鮑崢璐+劉超

[摘要]黨的十八大以來，習近平同志到高校和師生進行交流時，多次強調(diào)青年尤其是大學生理想信念培養(yǎng)的重要性。然而，自戀文化伴隨著自媒體悄然而生，對大學生產(chǎn)生的影響不容小覷。本文從大學生自戀文化的含義、表現(xiàn)加以論述，指出其成因并提出對策，引導他們善納自戀文化，準確自我定位，進一步加強大學生理想信念教育。

[關(guān)鍵詞]大學生 自戀文化 理想信念教育

2014年5月4日，習近平總書記在北京大學考察時指出：“青年的價值取向決定了整個社會未來的價值取向，青年又處在價值觀的形成和確立時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。人生的扣子從一開始就要扣好?！贝髮W生理想信念教育是高校思想政治工作的重要內(nèi)容，是其成長成才、全面發(fā)展的關(guān)鍵。隨著物質(zhì)生活水平的提高，微信等自媒體快速發(fā)展，自戀文化在大學生中迅速流行起來。在其影響下，“我”變得前所未有的重要，部分學生逐漸忽視對他人的關(guān)注、對集體的貢獻，甚至對理想信念的內(nèi)涵、塑造存在疑問。然而，自戀也不盡然是負面的，適度自戀對塑造大學生健康的自我價值不可或缺。筆者擬從如何正確認識、對待自戀文化角度作一闡述。

一、大學生與自戀文化

1.自戀。自戀一詞已經(jīng)紅遍大街小巷，無論是在地鐵上，在辦公大樓中，還是在我們隨身攜帶的手機里，你都會不自覺聽到、看到這兩個字，甚至習以為常，它已經(jīng)融入我們的日常生活。不難發(fā)現(xiàn)，自戀常與“嘩眾取寵”比如玩自拍、直播失控等聯(lián)系在一起。不可否認，它具有一定的負面性。然而，對它全盤否定，也不可取。自戀不全是性格缺陷、人格障礙的行為展現(xiàn)，也不是由于自媒體快速發(fā)展而滋生的文化現(xiàn)象。華盛頓大學心理學家喬納森·布朗（Jonathan Brown）指出：大部分人不認為自己只具有普通水準，他們認為自己異常出色、獨一無二，這就是“優(yōu)于常人”效應(yīng)①?？梢娨话闳硕紩詰?，這是一種普通而正常的傾向。而自戀是利是弊，取決于如何看待自己。

2.大學生自戀文化。從2016年9月開始，“95后”將成為大學校園的主力。按照本科生18歲入學、22歲畢業(yè)的大致規(guī)律，截取新學年第一學期這個橫截面，得到的是18—21歲年齡段，也就是出生于1995—1998年的大學生。2015年發(fā)布的《“95后”橙皮書》社交網(wǎng)絡(luò)報告顯示：近70%“95后”是重度手機依賴癥患者，使用QQ、微博、微信交流頻繁，即使面對面，他們也熱衷于在網(wǎng)絡(luò)上的互動；自我意識強，注重個人隱私，強調(diào)自我空間的重要性。在這個階段，學生對校園生活充滿新鮮感，對未來社會滿懷期待，渴望展現(xiàn)自己。然而，現(xiàn)實與理想之間不免沖突，大學生缺乏一定的獨立處事能力，一旦遭遇挫折和失敗，易受到?jīng)_擊而一蹶不振。自媒體的出現(xiàn)，為大學生提供了一個合理宣泄情緒的途徑。大學生不僅可以快速瀏覽信息，與他人互動溝通，還可以作為信息發(fā)布者，通過分享自己的“日常”以獲得粉絲和點贊，有些甚至以“網(wǎng)紅”為目標，來實現(xiàn)虛擬的自我價值。加之他們的心理尚未完全成熟，易受外界影響，無意識、自發(fā)地引起類似的行動，自戀文化潛移默化地在大學生中間得以發(fā)展起來。

