何 晶

（吉林師范大學，吉林長春 130000）

結(jié)合茶道精神的人文思維和實踐特征看，其中所能夠詮釋的不僅是一種可以綜合應用的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，同時其中所包含的人文元素，更是能夠成為當前課程與教學論團隊建設活動創(chuàng)新與完善的關(guān)鍵所在。

1 課程與教學論團隊建設的具體內(nèi)涵分析

課程與教學論是一種理論性與實踐性相結(jié)合的學科體系，只有系統(tǒng)化理解其中所詮釋的多樣化內(nèi)涵，才能推動整個教學活動的創(chuàng)新發(fā)展。在當前教學改革與創(chuàng)新的時代背景下，教師的重要性不斷凸顯，完善教師隊伍建設已經(jīng)成為教育創(chuàng)新的核心。結(jié)合當前學術(shù)隊伍建設不斷成熟這一大的時代訴求看，團隊建設為教師發(fā)揮自身更大作用，提供了重要平臺和核心力量。在高校教學活動創(chuàng)新實施過程中，深化教學改革，強化教學制度建設，也為學生培養(yǎng)提供了新力量。

同時，實施具體的團隊建設機制，其本質(zhì)上就是以團隊思維、協(xié)作意識來理解和認識教學活動與師資力量的關(guān)鍵所在。就目前知識經(jīng)濟的時代特點來說，其最大的優(yōu)勢和訴求在于互相配合與不斷分享，特別是對于老師來說，只有其互相協(xié)作，才能將自身經(jīng)驗相融合。知識經(jīng)驗分享的過程，也讓教學價值實現(xiàn)了本質(zhì)化提升。就課程與教學論這一理論基礎的團隊建設活動看，其中所集中詮釋和表達的是一種實踐體系和人文思維的全面融合。當然該團隊建設，也是教學力量與師資力量深度融合的具體詮釋。

客觀上看，在課程與教學論中，通常對課程與教學之間的關(guān)聯(lián)與區(qū)別認知之間，缺乏合理的理解與認識。對于課程來說，其廣義上的課程理論，主要指的是學校自身為了實現(xiàn)整個教學活動的具體培養(yǎng)目標，從而選擇有針對性的教學內(nèi)容，并且來具體界定教學目標和教學進程。當然，從狹隘意義上看，課程則主要指的是一門就具體的學科，比如數(shù)學課程或者英語課程等等。教學論則指的是教學理論，其旨在研究具體的教學規(guī)律，其中包含了整個教育活動中，相對應的教學計劃和教學地位，甚至是相關(guān)教學方法等等，因此，合理完善的教學理論，實際上也為整個課程活動的具體實施，提供了相應的建議。

2 茶道精神內(nèi)涵理念探究

結(jié)合茶道的具體展現(xiàn)狀況，我們認為茶道既是一種藝術(shù)形式，還是一種層次化的表演方式。在我國茶道藝術(shù)的具體表現(xiàn)中，我們認為其中主要表現(xiàn)在三個層次：首先，飲茶過程就是茶道藝術(shù)的集中詮釋過程。茶道藝術(shù)作為一種綜合性藝術(shù)體系，其中包含了諸多內(nèi)容，其不僅是一種飲茶活動，飲茶本身只是一種生活習慣，從生活化上升到具體的藝術(shù)化過程，不僅是文化藝術(shù)元素的深度融合，同時更是精神理念的層次化詮釋。以平靜的心態(tài)、分享的思維來品茶，以禮儀、以交流等視角來欣賞茶道的美學內(nèi)涵，就是茶道藝術(shù)的價值呈現(xiàn)。在我國茶道藝術(shù)中，我們看到飲茶是基礎訴求，個人的價值啟迪和道德實踐則是實現(xiàn)升華與提升的關(guān)鍵所在。

其次，飲茶過程中，融入了多種元素。我國茶道藝術(shù)的理念內(nèi)涵極為豐富，其中融入了宗教藝術(shù)、哲學理念和美學道德等諸多內(nèi)涵。感知我國茶道藝術(shù)的價值內(nèi)涵過程，實際上，就是對我國優(yōu)勢文化理解與感知的重要過程，當然，整個茶道藝術(shù)中所詮釋和表達的，是在飲茶過程中，品味茶道藝術(shù)之美，體會人生之道等諸多內(nèi)涵。所以，不妨說，茶道藝術(shù)正是“個人修行”與“飲茶藝術(shù)”層次化融入的重要歷程。最后，整個茶道展現(xiàn)過程就是一種精神理念的深化詮釋與表達。不妨說，茶道藝術(shù)也是人生藝術(shù)，整個品茶過程中，其不僅向我們展現(xiàn)了生動形象的茶文化內(nèi)涵和精神理解、價值啟迪。

