蘇楊林

摘 要：美術(shù)是高中教學(xué)中重要的組成部分，也是一門人文學(xué)科，是高中學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行美育的主要途徑。隨著新課改的全面實(shí)施和不斷深入，高中美術(shù)教學(xué)也面臨著一系列的改革要求。在新課程教學(xué)理念下，高中美術(shù)老師要重視人文素養(yǎng)教育，認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)教育對學(xué)生健康成長的重要意義。結(jié)合相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就高中美術(shù)課程中如何滲透人文素養(yǎng)教育談一談看法。

關(guān)鍵詞：高中；美術(shù)課程；人文素養(yǎng)教育；探究

高中階段是學(xué)生身心快速發(fā)展的時(shí)期，在這一階段對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，可以幫助學(xué)生塑造健全的人格，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。美術(shù)作為一門藝術(shù)學(xué)科，在人文素養(yǎng)教育上有著其他學(xué)科無法取代的優(yōu)勢。在高中美術(shù)課程中滲透人文素養(yǎng)教育，可以促進(jìn)學(xué)生身心健康成長，達(dá)到提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

一、引導(dǎo)學(xué)生欣賞經(jīng)典畫作，感悟作品中的人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)的培育和提升是一個(gè)長期的過程，并不是一朝一夕就可以完成的。美術(shù)老師在教學(xué)過程中要注重引導(dǎo)學(xué)生欣賞各種各樣的經(jīng)典畫作，從中感悟作品中的人文素養(yǎng)。很多經(jīng)典的美術(shù)作品中蘊(yùn)含著豐富的人文素養(yǎng)，學(xué)生通過長時(shí)間的欣賞，不僅藝術(shù)鑒賞能力在潛移默化中得到了有效的提升，而且人文素養(yǎng)也得到了有效的培養(yǎng)。美術(shù)作品具有一定的靈魂，即畫家通過繪畫技巧融入作品當(dāng)中的人生感悟和生活理解。高中美術(shù)老師要抓住這一點(diǎn)，在美術(shù)課堂上給學(xué)生展示一些經(jīng)典畫作的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對這些作品的歷史年代特點(diǎn)、創(chuàng)作背景和畫家的生平等進(jìn)行詳細(xì)的了解。等學(xué)生全面掌握這些信息之后，美術(shù)老師再引導(dǎo)學(xué)生回到作品本身，這時(shí)候，學(xué)生很容易和作品進(jìn)行對話，和畫家在情感上達(dá)到共鳴，從而感悟作者通過這幅作品想要表達(dá)的情感訴求，這對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升有著深遠(yuǎn)的意義。

例如，在教學(xué)《向日葵》這幅作品的時(shí)候，如果美術(shù)老師緊緊圍繞《向日葵》這幅畫的本身對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生只會(huì)感覺到這是一幅很普通的美術(shù)作品，并未有什么特別之處，也無法充分感受其經(jīng)典。因此，筆者在教學(xué)這幅畫的時(shí)候，首先讓學(xué)生結(jié)合自身的藝術(shù)鑒賞能力對這幅畫的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生在全面仔細(xì)觀察之后給出了不同的形容詞，比如“如同火焰”“姿態(tài)多樣”“怒放”等。其次，為了讓學(xué)生對《向日葵》這個(gè)畫作有更深一步的感悟，筆者通過多媒體給學(xué)生播放梵·高的一些其他美術(shù)作品，并且播放有關(guān)于他創(chuàng)作的相關(guān)紀(jì)錄片。通過這些視頻，學(xué)生對梵·高內(nèi)心想要表達(dá)的東西有了更深層次的體會(huì)，從中感受到梵·高對于藝術(shù)和生活的熱愛之情。最后，筆者再讓學(xué)生回到這幅作品當(dāng)中，說一說這幅作品的內(nèi)涵和意義。大多數(shù)學(xué)生都能充分感悟到梵·高在這幅作品中寄托的對生活的熱愛之情和創(chuàng)作的激情。學(xué)生的人文素養(yǎng)也在這個(gè)過程中得到了有效的提升。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

