劉晶

摘要：嬉皮士文化作為美國20世紀(jì)60年代反主流文化的重要組成部分，對(duì)戰(zhàn)后美國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而嬉皮士風(fēng)格的服裝作為外在的表現(xiàn)形式，在這場反主流文化的運(yùn)動(dòng)中被寄予了強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。它顛覆以往的服裝式樣，模糊了性別趨向。嬉皮士的服裝風(fēng)格開始上升為一種街頭流行文化，并對(duì)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。以“張揚(yáng)個(gè)性”的理念為后來出現(xiàn)的朋克文化、嘻哈文化、波西米亞文化等注入了不同時(shí)代的，前衛(wèi)而又另類的時(shí)尚元素。

關(guān)鍵詞：嬉皮士精神 生活方式 服飾風(fēng)格

一、服裝款式特點(diǎn)

（一）自由個(gè)性

在年輕的嬉皮士看來，自由個(gè)性的張揚(yáng)離不開牛仔和T恤，他們利用兩者的組合搭配來宣稱獨(dú)立，炫耀青春，表達(dá)頹廢而瀟灑的自我。

標(biāo)準(zhǔn)的嬉皮士穿著得把牛仔衣、褲、裙撕得破爛，抽出凌亂不堪的須邊，將個(gè)性化的標(biāo)語口號(hào)制成布貼縫制在上面，再任意搭配從跳蚤市場上買來的二手服飾，包括印第安流蘇皮衣、民俗風(fēng)味的大披肩等。那些與世俗的對(duì)抗，對(duì)傳統(tǒng)的藐視都借由這些裝扮得以傳遞。延續(xù)著嬉皮士服裝風(fēng)格發(fā)展至70年代的朋克風(fēng)格則在此基礎(chǔ)上加入了鉚釘、細(xì)鐵鏈等金屬元素，涂鴉圖案和文字也成了裝飾之一。但相較之下朋克風(fēng)格的服裝更顯反叛的激進(jìn)、頹廢和破壞性。

當(dāng)嬉皮士崇尚自然的精神投射在服裝時(shí)，則演變成了對(duì)純棉T恤的喜愛。18世紀(jì)和19世紀(jì)，T恤一直扮演著默默無聞的普通角色，直至20世紀(jì)才被人們用作表示對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的藐視而變得具有反叛性。嬉皮士的服裝中T恤的造型多為圓領(lǐng)，在具備穿著透氣、舒適的功能之外，又易于扎染上色，成為體現(xiàn)個(gè)性的絕佳服飾。整潔完好的T恤并不符合反叛者的口味，不少嬉皮士將T恤裁減掉原來的模樣，將領(lǐng)口裁剪成其他的造型，去掉袖子或在衣身上挖洞等。

這種休閑自由的服飾，無論走到哪里都使人感到輕松自如、任意隨便、不必拘泥禮節(jié)和生怕把衣服弄皺弄臟，因而除卻一種灑脫快活的自我感覺，這種服飾還具備了最廣義上的實(shí)用性。這些裁剪新穎、寬松自在的服裝款式正符合了戰(zhàn)后新一代年輕人追求新穎、別致、自由和反主流的時(shí)代特征。他們借由穿牛仔褲、T恤以及與駁斥傳統(tǒng)相結(jié)合所展現(xiàn)的姿態(tài)，向自己和他們周遭的環(huán)境證明自我有著一份“真實(shí)性”和“個(gè)體性”，以此來達(dá)到“我就是我，我要做回我自己”的目的。①

（二）夸張性感

夸張性感是嬉皮士服裝風(fēng)格中的另一特點(diǎn)。他們不滿于虛偽壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，并試圖借由自身的力量來打破傳統(tǒng)社會(huì)的條條框框。當(dāng)面臨自身能力不足以對(duì)當(dāng)前社會(huì)造成轉(zhuǎn)變的局面時(shí)，這種超出現(xiàn)實(shí)的理想主義往往需要通過其他的突破口得到發(fā)泄。此時(shí)恰值新技術(shù)新材料的出現(xiàn)，主流服裝市場上開始流行太空主義、迷你主義等，為服裝界帶來了繁復(fù)的造型與絢麗多變的色彩。內(nèi)在因素與外在因素的雙重影響下，夸張性感的服裝樣式應(yīng)運(yùn)而生。

