周巍

摘要：墓園作為生命安葬之地，是民眾關心的熱點建設項目之一，擁有完整生態(tài)系統(tǒng)的城市生態(tài)墓園，可作為城市生態(tài)恢復的一種重要方式。本文以城市生態(tài)墓園內涵與特點為基礎，總結了城市生態(tài)墓園植被的恢復原則，包括系統(tǒng)整體性原則、生物多樣性原則、植被的自然恢復原則、物種間的生態(tài)交互性原則，并從人文、地理、植物配置、景觀生態(tài)性、生態(tài)安葬方式等方面探討基于生態(tài)恢復的城市生態(tài)墓園設計。

關鍵詞：生態(tài)恢復；墓園建設；設計原則

在城市化進程加速的大背景下，大量土地被建筑材料所覆蓋，遍地鋼筋混凝土的城市生存環(huán)境，給城市這個特殊的生態(tài)系統(tǒng)帶來了巨大的運行壓力。在一個失去生態(tài)平衡的生活環(huán)境中，城市熱島高溫、局部大風、空氣污染等突出環(huán)境問題正威脅著人們的生活質量。城市中原有的自然生境和自然景觀消失殆盡，鄉(xiāng)土植物被品種有限的商業(yè)綠化植被所取代，原有生態(tài)系統(tǒng)的退化問題日益突出。

黨中央、國務院高度重視生態(tài)文明建設，出臺多項重大決策部署，我國的生態(tài)文明建設取得了巨大進步。就目前我國的發(fā)展現(xiàn)狀看，我國的生態(tài)文明建設水平仍然無法滿足經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，人均資源占有量有限，環(huán)境污染問題多發(fā)，生態(tài)系統(tǒng)退化，社會發(fā)展與自然環(huán)境之間的矛盾日漸顯露。在黨中央建設美麗中國，綠色發(fā)展的政策引導下，全國各地都在加大投入改善生態(tài)環(huán)境，讓經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護協(xié)調發(fā)展，城市建設向建立園林城市的目標前進，生態(tài)墓園的建設也是園林城市的重要組成部分，是造福子孫，改善人居環(huán)境不可缺少的重要設施。

我國墓園建設的發(fā)展是伴隨著遺體處理方式的改變而改變，目前主要經(jīng)歷了2個階段，從簡單地存放人們火化后的骨灰，發(fā)展到今天的園林化、藝術化、人文化的現(xiàn)代墓園。中華人民共和國建設部公告第73號文件中將墓園在園林中的定義解釋為園林化的墓地，可見園林藝術化是墓園發(fā)展道路上的一條必經(jīng)之路。據(jù)《中國人口老齡化發(fā)展趨勢預測研究報告》，21世紀我國已經(jīng)進入老齡社會，目前我國人口結構正處于快速老齡化階段，2020年，中國老年人口將接近2.5億，老齡化水平將達到17.17%。老齡化的人口結構下，死亡率必然會有一定的提高，這對我國未來殯葬設施的處理和設計水平都是一個嚴峻的考驗，因此研究生態(tài)墓園的規(guī)劃具有現(xiàn)實的指導意義。

1城市生態(tài)墓園的內涵與特征

隨著我國民眾教育水平的不斷提高，人們的思想觀念更加開明，環(huán)境保護意識也逐步加強，生態(tài)墓園的設計理念逐漸在一些墓園的建設中得到應用。在綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的大背景下，國內的墓園在建設或改造時都在向生態(tài)環(huán)保方向發(fā)展。2016年民政部等9部門聯(lián)合出臺《推行節(jié)地生態(tài)安葬指導意見》，該意見的提出為我國墓園經(jīng)營和規(guī)劃指明了具有指導意義的發(fā)展路線。

