馬彩蘭

（欽州學(xué)院，廣西欽州 353000）

在我國整個時代的具體發(fā)展進(jìn)程中，通過將生活習(xí)慣，融合不同種類的茶葉產(chǎn)品，乃至具體的飲茶過程，從而形成了諸多茶文化機(jī)制，而其中的核心與關(guān)鍵，就是與茶相關(guān)的思維，以及精神詮釋和表達(dá)等等，而茶道文化，就是我們在應(yīng)用和傳承茶道文化的關(guān)鍵所在。

1 當(dāng)前體育教學(xué)課程設(shè)計的具體不足認(rèn)知

在當(dāng)前整個體育教學(xué)機(jī)制日益完善的重要背景下，我們看到，無論是具體的體育教學(xué)元素，還是相關(guān)的體育教學(xué)內(nèi)容，事實上，都在當(dāng)前整個時代特點下得到了內(nèi)涵元素上的豐富，乃至教學(xué)機(jī)制上的全面完善。當(dāng)然，就整個體育教學(xué)活動的價值特點以及相關(guān)的內(nèi)涵思維看，完善的文化機(jī)制，加上獨立而極具特色的情感思維，正是當(dāng)前我們更好發(fā)揮體育教學(xué)學(xué)科價值作用的關(guān)鍵所在。

體育教學(xué)活動，作為一項系統(tǒng)化的機(jī)制，其中所傳遞和表達(dá)的絕對不是一種課堂機(jī)制上的展現(xiàn)，更重要的是體育教學(xué)活動，實際上，是學(xué)生自身習(xí)慣培養(yǎng)與教學(xué)活動之中的內(nèi)涵融入。所以，我們在具體開展體育教學(xué)活動時，就需要站在更高的教學(xué)格局之中，尤其是通過豐富具體的體育教學(xué)素材，加上學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的合理融入，從而更能實現(xiàn)整個體育教學(xué)活動的理想效果。

當(dāng)然，在整個體育教學(xué)活動實施過程中，其需要合理應(yīng)用體育教學(xué)課程，尤其是，我們可以從整個學(xué)生培養(yǎng)的具體訴求看，完善的文化理念乃至具體的教學(xué)素材都是直接影響到學(xué)生培養(yǎng)，甚至是參與熱情的重要因素所在。客觀的看，想要更好的實施整個體育教學(xué)課程，發(fā)揮其應(yīng)用的價值作用，那么其從本質(zhì)上，就需要充分注重認(rèn)知到，體育學(xué)科有著相應(yīng)的特殊性，尤其是其中所具有的實踐特色和人文色彩。

客觀上看，體育教學(xué)中所展現(xiàn)的，就是濃厚的實踐活動的應(yīng)用機(jī)制。同時，在當(dāng)前整個教學(xué)體系日益完善的時代背景下，我們看到，無論是具體的教學(xué)內(nèi)涵，還是系統(tǒng)化的教學(xué)思維，其實際上都在當(dāng)前整個發(fā)展模式下，實現(xiàn)了全面發(fā)展和有效創(chuàng)新。尤其是我們已經(jīng)具體認(rèn)識到體育教學(xué)活動的價值和必要的訴求所在。

2 茶道文化的理念內(nèi)涵和價值思維認(rèn)知

在整個茶道文化機(jī)制中所具有的文化理念和元素，尤其是其中所具有的道德禮儀，乃至具體的價值規(guī)范，就是當(dāng)前我們在進(jìn)行思想道德和價值理念時，所必須應(yīng)用的內(nèi)涵所在和價值思維。對于整個茶道文化體系來說，其中所包含的思維內(nèi)涵，同時也是一種具體的人文啟迪，因此，就必須豐富具體的人文理念和價值內(nèi)涵。

2.1 茶道文化的形成歷程分析

茶道文化是整個茶文化的核心所在，其中所展現(xiàn)的不僅僅是一種精神理念，同時也與各種元素內(nèi)容相結(jié)合，從而形成了茶道文化這一具有特色的藝術(shù)形式。而茶道文化，實際上就是其中極具代表性的重要文化詮釋和表達(dá)。當(dāng)然，在茶道文化體系的形成過程中，其中所能詮釋的，實際上是一種系統(tǒng)化的文化認(rèn)同，更是基于社會大眾認(rèn)知習(xí)慣的重要文化機(jī)制。

