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        討論式教學(xué)法在國際法課程中的運(yùn)用*

        2018-01-22 19:18:43謝常紅
        法制博覽 2018年13期
        關(guān)鍵詞:課程課堂教學(xué)

        謝常紅

        湖南人文科技學(xué)院法學(xué)院,湖南 婁底 417000

        一、討論式教學(xué)法的理論起源

        討論式教學(xué)法的理論起源與發(fā)端,學(xué)術(shù)界通說有建構(gòu)主義理論和社會文化理論。

        建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是“每一學(xué)習(xí)者以自己已有的知識體系為基礎(chǔ)來分析吸收新的知識并由此形成個體的理解,其原來的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)因?yàn)樾轮R的增加而改變和革新[1]?!睋Q言之,學(xué)習(xí)不是一個信息簡單積累的過程,而是新、舊知識和體驗(yàn)的融合、調(diào)整和革新。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)教室,他們對自己身邊的衣食住行乃至地球外的宇宙星空都已有自己的理解,并且形成了相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn),即使遇到完全陌生的問題,他們也會根據(jù)原有的經(jīng)驗(yàn)并依靠已有的知識體系做出相應(yīng)的理解[2]。知識不是由教師以灌輸?shù)姆绞胶唵蔚貍鬟f給學(xué)生,而應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)者主動地將其建造到自己已有的知識體系中。學(xué)習(xí)不是被動地接受,吸收的過程,而是更復(fù)雜的新舊知識相互作用的過程,因此,由于作為個體的學(xué)習(xí)者其知識結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)背景會迥然不同,其對相同問題的理解也往往不盡相同。因此,在學(xué)生中其實(shí)就有一個寶貴的資源庫。由于教師和學(xué)生的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)都是不同的,參與討論者均以自己獨(dú)有的經(jīng)驗(yàn)與他人交流。所以,教學(xué)過程中要在將學(xué)生現(xiàn)有的資源寶庫利用起來,充分重視學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu),將他們已有的知識和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌闹R生長點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生不斷豐富自己的知識結(jié)構(gòu)或深化原有的理解。

        維果茨基社會文化理論認(rèn)為,教學(xué)活動過程應(yīng)當(dāng)重視參與者之間的合作與交流,由于師生之間,生生之間的相互合作與交流,學(xué)習(xí)過程的參與者之間加強(qiáng)了彼此的聯(lián)系,并最終促進(jìn)參與者知識的獲得與心理的發(fā)展[3]。維果茨基及其同事指出了學(xué)習(xí)和個體發(fā)展的社會文化價(jià)值取向并將該理論逐步系統(tǒng)化,其主要觀點(diǎn)是認(rèn)為社會文化因素是影響個體發(fā)展的首要因素,個體的發(fā)展離不開其所處的社會文化環(huán)境。換句話說,社會文化理論認(rèn)為學(xué)習(xí)者的所處的社會文化環(huán)境對教學(xué)效果具有極為重要的影響。要促進(jìn)個體的發(fā)展,必須重視個體所處的社會環(huán)境或營造適宜個體發(fā)展的文化環(huán)境并予以正確引導(dǎo)。

