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        多元文化視野下宋代箏樂流派的比較研究

        2018-01-19 11:58:58張玲玲
        藝術(shù)評鑒 2018年20期
        關(guān)鍵詞:多元文化比較

        摘要:箏樂是我國特有的民族音樂形式,具有悠久的歷史,而以宋代箏樂發(fā)展最為突出,形成了眾多了箏樂流派。本文從多元文化的研究視角,探討了河南箏派、江浙箏派、山東箏派、客家箏派等各流派的發(fā)展演變,并以個案進行對比研究,從而更加深入系統(tǒng)的呈現(xiàn)出各流派之間的區(qū)別,以及多元的宋代箏樂對宋代音樂藝術(shù)的影響。

        關(guān)鍵詞:箏樂流派 多元文化 比較

        中圖分類號:J605 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1008-3359(2018)20-0027-02

        隨著科技的不斷發(fā)展,信息交流日益便捷,文化交融的速度加快。各個國家與民族之間的文化相互融合,相互影響,從而呈現(xiàn)出了文化多元化發(fā)展的態(tài)勢。宋代是我國歷史上具有鮮明特征的朝代,具有多元文化并存的特點。宋代箏樂便是宋代文化中的一朵奇葩,也是我國民族音樂的重要組成部分,箏樂的發(fā)展從宮廷樂逐漸轉(zhuǎn)向了民間,在民間開始了更為廣泛的傳播,也得到了突破性的發(fā)展??梢哉f,我國箏樂的發(fā)展在宋代達到了鼎盛,在后期的不斷發(fā)展過程中,受到地域、風(fēng)俗以及民間音樂的影響,逐漸形成了風(fēng)格各異的流派。

        一、箏樂流派概述

        (一)河南箏派

        河南箏派是我國另一個具有獨特風(fēng)格的箏樂派別,河南在我國古代成為中原地區(qū),河南箏樂又被稱為“中州古調(diào)”,是在北宋時期,秦箏流傳至當(dāng)?shù)嘏c民間的音樂形式結(jié)合而成,在明代中期,發(fā)展了由箏及琵琶等樂器彈奏的“弦索”,在明末及清代,一些民間小調(diào)與“弦索”融合,形成了“河南大調(diào)曲子”,這也是河南箏曲的主要來源。

        (二)浙江箏派

        浙江箏又被稱為武林箏,唐宋以后,浙派古箏也得到了較快的發(fā)展。在宋朝,就有關(guān)于吳越(浙江境內(nèi))制作箏以朝貢的記載,說明在宋朝時期,浙江已經(jīng)具有高超的箏樂器制作技藝。在南宋滅亡后,箏樂隨著不少的宮廷樂工、箏妓被帶到民間,開始了更為廣泛的傳播,箏樂與民間音樂逐漸融合,至明清時代,形成了獨具地域特色的浙派箏樂。

        (三)山東箏派

        山東自古具有彈箏的風(fēng)俗,至今不衰。在古籍《戰(zhàn)國策》中就有“其民無不吹竽,鼓瑟,擊筑,彈箏”的記載。傳統(tǒng)的山東箏派主要在魯西南的菏澤以及魯西的聊城地區(qū)。菏澤地區(qū)更是被稱為“箏琴之鄉(xiāng)”。山東箏派也是在全國流傳最為廣泛,影響頗大的流派。

        (四)客家箏派

        客家箏流行于廣東地區(qū),隨著中原地區(qū)的多次南遷,“中州古調(diào)”與“漢皋舊譜”的引入,與當(dāng)?shù)氐囊魳罚L(fēng)俗習(xí)慣逐漸的融合形成了一種獨特的箏樂風(fēng)格。客家箏曲大約形成于公元四世紀(jì),既具有莊嚴(yán)肅穆的中州古調(diào)的韻味,又具有非常濃厚的地方色彩。

        二、多元視角下的箏樂流派比較

        我國的古箏派別以地域來分,分為南派和北派。各地因為不同的風(fēng)土人情,對箏的運用也大不一樣,從而形成的箏曲也就具有了不同的藝術(shù)風(fēng)格。

        (一)河南箏的特色

        箏樂的演奏技巧在不同的流派中各有不同,因而也形成了各具特色的音樂風(fēng)格。在箏曲中常見的演奏技法有左右手之分,左手作韻,右手彈奏。

        河南箏曲中的滑音主要采用速滑,省略音與音之間的過度,多為“sol”“do”,起到裝飾性的效果,體現(xiàn)出河南箏的高亢潑辣的風(fēng)格。以《漢江韻》為例,在曲開頭就使用了大量的上滑音,下滑音也同樣沒有過度,體現(xiàn)了一種自由奔放的音樂效果。

        河南箏曲中的密顫是其主要特點之一,要求韻律既快又重,例如《漢江韻》中可以窺見一斑。密顫技巧的使用大多在“xi”和“fa”的位置,彈奏時注意松弛有度,既要保證韻律細(xì)密緊湊,又不可因肌肉緊張形成抖動,這樣的彈奏方式使得曲調(diào)波蕩起伏。