2.2 茶道文化的理念內(nèi)涵認(rèn)知

客觀的看，茶道文化在今天的多元文化背景下極具應(yīng)用價值。通過對整個茶文化體系的發(fā)展與認(rèn)知狀況進(jìn)行具體的分析和理解時，我們看到在目前時代發(fā)展的大背景中，任何一種文化都不再是一種單一的文化元素，其中所承載的精神理念乃至具體的價值規(guī)范，都值得我們深入挖掘，并且通過構(gòu)建合理的教學(xué)元素，從而實現(xiàn)整個教學(xué)活動的創(chuàng)新與發(fā)展。而茶道文化，實際上就是整個茶文化體系與其他元素之間的深度融合，尤其是其中所具有的道德規(guī)范和價值禮儀，使得整個茶道文化的發(fā)展應(yīng)用，實現(xiàn)了全面融入和發(fā)展應(yīng)用。

2.3 茶道文化的價值思維概述

事實上，想要真正有效的應(yīng)用好該茶道文化機(jī)制，就必須將具體的文化理念與思維機(jī)制相結(jié)合。尤其是就整個茶道文化機(jī)制的具體內(nèi)涵和價值表現(xiàn)看，茶道文化的內(nèi)涵元素和價值思維，實際上都是整個茶文化機(jī)制中較為重要的一種展現(xiàn)和詮釋表達(dá)。而茶道文化作為一種重要的思維機(jī)制乃至具體的價值理念，實際上就更具有人文思維。當(dāng)然，這一元素和價值，從某種程度上為學(xué)生培養(yǎng)提供了重要訴求和關(guān)鍵內(nèi)涵。

3 體育教學(xué)課程設(shè)計活動的具體要求分析

在整個設(shè)計活動開展時，其前提在于學(xué)生興趣這一基礎(chǔ)所在，尤其是要認(rèn)識到整個課堂的價值內(nèi)涵，特別是通過豐富價值思維和設(shè)計內(nèi)涵，從而實現(xiàn)整個體育教學(xué)活動的創(chuàng)新與發(fā)展。我們必須認(rèn)識到學(xué)生習(xí)慣對整個體育教學(xué)活動參與的價值所在，因此，在設(shè)計具體的體育教學(xué)活動時，必須結(jié)合學(xué)生健康習(xí)慣培養(yǎng)這一關(guān)鍵。

結(jié)合體育教學(xué)活動的實際特點，我們不難看到，想要實現(xiàn)理想的體育教學(xué)效果，我們應(yīng)該清楚，體育教學(xué)活動在實施過程中，其本身就是與體能訓(xùn)練、體育項目認(rèn)知等等密切相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，可以說學(xué)生在參與整個體育教學(xué)活動的狀況等都直接關(guān)系到學(xué)生自身在參與整個體育教學(xué)過程中的實際表現(xiàn)，乃至具體的教學(xué)認(rèn)知反饋。當(dāng)然，結(jié)合整個體育教學(xué)活動的實際特點看，學(xué)生在具體參與過程中，往往有著極大的要求。

也就是說，學(xué)生自身的認(rèn)知狀況，直接關(guān)系到學(xué)生自身在整個教學(xué)活動中的具體表現(xiàn)。因此，在這一過程中必須注重教學(xué)內(nèi)容的有效補(bǔ)充，也就是說要注重及時提升學(xué)生自身的綜合認(rèn)知，特別是對于整個體育教學(xué)活動而言，其中所詮釋的精神理念和學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，都是目前我們在進(jìn)行體育教學(xué)創(chuàng)新過程中的關(guān)鍵所在。

我們應(yīng)該看到，正是我國茶文化的廣泛性和地域性決定了在我國整個茶文化機(jī)制中，形成了諸多經(jīng)典的文化作品。在當(dāng)前多元文化發(fā)展的重要背景下，文化資源的認(rèn)知和應(yīng)用絕對不能單一的受其地域性影響。要在對整個文化內(nèi)涵形成深層次認(rèn)知的關(guān)鍵前提下，通過豐富理解，加上對整個文化體系的內(nèi)涵思維，乃至情感理念實現(xiàn)成熟認(rèn)知，從而實現(xiàn)整個文化機(jī)制的合理應(yīng)用。其主要是借助茶為具體的文化載體，從而有效的抒發(fā)出創(chuàng)作者自身內(nèi)心深處的豐富情感。

