黎斌

摘 要：筆者依據(jù)國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)資料的記載，詳細(xì)分析研究毛澤東思想的過程中應(yīng)確定下來的研究對(duì)象，以及毛澤東思想的研究方向，希望能夠在日后其他人員對(duì)毛澤東思想進(jìn)行研究的過程中，起到一定借鑒性作用，在取得毛澤東思想研究成果的過程中，起到一定推動(dòng)性作用。

關(guān)鍵詞：毛澤東思想；研究方向；研究對(duì)象

一、毛澤東思想研究對(duì)象的確定

任意一門獨(dú)立的學(xué)科都有自身獨(dú)特的研究方向。對(duì)研究對(duì)象形成深入的認(rèn)識(shí)，是將本學(xué)科和其他學(xué)科區(qū)分開來的重要前提條件之一，也可以為本學(xué)科研究工作的順利開展奠定堅(jiān)實(shí)的邏輯基礎(chǔ)。毛澤東學(xué)是人們基于毛澤東在中國(guó)革命及建設(shè)過程中占據(jù)的特殊歷史地位的認(rèn)識(shí)，并順應(yīng)以往一段時(shí)間當(dāng)中人們對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)及研究成果，依據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)發(fā)生的變化，出現(xiàn)的一門嶄新學(xué)科。在這一門學(xué)科出現(xiàn)之后，應(yīng)當(dāng)對(duì)其研究對(duì)象形成深入的認(rèn)識(shí)，并把握研究特征，對(duì)其邏輯前提形成深入的認(rèn)識(shí)，并了解研究?jī)?nèi)容，將學(xué)科的性質(zhì)找尋出來，是毛澤東思想研究是否可以順利發(fā)展的邏輯基礎(chǔ)，也可以對(duì)毛澤東思想研究的合理性及可行性做出一定保證。

在此基礎(chǔ)上應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到的問題是，毛澤東思想研究的對(duì)象是什么？

毛澤東思想研究的對(duì)象其實(shí)就是毛澤東，如果僅僅停留在這個(gè)層面上，那么會(huì)顯得過于抽象和籠統(tǒng)。某些學(xué)者提出，毛澤東思想研究的對(duì)象其實(shí)是毛澤東和毛澤東思想。這樣一定界定方式的缺陷其實(shí)也十分明顯。不單單沒有將毛澤東思想研究對(duì)象的抽象性消除掉，也讓毛澤東思想研究對(duì)象的寬泛性和狹窄華程度大幅度提升。寬泛化指代的是將不屬于毛澤東學(xué)的研究對(duì)象概括起來。眾所周知，之所以提出毛澤東學(xué)，從學(xué)理的角度上進(jìn)行分析，就是為了妥善解決毛澤東研究中存在的毛澤東智慧和集體智慧之間的關(guān)系這個(gè)問題，但是上文中確定下來的這種研究對(duì)象，將毛澤東思想當(dāng)成是毛澤東學(xué)研究的重要對(duì)象。明顯在邏輯上存在一定問題。是因?yàn)闆]有將毛澤東學(xué)當(dāng)成是對(duì)毛澤東本人和毛澤東思想的研究。在此背景之下，提出毛澤東學(xué)研究自然就沒有任何意義。狹窄化，指代的是將某些原本屬于毛澤東學(xué)的研究對(duì)象排除在外，毛澤東學(xué)是一門對(duì)毛澤東生平實(shí)際情況、思想理論以及發(fā)展規(guī)律進(jìn)行分析的科學(xué)。

從毛澤東學(xué)研究對(duì)象的外延角度上進(jìn)行分析，其中包含很多內(nèi)容，注入毛澤東生平活動(dòng)實(shí)際情況，毛澤東思想理論發(fā)展過程及發(fā)展規(guī)律，還有毛澤東個(gè)性特征及人格氣質(zhì)等。

二、提升毛澤東思想研究力度的方法

我們其實(shí)是處于二十一世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程當(dāng)中，從二十一世紀(jì)中國(guó)和世界發(fā)展進(jìn)程的角度上，去對(duì)毛澤東和毛澤東思想進(jìn)行分析，這是最為明顯的一個(gè)特征。需要將此新特征作為中心，切實(shí)提升毛澤東思想研究力度。毛澤東是一個(gè)在中國(guó)歷史上和世界歷史上的偉大的歷史人物。毛澤東已經(jīng)成為一個(gè)具有豐富歷史內(nèi)蘊(yùn)的政治符號(hào)。對(duì)毛澤東的研究，不僅僅是對(duì)一個(gè)歷史人物的研究，而且具有重大的政治影響。因此，對(duì)毛澤東的研究，要給予高度關(guān)注，要超越神化和丑化，科學(xué)地進(jìn)行研究。