由此可以歸納出，大學生自戀文化是指：以自我為中心，高度關(guān)注自身，意識和眷戀著自己，并以某種理想標準嚴格要求自己；思想活躍，有強烈的學習興趣、懷疑精神和創(chuàng)造能力，卻難以與他人建立親密關(guān)系。

二、大學生自戀文化的表現(xiàn)

1.過度關(guān)注自我：大家快來看我。從過去“吃了嗎？”到現(xiàn)在“你最近又瘦了！”的問候變化，可見隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，學生們的關(guān)注點在變化，將目光投向“美感”、投向精神世界，開始圍繞自身展開思考。從廣告詞“你值得擁有”到電影“私人訂制”，再到各大養(yǎng)生、美妝、旅游電視節(jié)目鋪天蓋地，無一不透露著自我為中心的觀念。當代大學生有著極強的好奇心和表現(xiàn)欲。他們重視自我空間的同時，最大的憂慮不是被他人窺視，而是無人關(guān)注，其背后隱含著濃厚的自戀文化：為自己而活，渴望在人前表現(xiàn)，需要借助他人來肯定自己。尤其是處于青春期、尚未成熟的大學生渴望得到他人的關(guān)注與贊美，而當現(xiàn)實無法滿足時，則容易轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)，發(fā)布自拍就是大學生自戀文化的表現(xiàn)方式之一。他們竭力展現(xiàn)最完美的自己，久而久之，儀式化的自拍終究只能用來取悅他人，忽略了自己內(nèi)心的真實感受。最終，在假象和他人的評價中喪失了自我審視的能力，漸漸失去了自我。

2.忙碌與迷失：你我都是媒體人。當有了微博、微信等自媒體后，人們開始利用每個時間間隙查看、發(fā)布信息，太多未經(jīng)篩選、未辨真?zhèn)蔚男畔⒊涑庠谏钪校袝r在投入大量時間和精力后，甚至都可能想不起來為什么要關(guān)注。刷屏、熱搜的信息填滿了生活，每個人都停不下來，忙碌而迷失。而大學生社會經(jīng)驗不足，判斷力不夠，無法清楚地辨別真?zhèn)?，其實這些制造出來的“美好”可能全都是泡沫，一觸就破。離不開手機的大學生，時不時要發(fā)個定位刷一刷自己的存在感，花費大量時間來打造自己專屬的主頁或者空間以獲得更多的點擊率和點贊，瀏覽搞笑段子、雞湯文等來排解內(nèi)心的苦悶空虛。長此以往，他們沉溺于自媒體構(gòu)建的美好、虛擬世界，而現(xiàn)實社會中的任何規(guī)章、制度對大學生而言僅僅只是擺設(shè)，說話做事只會從自我出發(fā)，有困難時只會一味索取，更不用提為他人、集體和社會作貢獻了。

3.依賴與孤獨：消失不見的親密關(guān)系?！皬那败囻R很慢，書信很遠，一生只夠愛一個人?！痹趥鹘y(tǒng)社會中，遠距離的人際交往是通過車馬、書信來維系的，消耗了大量的人力物力。那時親密關(guān)系一般都圈定在有限的地域里，產(chǎn)生于血緣、親緣、地域等現(xiàn)實的社會關(guān)系之間，朋友圈子小，人際交往范圍窄。高度自由開放、互動性強的自媒體打破了心理的、文化的、社會的那些有形與無形的障礙，人們不僅能即時互動，自由地交流意見、表達情感，還可以線上線下一起娛樂、學習。大學生都有自己的朋友圈，只要在個人主頁上發(fā)布、更新，“好友”點擊即可得知，并且加以評論、表態(tài)和轉(zhuǎn)發(fā)?？墒莾烧咧g的距離拉近后，真的更親密了嗎？在某種程度上，以自我為中心，一切以自我利益至上的大學生，他們是沒有辦法與他人維系長久、親密關(guān)系的，更何況是在能用虛擬身份、不需要掩飾自我的自媒體上。長此以往，大學生自我至上的觀念不斷膨脹而又依賴他人，他們的眼中只有自己，表面維持著“好友”關(guān)系，實則內(nèi)心孤獨空虛，最終導致親密關(guān)系在不知不覺中消失不見。endprint