3 課程與教學論團隊建設活動的實施訴求

隨著教學理論不斷成熟、完善，整個課程與教學論實現(xiàn)了深度全面發(fā)展，無論是對具體內(nèi)涵的理解，還是對課程與教學活動之間的關(guān)系等等，都有了全新認知，但是由于我們所關(guān)注的更多是一種理論應用，忽略了具體的實踐色彩和文化內(nèi)涵。在課程、教學論與團隊建設融合機制不斷成熟的今天，深化教師行為的合理構(gòu)建，在具體的教學實踐活動中，充分發(fā)揮老師之間的協(xié)作性，從本質(zhì)上為整個教學活動創(chuàng)新發(fā)展探究到合適的發(fā)展方向和途徑。

從整個教學活動實施特點和發(fā)展訴求看，堅持人文教育觀的詮釋與應用，當然，就當前素質(zhì)教育與新課程教學改革的時代背景下，整個課程與教學論團隊建設過程中，必須充分注重從以下幾個角度出發(fā)：教學活動的人文內(nèi)涵；教學內(nèi)容中的人文價值元素；教學活動中的人文關(guān)懷；教學評價過程中的人文價值導向等。通過從學生自身角度出發(fā)，從而讓整個學生培養(yǎng)體系優(yōu)化與教學活動創(chuàng)新之間能夠?qū)崿F(xiàn)深層次融入。

客觀地看，在教學活動創(chuàng)新發(fā)展背景下，如果想要將課程與教學論團隊建設活動相結(jié)合，就必須探究該理論應用的“本土”融入思維，通過選擇合適的文化內(nèi)涵和價值理念應用與當前該理論的具體應用機制中，從而實現(xiàn)該理論的價值應用。教學活動在開展過程中，無論是學生自身的學習積極性，還是教學者自身的關(guān)注度，都需要充分注重具體的教學環(huán)境。

4 融入茶道精神推動課程與教學論團隊建設的實踐機制

茶道精神在當前課堂教學活動中，有著多樣化、層次化的應用價值，尤其是對于當前課程與教學論團隊建設內(nèi)涵來說，茶道精神的多樣化與實踐色彩，不僅能夠提升學生自身的文化修養(yǎng)，同時也能夠在學生感知文化理念，形成重要實踐能力方面，發(fā)揮極其重要的作用。如果我們對整個茶道文化進行分析，我們看到其中所具體包含和展現(xiàn)的道家、儒家等思想理念，加上獨特的實踐感知等，都能引發(fā)學生在課堂中實現(xiàn)最佳表現(xiàn)，同時也讓教師之間能夠認識到經(jīng)驗分享與協(xié)作的關(guān)聯(lián)性。因此，在課程與教學論團隊建設活動中，把茶道精神的綜合理念內(nèi)涵與整個教學活動的綜合內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，從而構(gòu)建最佳實踐機制。

客觀地看，課程與教學論更多是一種西方教學思維，無論是具體的教學理論內(nèi)涵，還是相應的教學經(jīng)驗，其中都與我國實際應用之間存在相應距離。所以，在當前具體應用該理論時，如果我們能夠選擇合適的精神理念融入其中，其將在增進教學生動性和實踐色彩的前提下，提升理論應用與教學活動的實際匹配度。當然，選擇合適的人文理念，也將讓整個教學活動更加充滿價值和應用色彩。以茶道精神為例，其中所融入的美學理念和創(chuàng)新思維，乃至包容精神等等，其都是當前課程與教學論團隊建設過程中，所需要集中融入的重要內(nèi)容和價值內(nèi)涵。當然，在這一過程中，也能夠為教師與學生尋找到自身合理定位奠定合理基礎。

茶道文化是我國整個茶文化機制的核心所在，其中所詮釋的不僅是與茶相關(guān)的實踐活動，更是飲茶者自身完善、自身提高認識的重要活動。在品茶的過程中，體會相關(guān)茶道意識，尤其是在這一過程中，品茶者自身對茶的理解和覺悟也不斷提升，這就是茶道的精神詮釋。對于課程與教學論應用下的團隊建設活動來說，其需要的不僅是能夠積極、主動“擁抱”新的教學環(huán)境，同時更為關(guān)鍵的是需要參與者之間能夠相互分享，不斷交流。當然，在這一過程中，每一個教學者也不能固步自封，大膽創(chuàng)新、積極創(chuàng)造成為重要訴求。

5 結(jié)語

完善的課程與教學論團隊建設，將為教學活動的全面創(chuàng)新和內(nèi)涵塑造注入了新動力和時代思維。對于茶道精神來說，其豐富多樣化的實踐思維和人文理念中所表達的不僅是個人價值啟迪，同時更是藝術(shù)化的處理方式。結(jié)合課程與教學論團隊的建設背景，我們看到其中所具體展示的不僅僅是一種理論創(chuàng)新，更是一種立足教學實踐訴求背景下的生動價值呈現(xiàn)。