培養(yǎng)學(xué)生的人文精神是對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，也是不可或缺的組成部分。培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

首先，美術(shù)老師要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。一個(gè)好的美術(shù)作品，必然包含豐富的情感內(nèi)涵，這是美術(shù)作品的靈魂。從某個(gè)角度去說，美術(shù)是人類情感交流的一個(gè)重要場所，也是人類情感的溫床。這也是高中學(xué)校將美術(shù)教學(xué)視為對學(xué)生進(jìn)行美育的一個(gè)重要原因。美術(shù)作品中的質(zhì)、色、形等都是寄托人類情感的載體，也是對人的感官直接進(jìn)行作用的符號和形象，很容易喚起人們的情感共鳴。通過欣賞美術(shù)作品和繪畫創(chuàng)作，可以陶冶學(xué)生的情操，健全學(xué)生的人格。比如，面對日本帝國主義的威脅，齊白石先生也不為所動(dòng)，堅(jiān)持不給他們作畫，這就是民族氣節(jié)的一種表現(xiàn)。其次，美術(shù)老師要充分聯(lián)系生活進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。生活是藝術(shù)的源泉，很多偉大的藝術(shù)家都是從生活中獲得創(chuàng)造的靈感。因此，美術(shù)老師在教學(xué)過程中要將實(shí)際生活和美術(shù)作品主動(dòng)結(jié)合起來，給予學(xué)生一定的點(diǎn)撥，從而引導(dǎo)學(xué)生感悟生活和觀察生活，積極發(fā)現(xiàn)生活中美的元素。久而久之，學(xué)生也能利用自己的畫筆，從生活中尋找創(chuàng)作的靈感，再將自己的想法用美術(shù)作品淋漓盡致地表現(xiàn)出來，抒發(fā)自己的體驗(yàn)和感受。

三、教師要不斷強(qiáng)化自身人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化

教師在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著主導(dǎo)者的作用，同時(shí)也是學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。美術(shù)老師只有自身具有較高的人文素養(yǎng)，才能對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。當(dāng)前的時(shí)代是一個(gè)知識(shí)爆炸時(shí)代，知識(shí)的更新速度非?？?，作為教育工作者，老師必須要跟上時(shí)代的潮流，努力學(xué)習(xí)新的文化，只有這樣才能保證傳授給學(xué)生的知識(shí)是新的知識(shí)。筆者認(rèn)為，高中美術(shù)老師應(yīng)當(dāng)從以下兩個(gè)方面提高自身的人文素養(yǎng)：

1.加強(qiáng)對人文精神和人文素養(yǎng)的全面理解和認(rèn)識(shí)

很多老師之所以不能對學(xué)生進(jìn)行有效的人文素質(zhì)教育，是因?yàn)樽陨韺θ宋乃仞B(yǎng)都缺乏明確清晰的認(rèn)識(shí)。高中美術(shù)老師要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，通過查閱資料，上網(wǎng)查找信息等方式加強(qiáng)對人文素養(yǎng)精神意義和基本內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解，只有這樣才能帶動(dòng)學(xué)生有效進(jìn)入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

2.美術(shù)老師要具備基本的人文精神

在新時(shí)期下，高中美術(shù)老師要具備創(chuàng)新意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、競爭意識(shí)等人文素養(yǎng)涵蓋的現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)，從而提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

綜上所述，高中美術(shù)課程在人文素養(yǎng)教育中發(fā)揮著其他學(xué)科無法取代的作用，高中美術(shù)老師及其學(xué)校都要對此加以重視，從多個(gè)方面入手，結(jié)合高中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，從而達(dá)到提升學(xué)生人文素質(zhì)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫志海.當(dāng)前人文素質(zhì)教育問題的實(shí)質(zhì)和研究誤區(qū)：兼論人文素質(zhì)教育呼喚一種新的教育理論[J].江蘇高教，2009（3）：45-46.

[2]周葉萍.在高中美術(shù)教學(xué)中關(guān)注學(xué)生人文素質(zhì)的提升[J].美術(shù)教育研究，2012（24）：22-23.

？誗編輯 李琴芳endprint