最后，在進(jìn)行具體的課程設(shè)計過程中，其需要圍繞體育教學(xué)課程內(nèi)涵，這一整體訴求至關(guān)重要。就整個體育教學(xué)活動的實際特點來看，科學(xué)教學(xué)、人文啟迪、豐富實踐等等，實際上應(yīng)該是整個教學(xué)活動的開展方向。而通過對整個體育教學(xué)過程中所存在的客觀問題和不足進(jìn)行具體分析，我們不難發(fā)現(xiàn)完善的教學(xué)機(jī)制已經(jīng)發(fā)展成為，當(dāng)前整個體育教學(xué)活動，創(chuàng)新發(fā)展的重要方向和趨勢。

4 茶道對整個體育教學(xué)課程設(shè)計活動的影響和融入機(jī)制分析

從茶道文化的形成背景，以及其中所包含的精神思維，實際上，正是當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)過程中，值得我們深層次融入的重要內(nèi)容和價值元素。事實上，結(jié)合整個體育教學(xué)活動的價值所在，以及豐富完善的人文理念和價值內(nèi)涵，我們看到如果能夠做好教學(xué)創(chuàng)新與豐富，其所能實現(xiàn)的，將不僅僅是一種教學(xué)上的創(chuàng)新，同時更關(guān)鍵的是茶道文化理念的全面融入，也讓學(xué)生在體育教學(xué)活動的具體參與過程中，能夠形成豐富的文化理念。

在整個體育教學(xué)課程的具體設(shè)計過程中，其中最重要的是要注重培養(yǎng)學(xué)生形成重要的精神理念和價值習(xí)慣，同時也要兼顧人文思維理念的訓(xùn)練與培養(yǎng)。通過將多種元素進(jìn)行機(jī)制融入和有機(jī)結(jié)合，從而實現(xiàn)整個體育教學(xué)訓(xùn)練活動的最佳實施效果。同時，在當(dāng)前整個教學(xué)體系日益完善的時代背景下，我們看到，無論，是具體的教學(xué)內(nèi)涵，還是系統(tǒng)化的教學(xué)思維，其實際上都在當(dāng)前整個發(fā)展模式下，實現(xiàn)了全面發(fā)展和有效創(chuàng)新。當(dāng)然，在當(dāng)前整個學(xué)生培養(yǎng)與就業(yè)過程中，其有著自身的特殊性，無論是其學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還是其整體就業(yè)方向，實際上都對學(xué)生提出了重要要求，尤其是對于學(xué)生學(xué)習(xí)的素材，我們看到，其需要培養(yǎng)學(xué)生在形成扎實基礎(chǔ)知識內(nèi)容的同時，也要形成重要的職業(yè)禮儀及文化認(rèn)知。

當(dāng)然，通過對整個茶道文化機(jī)制的具體內(nèi)涵進(jìn)行分析和探究，我們看到，整個茶道文化體系中所具有的精神理念和文化元素，實際上都能夠為當(dāng)前整個體育教學(xué)活動的有效推進(jìn)，提供重要支撐。事實上遠(yuǎn)不止如此，隨著當(dāng)前體育教學(xué)機(jī)制日益成熟的大背景下，選擇融入合適的元素內(nèi)容就至關(guān)重要。不僅如此，就整個體育教學(xué)活動的實施要求看，只有將必要的文化元素，乃至合適的精神理念融入其中，才能更好的展現(xiàn)整個體育教學(xué)活動所應(yīng)有的價值特色和教學(xué)訴求。

5 結(jié)語

客觀來看，在當(dāng)前我們在具體設(shè)計體育教學(xué)課程時，必須將能夠影響學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的各項要素進(jìn)行集中而必要的整合，尤其是要充分有效的結(jié)合整個體育教學(xué)課程實際，通過選擇合適的文化元素內(nèi)容，從而實現(xiàn)最佳應(yīng)用。結(jié)合茶道文化的內(nèi)涵和價值思維看，完善的茶道元素，能夠在豐富整個體育教學(xué)課程素材的關(guān)鍵前提下，實現(xiàn)理想的教學(xué)創(chuàng)新與豐富。

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