        (二)浙江箏的特色

        浙江武林箏的在箏樂發(fā)展史中,獨樹一幟,整體風(fēng)格清麗,婉轉(zhuǎn)。受到“江南絲竹”“杭灘”等的藝術(shù)風(fēng)格影響,雅致中又不失嚴(yán)謹(jǐn),有著民間音樂的質(zhì)樸,又包含宮廷樂的典雅。

        浙江箏曲使用滑音并不常見韻律緩慢,柔和,體現(xiàn)出浙江箏曲的婉約含蓄美,例如《云慶》。

        曲中的顫音比較柔和,大多僅僅使用微顫,且較為均勻,起到裝飾性的作用,例如《高山流水》中,利用顫音突出了曲調(diào)的悠揚。

        (三)山東箏的特色

        山東箏曲中的滑音按滑過程較快,且多為上滑音。例如《四段錦》,在“清風(fēng)弄竹”中的滑音,按五聲音階平均下滑到指定音高,再上滑到原音高,這種變化呈現(xiàn)出三連音的效果,生動地體現(xiàn)了清風(fēng)弄竹的畫面。

        山東箏曲中的顫音主要是重顫,一般會采用彈顫同時進行,這種技巧可以使顫音更為突出。例如《四重錦》中的按顫音,這種顫音是在按音的基礎(chǔ)上加上了顫音,同時加強了音樂的不穩(wěn)定性,營造出了一種激昂的氣氛。

        (四)客家箏的特色

        客家箏在滑音方面,有其獨特之處??图夜~曲中除了極少數(shù)個別的“下滑音”,演奏的“上滑音”占絕大多數(shù),使得整首曲子聽起來柔和,委婉。例如《出水蓮》中,運用的都是上滑音。

        客家箏曲中的顫音一般采用平顫音和中顫音兩種,經(jīng)常采用與按音相結(jié)合的技法,使得旋律更具特色,裝飾性極強,具有濃郁的地方特色。例如《出水蓮》中顫音均勻,給人以古樸淡雅之感。

        (五)不同箏樂派別形成的樂曲風(fēng)格

        宋代時期,不同流派的產(chǎn)生之初,是源于宮廷箏樂流向民間,在不同的地域中,受到不同方言、習(xí)俗以及審美等的影響,逐漸形成了不同風(fēng)格的箏派。

        河南箏,樂曲注重表現(xiàn)力,大多以敘事、贊揚以及情感抒發(fā)為主。整體的風(fēng)格偏清新,又不失渾厚淳樸之風(fēng),這與當(dāng)?shù)氐恼f唱以及戲曲音樂關(guān)聯(lián)甚密。

        浙江箏曲主要以典雅文靜示人,隨著樂器型制的改變,音樂的表現(xiàn)力也更為廣泛,受當(dāng)?shù)孛耖g音樂以及方言文化的硬性,浙江箏曲多以進階形式呈現(xiàn),突出婉約含蓄之風(fēng)。

        山東箏與山東的琴書有著千絲萬縷的聯(lián)系,音樂的題材表現(xiàn)也很廣泛,既有粗放豪邁的特點,節(jié)奏簡潔明快,表現(xiàn)出山東人豁達爽朗的性格,又有傷感離別的憂思,曲調(diào)哀怨深沉,如泣如訴。

        客家箏曲的主要特點是借助于多變的按滑音,在作韻以及延長余音方面有獨特的藝術(shù)效果,增強了其裝飾性,更加突出了民間音樂的地方特色。

        三、宋代古箏樂對宋代音樂的影響

        宋初時期,朝廷從各地征集精通唐樂的前朝樂工,以及古箏等多種樂器,因此宋初時期的宮廷古箏音樂,基本上沿襲了唐朝的箏樂特點,宋代音樂的轉(zhuǎn)型,推動了民間音樂的進步發(fā)展,而市民音樂的繁盛,也正是宋朝古箏樂得以長足發(fā)展的重要因素。北宋末年,各地古箏流派逐漸興起,促進了民間音樂的發(fā)展,宋朝的音樂逐漸從宮廷轉(zhuǎn)向世俗。而北宋覆滅,王室南遷,科學(xué)文化也開始大規(guī)模南移,隨著南方科技文化的興盛,音樂文化循著向世俗音樂的方向得以更加廣闊的發(fā)展,浙江古箏流派、客家古箏流派等越發(fā)興盛。南宋末年,各地箏樂流派發(fā)展興盛,箏樂從宮廷走向民間,并與民間音樂相互融合,在繼承前代箏樂傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,積極創(chuàng)新,創(chuàng)造出許多新的古箏形制。并由于地域、文化等的影響形成了與前代不同的雅俗共賞的箏樂美學(xué)觀,是我國古典箏樂藝術(shù)發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)。

        兩宋時期,經(jīng)濟發(fā)達促進了各地箏樂流派的興盛,使得宋代城市世俗音樂得以發(fā)展,城鎮(zhèn)之中繁榮的勾欄、茶坊等演出場所藝人專業(yè)的演出,標(biāo)著著我國歷史上市民音樂進入到一個空前的發(fā)展階段。社會音樂生活更加普及,音樂技藝水平得以進一步提升,各個箏樂流派的形成發(fā)展,更為日后音樂藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

        參考文獻:

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