朱智國
摘要:初中道德與法治教學(xué)是學(xué)校開展德育教育的基礎(chǔ),對(duì)于引導(dǎo)和促進(jìn)初中生道德與法治素養(yǎng)的提高具有重要的作用。教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念,創(chuàng)新教學(xué)模式,創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境,讓學(xué)生更加深刻的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,努力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:初中道德;法治;教學(xué)開展;策略;方式方法
一、初中道德與法治教學(xué)存在的問題
1.時(shí)代性不強(qiáng)。我國中學(xué)教育中關(guān)于法律方面的知識(shí)都是穿插在《道德與法治》的課本當(dāng)中的,由于升學(xué)壓力沒有專門的法治教育課,專職的法律老師也沒有,學(xué)生、學(xué)校對(duì)這門課程的重視程度就決定著法律知識(shí)的傳授效果。一系列因素導(dǎo)致中學(xué)生法治意識(shí)薄弱,學(xué)法氛圍不夠濃厚等現(xiàn)狀,還好目前新更改的教材已經(jīng)在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行了改進(jìn),許多法律知識(shí)不僅明確而且實(shí)用。只是教師的教授方式還有待改進(jìn),目前來看許多教師并沒有真正讓學(xué)生感受對(duì)法律的需求,更沒有了解什么樣的形式才是當(dāng)前學(xué)生喜聞樂見的教育形式。這久要求教師要跟上時(shí)代的變化,跟進(jìn)教材的變化,設(shè)身處地的站在學(xué)生的角度去思考,才能讓法治意識(shí)培育有明顯的效果。
2.過于單一的培育途徑。傳統(tǒng)的教育方式導(dǎo)致對(duì)于法律知識(shí)的傳授還是停留在理論灌輸為主,形式化的東西過多,法律意識(shí)的培養(yǎng)不能只是簡單的普法教育,不能停留在單純的告訴學(xué)生有哪些法、哪種法,沒有辦法讓學(xué)生參與或模擬參與到某種法的運(yùn)用。真正的了解到法律的作用,法律的知識(shí)。學(xué)校的應(yīng)試考試使得《道德與法治》中法律知識(shí)的傳授比較零碎,缺乏實(shí)踐的檢驗(yàn)途徑,學(xué)生單純的背會(huì)某個(gè)法律條例,并不會(huì)在乎他有沒有深入理解并且知道在哪可以運(yùn)用的到。內(nèi)心有沒有形成對(duì)法律的信仰。
3.應(yīng)試化教育影響嚴(yán)重。新課程改革后,《道德與法治》課程要求在教學(xué)的關(guān)系中,學(xué)生是主體,教師是引導(dǎo)者,一切的理論知識(shí)要讓學(xué)生能夠切身體驗(yàn)到,感受到。教學(xué)應(yīng)當(dāng)回歸學(xué)生活,從學(xué)生身心發(fā)展出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。然而當(dāng)今學(xué)校教育教學(xué)深受應(yīng)試教育的消極影響,一味地關(guān)注升學(xué)率,忽略了學(xué)生這個(gè)主體,忽略了學(xué)生是否需要法律常識(shí),忽略了學(xué)生是否需要掌握法律運(yùn)用能力,忽略了中學(xué)生的法律修養(yǎng)。法治教育本身在應(yīng)試教育中的地位不高,有些法律常識(shí)不是必考點(diǎn)就被忽略。許多學(xué)校不管這些內(nèi)容是否對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有多么的重要,完全毫無道理的放松了對(duì)學(xué)生法治觀念方面的培養(yǎng),認(rèn)為學(xué)生當(dāng)前在學(xué)校學(xué)習(xí),法律的應(yīng)用、法律意識(shí)的培養(yǎng)都是大學(xué)之后的事情,目前還顧不上這些知識(shí)的學(xué)習(xí)。
二、初中道德與法治教學(xué)開展措施
1.創(chuàng)設(shè)真實(shí)教學(xué)情境,搭建素養(yǎng)培育平臺(tái)
建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)而積極的過程,學(xué)習(xí)者知識(shí)的獲得需要在一定的情境下,通過教師的指導(dǎo)、學(xué)生間的交流來實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過程中,教師扮演的角色是為學(xué)生提供一個(gè)范式,引導(dǎo)學(xué)生解決生活中遇到的實(shí)際問題,由此判斷學(xué)生的行為動(dòng)機(jī),觀察學(xué)生的思維養(yǎng)成,最終引領(lǐng)學(xué)生形成學(xué)科教學(xué)所要求的核心素養(yǎng)。比如針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上熱議的“老年人跌倒該不該扶”的問題,教師可以創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演,在表演和觀看的過程中,分析各類現(xiàn)象的成因,對(duì)這些行為可能引發(fā)的社會(huì)影響進(jìn)行討論,并從中得到啟示。學(xué)生會(huì)在一系列鞭辟入里的學(xué)習(xí)過程中,逐漸形成自己的道德意識(shí)和道德觀念,增強(qiáng)法制觀念,提升公民素養(yǎng),同時(shí)深刻地認(rèn)識(shí)到,建設(shè)和諧社會(huì),人人有責(zé)。這就是真實(shí)情境所帶來的教學(xué)效果,它們貼近生活,容易激起學(xué)生的興趣,引發(fā)共鳴,自然在認(rèn)知的形成上具有重要的作用。只要是和學(xué)生密切相連的生活實(shí)際,或是社會(huì)上的熱點(diǎn)現(xiàn)象,都可以作為學(xué)習(xí)的素材,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的提高。創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境,貼近學(xué)生的生活,容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),引發(fā)學(xué)生積極思維,使學(xué)生形成正確認(rèn)知,在生活實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí),提升境界,實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
2.科學(xué)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo),明確素養(yǎng)培育方向
科學(xué)合理設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。目標(biāo)的設(shè)定要兼顧知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀,要結(jié)合新課程的理念和學(xué)生的實(shí)際情況,做到具體而細(xì)致。三維目標(biāo)的設(shè)定,由表及里,形成了對(duì)學(xué)生綜合學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)體系,學(xué)生可以從身邊或自己經(jīng)歷的事去理解教材知識(shí),從而形成真正的技能與素養(yǎng)。
3.回歸課堂生活本真,拓展素養(yǎng)培育途徑
初中道德與法治課具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)。在課堂教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生積極融入社會(huì),感受社會(huì)道德法律規(guī)范的力量,形成客觀理性的價(jià)值體系,回歸課堂本真。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。只有讓課堂教學(xué)回歸生活本真,用學(xué)生身邊的人和事感染、影響學(xué)生,才能使學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。學(xué)生是知識(shí)增長、能力提高、情感升華、全面發(fā)展的主體,只有通過自身在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中的觀察、思考、參與、運(yùn)用,才能把抽象的知識(shí)變成自己的東西。積極引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手的意識(shí)和習(xí)慣,切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力,已成為核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要?jiǎng)?wù)。初中道德與法治教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生將觸角伸向廣闊的社會(huì)大課堂,進(jìn)一步拓展生活,從生活中汲取養(yǎng)料,從正在發(fā)生的、活生生的實(shí)際中檢驗(yàn)和豐富所學(xué)知識(shí),構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生的綜合能力得到了鍛煉,核心素養(yǎng)也就隨之進(jìn)一步提高。
參考文獻(xiàn):
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【2】宋麗.《淺談初中政治課堂教學(xué)藝術(shù)》,《青年科學(xué)月刊》,2012年endprint