學(xué)生用“a”演唱第一句歌譜,演唱時注意旋律中特殊的裝飾音,認識“諾古拉”顫音的演唱特征:用聲音形象表達人們的視覺形象,讓學(xué)生通過自己的理解,帶上諾古拉和滑音再次演唱《遼闊的草原》第一句。帶著這樣的理解再次讓學(xué)生靜靜地聆聽蒙古族長調(diào)《遼闊的草原》,感受長調(diào)自由、即興的演唱,聆聽的過程中引導(dǎo)學(xué)生感受北方草原游牧民族驍勇善戰(zhàn)、粗獷豪放的性格的同時,發(fā)現(xiàn)其情感細膩、善良多憂的一面;在體驗蒙古族長調(diào)的過程中體驗其“慢多快少,憂多樂少”的特征,感受其所蘊含的抒情特征,最后得出音樂風(fēng)格特點的形成和草原游牧民族熱情豪放又情感細膩的性格有直接關(guān)系。利用這種方法對中國民歌進行鑒賞,既可以讓學(xué)生親身感受和體驗民歌表現(xiàn)的音樂情緒和思想感情,又可以培養(yǎng)學(xué)生熟悉并掌握相關(guān)文化知識和能力。

        三、運用比較方法,提高鑒賞能力

        比較是人們在對事物的認識過程中一種積極的思維表現(xiàn),是人在頭腦中對比各種事物的屬性,確定其異同的思維方法,沒有比較就不會有鑒別,不會揭示事物的本質(zhì)特征。高中民歌鑒賞中,通過對民歌節(jié)拍、旋律、演唱風(fēng)格等的異同進行鑒賞,也是一種提高鑒賞能力的辦法。如在鑒賞完長調(diào)《遼闊的草原》以后,再讓學(xué)生聆聽《酒歌》,讓學(xué)生感受兩首民歌的不同。

        四、民歌大聲唱,品悟民歌風(fēng)格

        民歌是一種在社會實踐中人民群眾為了表達某種情感而口頭實施創(chuàng)作的歌曲形式,通過群眾世代口傳心授使其逐漸得到加工和提煉,具有不斷變異和集體創(chuàng)作的特征。有的學(xué)生雖然喜歡唱歌但是比較靦腆,再受民歌較難唱等的因素限制,學(xué)生一般都是聽得多,卻唱得少,因此在民歌鑒賞的教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生大膽演唱是傳承中國民歌的重要途徑。如在《酒歌》學(xué)唱的環(huán)節(jié)中,就引導(dǎo)學(xué)生大聲演唱旋律,使學(xué)生在對音樂所表達的情緒體驗和感受中更加明白,該民歌旋律簡潔,感情濃烈,明顯帶有酒歌風(fēng)格。接著又引導(dǎo)學(xué)生大聲演唱歌詞,讓學(xué)生理解蒙古族短調(diào)節(jié)奏明快、熱情奔放的特點,表現(xiàn)出蒙古人的粗獷豪邁和熱情好客的特征。最后通過學(xué)習(xí)蒙古族筷子舞的簡單動作,使其在唱的過程中融入舞蹈的體驗,充分了解少數(shù)民族邊歌邊舞的音樂文化,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣,使其演唱、表演和鑒賞能力得到提升。

        結(jié)語

        因為受歷史和地域特殊性的影響,蒙古族民歌的歷史底蘊和感情寄托比較深厚,作者通過切身實踐,探索了高中音樂課對蒙古族民歌鑒賞的具體方法,希望優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)在新時期現(xiàn)代化飛速發(fā)展的背景下,民族特色音樂能得到保持。

        參考文獻:

        [1]孟慶麗.淺談高中民歌鑒賞課的教學(xué)——以山東民歌《沂蒙山小調(diào)》為例[J].2012(07):20-22.

        [2]劉揚.尋找學(xué)生的“興奮點”——高中音樂鑒賞模塊中民歌教學(xué)的研究[J].新課程·中旬,2015(02):25-27.endprint

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