嬉皮士崇尚質(zhì)地粗糙的自然面料，厭惡機(jī)器化生產(chǎn)，排斥精工細(xì)作，善于通過手作對(duì)服裝進(jìn)行改造。他們把新買的衣服剪破，長褲剪成短褲，長袖剪作短袖，紅紅綠綠披掛一身。他們喜愛自然樸素的破舊牛仔服裝。擅長舊物利用，重新加工，拼湊制成新的服裝，服裝上留下大量未完成痕跡，如針腳外露、無邊、破洞等。②把牛仔服袖口、口袋、褲腳拆散成纖維狀，在胸前背后裝飾流蘇須邊。面料用扎染、蠟染和手繪花朵圖案以及手工繡花來裝飾。不同于傳統(tǒng)服飾的裝飾手法，嬉皮士樂于通過夸大服裝上的某個(gè)部位或采用不同材質(zhì)、手法的拼接來達(dá)到與眾不同的效果。

最明顯的變化表現(xiàn)在他們開始追求不分男女的服裝風(fēng)格。此時(shí)女性服飾朝著兩個(gè)方向發(fā)展，其一，日趨男性化?？钍缴希瑢捤煞b遮蓋住明顯的性別特征，造型隨意率性的T恤、牛仔受到嬉皮女孩的喜愛。鉚釘、男式軍服上的肩章、雙排扣、胸前的貼袋作為裝飾運(yùn)用在女性的連衣裙、襯衫上。而整體造型中不可或缺的發(fā)型在這個(gè)時(shí)期也有了新變化，男男女女都蓄起了長發(fā)，有時(shí)候要分辨男女都十分困難，因?yàn)轭^發(fā)都是長的，而衣服也都穿得男女不分。所謂不男不女的打扮，很是這個(gè)時(shí)代的寫照。其二，性感裸露。嬉皮士提倡性自由，號(hào)召人們都應(yīng)拋棄保守老舊的傳統(tǒng)思想。到了60年代，出現(xiàn)了以標(biāo)榜不用胸罩、不要內(nèi)衣的潮流，裸露成為了時(shí)髦的事情。1968年的《時(shí)尚》雜志推崇穿透明的T恤，以暴露沒有胸罩包裹的乳房，不少女孩子也就跟風(fēng)而穿，招搖過市，十分顯眼。③

（三）多民族服裝款式混搭

在熱衷對(duì)服裝形式的表現(xiàn)之前，嬉皮士們更著重于對(duì)生活方式的追求。他們時(shí)常駕車出游，游蕩于鄉(xiāng)村和不同的國家之間。這一路上，除了追求無拘無束的需求得到滿足之外，不同民族的服飾風(fēng)格也在不經(jīng)意間滲透入嬉皮士的日常穿搭。

在他們的隨心搭配下，各種民族服飾任意組合，反而形成了專屬于嬉皮士的獨(dú)有款式。其中包括了布滿層疊褶皺的波西米亞長裙、五顏六色的土耳其長袍、阿富汗外套、印花圖案及和平象征物，這些服飾再混搭上反潮流的打扮：如喇叭型的藍(lán)色牛仔褲、洗舊發(fā)白的牛仔上衣、留著毛邊的扎染T恤、色彩繽紛的串珠、必不可少的飄逸長發(fā)、軍用剩余裝備，以及自己在家里“拼湊修補(bǔ)”做成的東西：如百衲衣等。這樣的服裝造型大都非常繁復(fù)，一套服裝匯集多種工藝，包括刺繡、拼貼、洗水等，同時(shí)結(jié)合多種材質(zhì)的使用，例如蕾絲、珠串、流蘇、印花。顏色搭配上常選用明度和純度較高的鮮艷色彩，注重色彩的對(duì)比搭配。多民族服裝風(fēng)格的碰撞，繁復(fù)的造型細(xì)節(jié)、濃烈的色彩表現(xiàn)，演繹著嬉皮士特有的熱情浪漫、自在灑脫。

二、服裝圖案特點(diǎn)

（一）實(shí)體圖案

嬉皮士提倡手工、原始，向往自然平和的田園生活，這點(diǎn)也從他們的服飾圖案中表現(xiàn)出來。實(shí)體裝飾圖案大都取材于大自然中象征積極美好的事物，包括花、笑臉、和平鴿、太陽等圖案，除了運(yùn)用于服裝裝飾之外，他們同樣是配飾上不可或缺的元素。