        二、討論式教學(xué)法的價(jià)值與意義

        首先,運(yùn)用討論式教學(xué)法有助于培養(yǎng)學(xué)生主體意識,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)活動的民主化。美國哲學(xué)家、教育家杜威認(rèn)為:個體的發(fā)展應(yīng)當(dāng)包括對他人觀點(diǎn)的感知和理解能力。討論往往包含著參與者借助語言講述經(jīng)歷或闡明觀點(diǎn)的過程,其實(shí)質(zhì)是表達(dá)與傾聽,分享與借鑒,這是一種有助于開闊學(xué)生視野的方法。由于在討論過程中,課堂中如果想要較充分地表達(dá)自己的觀點(diǎn),在討論開始前根據(jù)相應(yīng)的專題查閱、準(zhǔn)備資料就尤為必要。在正式討論過程中,學(xué)生不但需要集中精力思考,而且還學(xué)會了傾聽他人的觀點(diǎn),并因此打破了傳統(tǒng)課堂中以教材和教師為權(quán)威的模式,為學(xué)生提供了一個展現(xiàn)自我的機(jī)會。不論是前期資料的搜集整理,還是課堂上相對寬松、自由的氛圍,恰恰都是“以學(xué)生為中心”的人本主義學(xué)習(xí)觀的體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)習(xí)者自己對學(xué)習(xí)過程真正產(chǎn)生興趣時,其會主動關(guān)注、研究并全身心地投入其中。參與討論的過程使學(xué)生認(rèn)為他們所學(xué)的知識對自己有意義時,學(xué)生就會有意的去感受、了解、探索,其綜合分析問題的能力得以培養(yǎng),學(xué)生的主體意識得以逐步養(yǎng)成,在這個過程中,學(xué)生的情感、智力、行為等完全自主結(jié)合起來并全身心地投入到學(xué)習(xí)中。

        其次,運(yùn)用討論式教學(xué)法有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。以馬斯洛和羅杰斯為代表的人本主義心理學(xué)家認(rèn)為,人類與生俱來就有潛在的學(xué)習(xí)能力和傾向,也就是說,人類的學(xué)習(xí)本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是主動地、有目的性的。學(xué)習(xí)者是目標(biāo)明確、方向清楚并隨時可以調(diào)適自己行為從而獲得滿足感的群體。依據(jù)該理論,教學(xué)的任務(wù)之一就是“給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種利于發(fā)揮其潛能的情境”[3]。討論式教學(xué)法與傳統(tǒng)的講授式教學(xué)法相比較,其不只是傳授專業(yè)知識,更注重啟發(fā)學(xué)生思維,通過生生之間、師生之間的互動與交流,側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、改變和更新學(xué)生原有的知識體系并引導(dǎo)其形成新的、更復(fù)雜、更科學(xué)的知識結(jié)構(gòu),充分調(diào)動課堂氣氛和學(xué)生的主動性,最終培養(yǎng)其解決實(shí)際問題的能力,這往往是講授式教學(xué)法難以實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。

        再次,運(yùn)用討論式教學(xué)法有助于加強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性。相對講授式教學(xué)法,通過學(xué)生之間以及師生之間對某一問題的討論,即思辨—發(fā)言—反饋—整理—再思辨的學(xué)習(xí)過程,討論式教學(xué)法通過尊重學(xué)生個體意識、尊重獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)氛圍,不但促進(jìn)學(xué)生對法律概念的理解,更意在訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生主動思考、從已知到未知的邏輯思維能力。由于討論的問題往往涉及多方面的知識,討論往往會突破某一專題的局限,因而學(xué)生的應(yīng)用能力得以增強(qiáng)。因?yàn)橛懻撘髤⑴c者思考問題時,既要變通又能應(yīng)對不同于自己觀點(diǎn)的聲音。參與討論的過程要求參與者學(xué)會適應(yīng)針對自己的發(fā)言所提出的眾多質(zhì)疑。為了讓自己的想法或觀點(diǎn)盡可能獲得更多的認(rèn)可,他們必須盡快想出應(yīng)對的理由,甚至學(xué)會用全新的觀點(diǎn)來反駁他人。在這一過程中,學(xué)生思維的靈活性得以大大加強(qiáng),而靈活的思維恰恰是其應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)。

        最后,討論有助于學(xué)生養(yǎng)成善于合作的優(yōu)秀品質(zhì)。應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀指導(dǎo)下的討論式教學(xué)法在實(shí)施過程中重視團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員之間的相互學(xué)習(xí)和幫助,不同成員、不同小組之間的溝通與交流、探討與表達(dá)各自觀點(diǎn)的過程要求學(xué)生聽取和尊重他人意見,理解他人,討論不但可以使他們暫時忘記自我,獲得許多新的體驗(yàn),更是爭論與妥協(xié)、競爭與共識,幫助與學(xué)習(xí)相融合的一個過程。討論所具有的這些不可替代的優(yōu)點(diǎn)開闊了學(xué)生的視野,給他們提供接受新事物、新觀念的機(jī)會。