生態(tài)墓園是指在生態(tài)系統(tǒng)承載范圍內，運用生態(tài)工程、社會工程和系統(tǒng)工程的方法，構建生態(tài)健康、景觀適宜的殯葬環(huán)境和文明和諧的殯葬文化，促進社會主義和諧社會條件下的物質文明與精神文明、自然生態(tài)與人類生態(tài)的高度統(tǒng)一和可持續(xù)發(fā)展。具體可從2個方面來解釋生態(tài)墓園的內涵：首先是墓園環(huán)境的生態(tài)化。這既包括自然環(huán)境，也包括人文環(huán)境的生態(tài)化。墓園應在視覺上有藝術美感，改善墓碑排隊，水泥硬化遍地的生硬畫面，因地制宜，讓設計結合自然，到達與自然相融合的景觀效果，為居民提供良好的祭拜、家庭聚會的場所。要具有改善環(huán)境的生態(tài)作用，通過園區(qū)內植物的生理和物理功能，調節(jié)小氣候，降溫降塵，凈化空氣和水體，為動植物提供良好的棲息場所，建立循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)；同時依靠科學的植被和建筑小品的配置，合理地劃分空間，注意運用植被的季相變化，在時間、空間和生態(tài)位的合理結構上建立人工植物群落。良性循環(huán)的生態(tài)環(huán)境，可以減少園區(qū)的養(yǎng)護成本，創(chuàng)造一個集生態(tài)、人文關懷功能于一體的生命紀念墓園。其次是園內祭奠活動的生態(tài)化。結合地域風俗，通過園區(qū)內適當?shù)囊龑Х绞剑屖耪呒覍倌茏杂X保護生態(tài)環(huán)境、愛護自然。雖然目前人口素質有所提高，但是群眾的環(huán)保觀念還是需要有目的地來引導，這樣才能形成良好的社會風氣，形成環(huán)保、生態(tài)的祭奠觀念。

一個完善的生態(tài)墓園或是人文紀念公園，其規(guī)劃設計應符合美學規(guī)律，同時滿足生態(tài)學原則。進一步講，應在以下4方面表現(xiàn)生態(tài)特征：

1.1功能性特征

在滿足殯葬設施功能性要求的同時，兼顧改善城市生態(tài)環(huán)境、保護生物多樣性、維護生態(tài)平衡的作用，突出園區(qū)的生態(tài)效應，同時發(fā)揮其人文紀念園的人文教育功能。

1.2鄉(xiāng)土植物群落特征

園區(qū)內的植物群落由喬、灌、草配置而成，種類和生物多樣性豐富，鄉(xiāng)土植被多，與自然環(huán)境植被群落相似。

1.3尊重基址環(huán)境

在盡量保留基址原有地形和生物種類的基礎上，模仿自然環(huán)境中的植被結構和演替過程進行植物配置。

1.4經(jīng)濟易養(yǎng)護特征

生態(tài)墓園生態(tài)系統(tǒng)內的能量流動及物質循環(huán)以動態(tài)平衡的方式穩(wěn)定運行。在一個物種多樣性豐富的生態(tài)系統(tǒng)中，系統(tǒng)自我修復能力較強，對于自然災害和病蟲害的抵抗能力強于傳統(tǒng)的人工綠化系統(tǒng)。通過合理的空間設計及動植物的科學搭配，在一個完善的人工生態(tài)系統(tǒng)下，病蟲害可以在一定程度上被控制，生態(tài)墓園內的綠化植被可以自然更新，合理的空間設計可以自然排水，生態(tài)建筑可以降低能源消耗，生態(tài)化的墓園設計可以降低園區(qū)環(huán)境的養(yǎng)護強度，減少運營成本。

2城市生態(tài)墓園植被恢復原則

隨著城市化進程的推進，市區(qū)的面積不斷擴張，原本選址在自然條件較差的郊區(qū)，城鄉(xiāng)結合部建設墓園的區(qū)域，現(xiàn)在逐漸被劃入市區(qū)內部或臨近市區(qū)，這就要求墓園的環(huán)境和城區(qū)的整體規(guī)劃相協(xié)調，并在功能上有所拓展，在殯葬改革的國家政策下，傳統(tǒng)墓園或新建墓園都以美化園區(qū)環(huán)境，入葬方式向生態(tài)節(jié)地葬轉變。生態(tài)系統(tǒng)的修復主要依靠系統(tǒng)內的植被恢復，綠化建設也是城市生態(tài)墓園建設的主要內容。在進行園區(qū)建設過程中，人為活動已經(jīng)破壞了原有的生態(tài)系統(tǒng)，園區(qū)的重新綠化是建設中不可忽視的重要項目。生態(tài)墓園的特殊功能和特征決定了其在建設和改造中的植被恢復要區(qū)別于一般園林綠化，要結合生態(tài)學、生物學、園林藝術、林學等相關學科的理論綜合制定建設計劃。