（一）民主革命時(shí)期當(dāng)中開展的研究工作

民主革命時(shí)期毛澤東研究及毛澤東思想研究工作進(jìn)行的過程中，其實(shí)具備非常好的條件，我國(guó)公布的檔案資料也十分豐富，可以在深入研究工作進(jìn)行的過程中，提供一定支持。

民族革命時(shí)期當(dāng)中需要去研究的問題有很多，尤其需要關(guān)注的問題是將毛澤東作為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的形成及變化的研究。在此基礎(chǔ)上開展研究工作，可以促使研究視野發(fā)生重大的變化，將毛澤東研究逐步在個(gè)人研究的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的綜合性研究，將毛澤東研究及毛澤東思想研究放置在中個(gè)中國(guó)現(xiàn)代史背景之下。尤其是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)集體的綜合研究，可以使用比較研究法，對(duì)各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的特征進(jìn)行分析；研究領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣在不同特征的基礎(chǔ)上形成具備合作精神和創(chuàng)造性的領(lǐng)導(dǎo)集體。當(dāng)然，其所指代的是黨內(nèi)民主集中制施行的比較好的時(shí)期。

還有毛澤東及共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系。以這個(gè)問題為中心，近些年以來，某些學(xué)者依據(jù)國(guó)外檔案發(fā)表出來了一些片面性比較強(qiáng)的觀點(diǎn)。怎樣從整體的角度上去對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行分析，怎樣才可以更為深入的開展研究工作，都需要日后人們?nèi)?duì)這個(gè)問題進(jìn)行分析。在對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行分析的過程中，應(yīng)當(dāng)實(shí)時(shí)的進(jìn)行創(chuàng)新，才可以對(duì)后續(xù)研究工作的順利開展做出一定保證。

比方說，根據(jù)地研究其實(shí)是一個(gè)十分傳統(tǒng)的命題，當(dāng)今時(shí)代背景之下應(yīng)當(dāng)怎樣創(chuàng)新的去對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行分析?？梢詮亩鄠€(gè)角度上去對(duì)毛澤東和抗日根據(jù)地文化建設(shè)、對(duì)外交流等問題進(jìn)行分析。開始上文中所說的這些研究工作，可以讓我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨局部執(zhí)政時(shí)期中的實(shí)際情況形成深入的認(rèn)識(shí)。在對(duì)上文中所說的這些問題進(jìn)行分析的過程中，需要將整體研究作為基礎(chǔ)內(nèi)容，再開展一些專題性的研究工作，將宏觀研究和微觀研究相互融合在一起的基礎(chǔ)上，對(duì)問題研究效率及結(jié)果做出一定保證。

（二）社會(huì)主義時(shí)期當(dāng)中開展的研究工作

現(xiàn)階段我國(guó)公布的社會(huì)主義時(shí)期當(dāng)中的資料比較多，人們也更為關(guān)心這些資料，在此基礎(chǔ)上得到更多的研究成果。與此同時(shí)需要考到的是，各項(xiàng)研究工作進(jìn)行的過程中會(huì)受到一定挑戰(zhàn)。青年學(xué)生思考的過程中也會(huì)遇到很多問題，在此背景之下應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性的對(duì)各個(gè)問題進(jìn)行研究。

從新中國(guó)成立一直到1976年這二十多年當(dāng)中，其實(shí)是社會(huì)主義建設(shè)的歷史中斷時(shí)期，前后的歷史沒有辦法相互聯(lián)系起來。這一段時(shí)間當(dāng)中的主線內(nèi)容是什么呢。其實(shí)就好像是胡錦濤總書記提出的一樣，在社會(huì)主義革命時(shí)期和建設(shè)時(shí)期當(dāng)中，將社會(huì)主義基本制度確定下來，在并不穩(wěn)定的基礎(chǔ)上構(gòu)建出來了獨(dú)立性比較強(qiáng)的工業(yè)及國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，促使古來的中國(guó)可以憑借嶄新的姿態(tài)站在世界東方。上文中所說的內(nèi)容，其實(shí)是對(duì)這個(gè)時(shí)期當(dāng)中的探尋做出的總結(jié)。

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