        三、討論式教學(xué)法在《國際法》課程中的運(yùn)用

        法學(xué)教育是法律的基本問題[4]。法學(xué)教育兼具職業(yè)培訓(xùn)性和學(xué)術(shù)研究雙重屬性,因此法學(xué)課程的教學(xué)不但要注重理論知識的掌握,更要重視解決實(shí)際問題能力的培養(yǎng)。國際法的研究對象是國際關(guān)系,是一門理論性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)的課程?!秶H法》是我國教育部指定的法學(xué)專業(yè)本科階段的主干課程之一,在我國法學(xué)本科人才的培養(yǎng)中地位極為重要。該課程的教學(xué)目標(biāo)是“使學(xué)生擁有國際法律思維,能夠運(yùn)用國際法學(xué)相關(guān)知識和原理分析問題”。鑒于“國際法教學(xué)必須把視野擴(kuò)展到國際社會的現(xiàn)實(shí)中去,擴(kuò)展到影響國際法的制定和適用的各種現(xiàn)實(shí)因素,擴(kuò)展到國際法所具有的社會功能或社會目的”[5],而“應(yīng)用性是法律人才培養(yǎng)的根本目標(biāo)”[6],法學(xué)教育除了要求學(xué)生掌握扎實(shí)的法學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識外,還應(yīng)當(dāng)注重和引導(dǎo)他們掌握法律職業(yè)工作者應(yīng)有的法律論證與推理的復(fù)雜藝術(shù),而這一教學(xué)目的通過傳統(tǒng)的課堂講授法難以實(shí)現(xiàn),而討論式教學(xué)法正好可以有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂講授法的不足。

        為滿足應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求,筆者在湖南人文科技學(xué)院法學(xué)院2010級、2011級、2012級法學(xué)本科專業(yè)《國際法》課程的教學(xué)中,采用多種形式實(shí)施討論式教學(xué),內(nèi)容主要是國際法的重要理論、典型案例,以便探尋實(shí)施討論式教學(xué)法所需的各種主客觀條件和環(huán)境。實(shí)施主要分三個階段:準(zhǔn)備、討論和總結(jié)評價(jià)。第一階段準(zhǔn)備不僅僅是教師對討論內(nèi)容的準(zhǔn)備,還指學(xué)生所做的相應(yīng)準(zhǔn)備;第二階段正式討論主要指教師介紹討論的組織形式、討論場所的安排與設(shè)計(jì)、討論專題的導(dǎo)入、討論過程的控制與把握;第三階段主要是評價(jià)的方法和原則。在課堂討論中,通過由教師選擇討論題目、學(xué)生進(jìn)行充分準(zhǔn)備、在教師主導(dǎo)下采用靈活多樣的討論方式,不僅使學(xué)生掌握了國際法的相關(guān)知識,同時也訓(xùn)練了學(xué)生的語言組織能力和邏輯思維能力,這些往往是傳統(tǒng)講授式教學(xué)法難以實(shí)現(xiàn)的。