實(shí)體圖案部分都有一個(gè)相似點(diǎn)，共同傳達(dá)著樂觀、積極、友善的精神狀態(tài)，因而成為標(biāo)志性的裝飾圖案。除了被印在服裝上，這些圖案還被用于招貼畫，或與帶有相似象征意味的和平標(biāo)志等被涂鴉在嬉皮士出行游蕩的“愛的巴士”上。endprint

（二）抽象圖案

抽象圖案主要由民族圖案、迷幻圖案與波普?qǐng)D案三部分組成。這些圖案的靈感來源與嬉皮士的生活方式和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境密不可分。嬉皮士熱衷乘著巴士進(jìn)行漫長的旅居生活，他們中的極大部分人沉溺于毒品，加之受到當(dāng)時(shí)波普藝術(shù)的影響，這些被嬉皮士們接收到的種種信息則直接地反映在服裝的裝飾圖案上。

嬉皮士鐘愛于對(duì)各地民族服飾語言的信手拈來，因而五花八門的民族圖案在嬉皮士服裝中屢見不鮮。其中以佩斯利紋樣最具代表性，流線型的繁復(fù)花紋似乎能和大麻相互作用，產(chǎn)生迷幻效果。

迷幻圖案相似于細(xì)胞、水、蝴蝶翅膀紋理等自然物的肌理，表現(xiàn)的是嬉皮士們?cè)谖扯酒愤^后見到的虛幻圖像。其常由扎染的方式產(chǎn)生，顏色豐富多彩，圖案呈現(xiàn)不規(guī)則及隨意性，令人眼花繚亂。

此外，嬉皮士風(fēng)格的服裝圖案在波普藝術(shù)的影響下，出現(xiàn)許多顏色對(duì)比鮮明的幾何紋樣，借由幾何圖形的排列組合，再對(duì)圖案進(jìn)行大量的重新復(fù)制，從而呈現(xiàn)出炫目斑斕的效果，帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。

三、服裝色彩特點(diǎn)

在嬉皮士風(fēng)格的服裝中，色彩風(fēng)格多種多樣，其中明亮鮮艷的色彩是最大的特點(diǎn)之一，集中表達(dá)在了廣受嬉皮士們喜愛的“彩虹色叮恤。嬉皮士精神中提倡和平與愛，他們喜于穿著顏色豐富的扎染T恤，頭上配戴色彩明麗的發(fā)帶等其他裝飾品來表達(dá)他們理想中的對(duì)于自然與美好、甜蜜與愛的追求。

除了亮麗的色彩以外，閃亮的金屬色也是嬉皮士服裝色彩上的一大特點(diǎn)。這種顏色最初在搖滾歌星中用得較多，后來在模仿追隨偶像的風(fēng)潮下，金屬色的使用開始出現(xiàn)在嬉皮士的日常裝扮中。

由于嬉皮士在服裝搭配上更多地追求一種隨意灑脫，因而服裝色彩充滿強(qiáng)烈的個(gè)性，呈現(xiàn)出隨性、自由的色彩風(fēng)格。他們常常根據(jù)自己的感性思想來選擇適合的顏色，不拘泥于常規(guī)上的色彩搭配。

四、結(jié)論

嬉皮士服裝風(fēng)格圍繞其文化而展開，具有獨(dú)特鮮明的風(fēng)格特征。金屬裝飾、花朵圖案、寬大款式等，這些在嬉皮士精神下產(chǎn)生的服裝特點(diǎn)在后來出現(xiàn)的朋克文化、波西米亞文化、嘻哈文化中大放光彩。即便當(dāng)中的文化思想早已有所區(qū)別，由嬉皮士開始流行的服裝元素卻受到了非主流文化的歡迎。不僅如此，時(shí)至今日，嬉皮士風(fēng)格開始受到主流市場的青睞，被不少設(shè)計(jì)師加以演繹并創(chuàng)造出許許多多充滿創(chuàng)意的設(shè)計(jì)作品，實(shí)現(xiàn)了由下至上的流行導(dǎo)向。褪去了當(dāng)中的反叛與極端，在時(shí)尚舞臺(tái)的推動(dòng)下，嬉皮士風(fēng)格已成為時(shí)尚潮流的一部分，受到一批批時(shí)尚青年的追捧。endprint