2.1系統(tǒng)完整性原則

合理的時間和空間層次結構是生態(tài)系統(tǒng)實現(xiàn)完整功能的必要條件。對建設基址進行生態(tài)恢復時，地域性物種群落的種類、結構特點和演替規(guī)律應充分考慮，根據(jù)生態(tài)位理論，合理進行動植物的引種設計，保持生態(tài)系統(tǒng)的完整性，使物質能量和諧流動。

2.2生物多樣性原則

生物多樣性包括物種的多樣性、年齡結構上的多樣性，以及資源利用上的多樣性等等。增加開敞空間和各生境斑塊的連接度，為城市內生物生存和活動提供適宜場所，促進人工生態(tài)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)之間的物質能量交換，豐富生物的棲息場所，多樣性的增加可為動植物的生存提供更多機會。綠化苗木在樹齡、樹種上的交錯安排，可以使生態(tài)系統(tǒng)具有自我維持的能力，可以同野外生境中一樣，隨時間推移完成新陳代謝的更替。每個物種都會在特定的生活空間中活動，例如不同種類的昆蟲，在樹冠層、樹干或接近地面的灌木中，地面和地下都有生存，植物有喜光、耐蔭、中性等多種類型。

2.3植被的自然恢復原則

依靠自然的力量使環(huán)境惡化地區(qū)從災害中恢復是生態(tài)綠化的目的之一。當人工植被群落融入生態(tài)系統(tǒng)，成為其不可缺少的重要部分時，人工植被才能更充分地發(fā)揮其生態(tài)功能。對于占地面積上千畝的大型墓園來說，這種方法的運用會在園區(qū)后期養(yǎng)護管理上起到高效經(jīng)濟的效果，可以保持水土，控制和改善局部地區(qū)的氣候，保護生物多樣性。在城市和農村人口的密集區(qū)，則可大量種植演替過程中成熟階段的樹種，再利用自然恢復的方法，吸引其他物種定居，使其他物種得到自然恢復。人工綠化過程中生物多樣性的問題很容易被忽略，往往人為地按物種、樹齡、間距等標準，進行裸露地表的綠化。這樣植物在長大后很難形成層次，一旦遇到病蟲害等侵擾，生態(tài)系統(tǒng)無法自愈，甚至會引發(fā)生態(tài)災難。

2.4物種間的生態(tài)交互性原則

物種間的交互作用是維持生態(tài)系統(tǒng)順利運行的基礎，生存其中的物種之間存在著緊密的交互作用關系，生態(tài)系統(tǒng)內的自然演替才能順利進行。生態(tài)系統(tǒng)內植被的繁衍要依賴媒介動物，植物之間的互感作用，則會相互影響后期的生長發(fā)育。例如：鳥類等動物會控制系統(tǒng)內昆蟲的數(shù)量，不同種昆蟲之間的生存也存在著競爭，使生態(tài)系統(tǒng)內不會暴發(fā)某種蟲害；良好的園區(qū)環(huán)境會吸引野生動物來棲息，從而帶來天然林地區(qū)的植物種子，會豐富園區(qū)內的物種多樣性，增強生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。

3基于生態(tài)恢復的城市生態(tài)墓園設計原則

3.1以人為本，尊重歷史原則

墓園的規(guī)劃設計，要考慮到人的生理與心理需求，注重人與自然之間的互動。應考慮到民眾有著不同宗教信仰和風俗，豐富安葬手段。在空間的處理上要注意無障礙設施的建設和園區(qū)引導標識的設計，注重“以人為本”理念的實施。在體現(xiàn)自然美的同時，只有園區(qū)景觀融入本土的地域特色，傳承當?shù)氐娜宋臍v史積淀，園區(qū)的發(fā)展才能夠長久不衰，才會變成地域文化的組成部分。