        在選題的設(shè)計(jì)上,比如討論“國際法與國內(nèi)法關(guān)系”作為討論內(nèi)容,在準(zhǔn)備階段,提前發(fā)布將要討論的選題,讓學(xué)生課前查找資料,同學(xué)之間互相交流、溝通的方式為正式討論做好相關(guān)準(zhǔn)備,同學(xué)之間分組整理出了法院的觀點(diǎn)。又比如,國際海洋法中關(guān)于島礁的法律制度,如果采用傳統(tǒng)的課堂講授的方法不利于學(xué)生的理解,而采用討論式教學(xué)法則可以更好幫助學(xué)生掌握。因此,以國際海洋法中島嶼的法律制度為核心開展討論式課堂教學(xué),其主要內(nèi)容是圍繞日本1987年以來花巨資對其所屬的沖之鳥修建碼頭和附屬道路等設(shè)施的行為性質(zhì)進(jìn)行分析討論。在學(xué)生了解了南海仲裁和中日沖之鳥爭議的相關(guān)背景知識后,運(yùn)用討論式教學(xué)法對國際海洋法中的島礁法律制度進(jìn)行分析。由于課堂教學(xué)時間有限,在組織課堂討論時語言表述盡量簡明扼要,案情解藥要相對簡略,而在案件所涉及到的國際法中的關(guān)鍵問題上,則不吝惜時間,抽絲剝繭、層層推進(jìn)。采用這種典型的課堂討論模式,學(xué)生能夠更好地厘清司法適用過程,理解其中的法律思維,將相對抽象的國際法理論和具體的國際爭端實(shí)踐結(jié)合。

        四、結(jié)語

        為滿足國家對法律人才培養(yǎng)的需要,使學(xué)生更好地掌握國際法的相關(guān)理論,討論式教學(xué)法的開展,對于提高學(xué)生掌握知識的效率、提高學(xué)生的表達(dá)能力與理解能力有著重要的作用。教學(xué)實(shí)踐改革發(fā)現(xiàn),教學(xué)中應(yīng)用討論法時,學(xué)生對某一問題的探討不僅僅是學(xué)生本身知識積累的學(xué)習(xí),在與小組內(nèi)同學(xué)的討論過程中自身的行為、態(tài)度、個性以及未來選擇行動方針都發(fā)生了重大的變化。在這個學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生不光增長了知識,而且分享了其他同學(xué)的知識、經(jīng)驗(yàn),是一個多方面學(xué)習(xí)的過程。

        當(dāng)然,如果將討論式教學(xué)作為一種教學(xué)方法在法學(xué)專業(yè)課程中推廣,我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)課程性質(zhì)和內(nèi)容,根據(jù)不同的主題和設(shè)施條件,合理采用、科學(xué)設(shè)計(jì)其實(shí)施步驟和實(shí)施方案。同時,由于討論式教學(xué)法需要耗費(fèi)較長的教學(xué)時間、而現(xiàn)行高校課程教學(xué)中每門課程的教學(xué)時間都是固定的,且大多數(shù)專業(yè)課程課時嚴(yán)重不足,實(shí)施討論式教學(xué)必然影響教學(xué)進(jìn)度,為了實(shí)施討論式教學(xué)必然會影響其他教學(xué)內(nèi)容的開展。再次,受生源質(zhì)量、學(xué)生積極性、主動參與性、教學(xué)場地等因素影響,有些討論難以達(dá)到預(yù)期效果,導(dǎo)致討論流于形式,沒有真正實(shí)現(xiàn)討論式教學(xué)的目的,這也將是今后教學(xué)和研究中值得進(jìn)一步探索解決的問題。

        [ 參 考 文 獻(xiàn) ]

        [1]張翌宇.建構(gòu)主義教學(xué)思想探討[J].內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版),2011-6-28.

        [2]王策三.教學(xué)論稿[M].北京:人民教育出版社,1985.11.

        [3]于夕真.人本主義學(xué)習(xí)理論對信息技術(shù)與大學(xué)英語課程整合的影響[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版).

        [4]曾憲義,張文顯.法學(xué)本科教育屬于素質(zhì)教育[J].法學(xué)家,2003(6).

        [5]李鳴.關(guān)于國際法的教學(xué)——我們應(yīng)該教什么[J].中外法學(xué),1992(6).

        [6]趙秉志.應(yīng)用性是法律人才培養(yǎng)的根本目標(biāo)[N].人民法院報(bào),2011-01-28.

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