王慧艷

摘 要：孔子曰：“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨?！敝袊?guó)自古以來就有詩(shī)教傳統(tǒng)，孔子庭訓(xùn)時(shí)問孔鯉學(xué)詩(shī)否，然后說：“不學(xué)詩(shī)，無以言。”唐詩(shī)宋詞古典詩(shī)歌教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的一部分。那么詩(shī)教的意義在哪里？審美教育是一個(gè)很重要的因素。高中時(shí)期是青少年世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，古典詩(shī)歌當(dāng)中蘊(yùn)含著許多文化內(nèi)涵，可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念。

關(guān)鍵詞：高中古典詩(shī)歌教學(xué)；審美教育實(shí)踐；問題教學(xué)；比較教學(xué)

童慶炳的《文藝?yán)碚摗分赋?，審美是指人類理解世界的一種特殊的形式，指人與世界形成的一種無功利、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。審美教育就是要讓學(xué)生懂得美，了解美，這種美的教育不僅僅是指發(fā)現(xiàn)本來就很美的事物，還有就是要發(fā)現(xiàn)和懂得那些看起來不美其實(shí)蘊(yùn)含豐富美感的事物。而中國(guó)古典詩(shī)歌就具有這樣的一個(gè)教育價(jià)值和意義。文學(xué)是關(guān)于美的學(xué)問，而詩(shī)歌作為一種凝練的藝術(shù)，它凝結(jié)著詩(shī)人的人生閱歷和生活百態(tài)以及認(rèn)知學(xué)識(shí)，在它的身上學(xué)生可以讀到詩(shī)歌背后的人生，是一種漫天飛花中的歷練。本文筆者將立足于高中古典詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀，對(duì)怎樣在高中古典詩(shī)歌教學(xué)中貫徹審美教育原則，提出自己的理解和看法。

一、用問題教學(xué)法進(jìn)行啟發(fā)性教學(xué)

所謂問題教學(xué)法，就是以問題為導(dǎo)向向?qū)W生進(jìn)行引導(dǎo)式教學(xué)。而啟發(fā)性教學(xué)就是“不憤不啟，不悱不發(fā)”，在學(xué)生有問題的時(shí)候，不急于回答問題，而是引導(dǎo)學(xué)生自行思考，然后讓學(xué)生自己去探索問題的答案。比如：教師在講授張若虛的《春江花月夜》的時(shí)候，筆者認(rèn)為教師不需要急于向?qū)W生介紹該詩(shī)歌的主旨，而應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)，比如該詩(shī)歌的關(guān)鍵是情景事理的融合，教師在講授的時(shí)候可以先讓學(xué)生根據(jù)自我的理解對(duì)詩(shī)句進(jìn)行朗讀，在朗讀之后，教師再就個(gè)人的理解對(duì)《春江花月夜》進(jìn)行說明建議式的講解。然后教師再拋出問題：“全詩(shī)以寫景為主，前面的景和后面的景有什么不同？”教師先讓學(xué)生進(jìn)行自我思考，然后再讓學(xué)生個(gè)人發(fā)表看法，最后教師再進(jìn)行明確和總結(jié)。教師也可以提出問題如：“景物描寫中融入作者什么情感？請(qǐng)用四字短語(yǔ)進(jìn)行總結(jié)?！比缓笞寣W(xué)生進(jìn)行自我探討，最后，教師就該詩(shī)歌的情景事理進(jìn)行融合并講解。

二、用比較教學(xué)法進(jìn)行串講教學(xué)

所謂比較教學(xué)法，就是指就某個(gè)意象進(jìn)行連串式教學(xué)。比如在上文中提到的課文《春江花月夜》，這篇詩(shī)歌的關(guān)鍵是理解作者從望月當(dāng)中得到的那種“人生代代無窮已，江月年年只相似”的人生哲學(xué)。筆者認(rèn)為在進(jìn)行這一處講解的時(shí)候，除了讓學(xué)生找出這種體現(xiàn)中心思想的句子外，還應(yīng)該將其與李白的《把酒問月》和杜甫的《夜月》進(jìn)行比較，讓學(xué)生評(píng)價(jià)他們各自筆下的月分別是怎么樣的，為什么會(huì)這樣，然后教師再就學(xué)生的問題和回答進(jìn)行總結(jié)。如果教師有能力的話，還可以將三首詩(shī)中分別加入唐代三個(gè)不同時(shí)期的歷史史實(shí)，讓學(xué)生真實(shí)地感受到不同時(shí)代對(duì)詩(shī)人的情感影響。這種串講的一個(gè)好處就是可以十分清晰地讓學(xué)生了解唐代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，有利于幫助學(xué)生建立一個(gè)完整的關(guān)系體系。

三、煉詞句進(jìn)行審美教育教學(xué)

煉詞句在語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)當(dāng)中是一種十分常見的現(xiàn)象。比如：賈島的那句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的推敲之論，再比如宋祁的那句“紅杏枝頭春意鬧”，這個(gè)鬧字就用得很是傳神。對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行品讀就是讀懂詩(shī)句當(dāng)中的情境和情感。比如，教師在講解辛棄疾的《永遇樂·登建康賞心亭》一詩(shī)時(shí)，可以對(duì)“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”一句中的“拍”和“看”兩個(gè)動(dòng)詞進(jìn)行賞析和引導(dǎo)教學(xué)，比如，問學(xué)生：通過這兩個(gè)字，可以看出作者怎樣的心緒和情感？而如果時(shí)間允許，筆者認(rèn)為教師還可以進(jìn)行延伸式教學(xué)，比如在辛棄疾的不少詩(shī)歌當(dāng)中出現(xiàn)“欄桿”“拍”這樣的字眼，這樣的意象群又意味著什么？這樣學(xué)生對(duì)辛棄疾的詩(shī)歌理解得也就更為深刻了。

語(yǔ)文其實(shí)就是漢語(yǔ)言文字學(xué)的簡(jiǎn)稱，文學(xué)是美學(xué)，它是關(guān)于美的學(xué)問，而詩(shī)歌又是文學(xué)作品當(dāng)中最為凝練的藝術(shù)品，它身上體現(xiàn)著一個(gè)民族整體的審美意象。而高中階段是人的審美價(jià)值觀念形成的重要時(shí)期，所以在高中階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育是必須的，也是必要的，而語(yǔ)文教育當(dāng)中古典詩(shī)歌教育就能滿足這一需求。以上皆是筆者結(jié)合自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談的一些個(gè)人看法，雖然存在許多不足之處，但卻是筆者有感而發(fā)之語(yǔ)，于是在此不顧通人只訕笑，提筆寫下該文，若得有識(shí)之士觀之，可提點(diǎn)一二，吾輩不勝感激。

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編輯 張珍珍