3.2因地制宜原則

以尊重自然的方式對地形進行處理，盡量減少土石方的產(chǎn)生，減少人為干擾的因素，盡量應用原有的地形，強調墓園與場地的融合，園區(qū)內原有的植被盡量保留。

3.3植物合理配置原則

一個成功的生態(tài)墓園，其內部綠地率應該在40%以上，而綠化覆蓋率則不能小于60%。植物配置主要選取鄉(xiāng)土植物，模仿園區(qū)周圍環(huán)境自然群落的結構，避免對植、列植等造景手段，以體現(xiàn)植物的自然美為主要景觀，注重植物配置上要能夠形成空間復層結構。為滿足生物多樣性要求，園區(qū)的樹種在科學搭配的前提下應盡量豐富，這樣可提升生態(tài)系統(tǒng)的自愈能力。綠化用花卉以多年生宿根品種為主，草本花卉選擇自播能力較強的品種。引入能吸引野生動物的植物種類，使園區(qū)成為城市生物多樣性保育和自然保護的關鍵區(qū)域。

3.4景觀生態(tài)性原則

在生態(tài)墓園的景觀設計中，墓碑、小品、建筑、植物種植方式等方面，要符合人們的審美，具有豐富的藝術內涵，將生態(tài)墓園營造成一處集人文、雕塑、建筑等藝術形式為一體的藝術殿堂，注重在生態(tài)建設基礎上，完成景觀的營造。景觀建筑小品和園區(qū)建筑材料應選用環(huán)保節(jié)能的新型建筑材料，做到園區(qū)的低碳運行。景觀營造應充分利用原有自然景觀，盡量減少人工痕跡，營造“雖由人作、宛自天開”的園林景觀。運用植物造景手段，讓植物景觀成為喚起人們紀念追思的載體，讓家屬觸景生情。

3.5生態(tài)安葬原則

相當比例的園林化墓園雖然從園林藝術的角度對園區(qū)進行了一定的美化改造和綠化，但本質上和生態(tài)墓園的理念相差甚遠，園林化的墓園并不是生態(tài)墓園，也不一定會發(fā)揮生態(tài)環(huán)境修復作用。究其根源，在于安葬方式的差別，目前階段的墓園中墓位仍然以鋼筋混凝土做基礎，大量土地被硬化覆蓋，生態(tài)系統(tǒng)中的地下和地面以上空間的物質能量交換被阻斷，系統(tǒng)的穩(wěn)定運行受到干擾。如果以現(xiàn)在大力推廣的樹葬和草坪葬等節(jié)地生態(tài)葬方式進行安葬，不僅使土地資源可以循環(huán)使用，同時增加了城市綠化率，不僅不會破壞環(huán)境，還可以將斷裂的生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)銜接起來，讓生態(tài)墓園真正發(fā)揮生態(tài)修復的功能，成為城市生態(tài)系統(tǒng)中的一部分。

4結語

在提倡綠色生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的社會背景下，生態(tài)墓園的建設成為人們關注的焦點。城市墓園在景觀規(guī)劃設計和改造中應充分考慮所在地區(qū)的氣候及地理特點，遵循“生態(tài)綠色”的造園理念。具有生態(tài)修復功能的墓園設計應能建立完整的生態(tài)過程，使生態(tài)系統(tǒng)內的物質和能量流動持續(xù)運行。因此，在生態(tài)墓園建設的植被恢復工程中，應參考生態(tài)學理論和群落演替理論，結合園林藝術的造園手法，在滿足墓園功能的前提下，讓墓園的建設和城市生態(tài)系統(tǒng)相結合，墓園的精神功能與地域歷史文化相結合，讓寶貴的土地資源功能多樣化，發(fā)展可持續(xù)化。生態(tài)墓園的建設對土地節(jié)約、生態(tài)環(huán)境修復、開辟新的人文紀念景點和旅游景點都具有極其重要的意義。

（收稿：2017-04-16）