張峻豪

【摘 要】針對(duì)殘疾人在擇偶中存在一種“工具性”傾向的問題，本文從“過日子”的視角進(jìn)行了理論上的分析，指出這是殘疾人期望獲得更便利生活及下一代向上流動(dòng)的必然后果。但是這一傾向也給殘疾人的婚姻帶來了一些問題，本文探討了社工如何介入的策略。

【關(guān)鍵詞】殘疾人；擇偶行為；工具性傾向；社工介入

中圖分類號(hào)： C913.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2095-2457（2018）28-0114-002

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2018.28.051

【Abstract】aiming at the problem that disabled people tend to be "instrumental" in mate selection，this paper makes a theoretical analysis from the perspective of "daily life"，and points out that this is the inevitable consequence of disabled people's expectation of more convenient life and upward mobility of the next generation.However，this tendency also brings some problems to the marriage of the disabled.This paper discusses the strategic tendency of social workers intervention.

【Key words】Disabled persons；Mate choice behavior；Instrumental tendency；Social worker intervention

0 引言

婚姻是困擾殘疾人群體的主要問題之一，由于條件約束，殘疾人的初婚率低于健全人。目前一些學(xué)者對(duì)殘疾人的婚姻狀況婚姻模式進(jìn)行了研究，主要探討了影響殘疾人初婚的因素，但總的來看，從殘疾人主體選擇的角度進(jìn)行的研究不多。擇偶一直是社會(huì)學(xué)關(guān)注的研究主題，其反映了社會(huì)建構(gòu)對(duì)個(gè)人的約束和個(gè)人的應(yīng)對(duì)策略。作為婚姻的前端，婚前擇偶和婚后家庭和諧實(shí)際上是緊密聯(lián)系的。當(dāng)前存在的殘疾人與健全人結(jié)合后的離婚率較高的問題，體現(xiàn)了殘疾人擇偶中存在一種“工具化”傾向，對(duì)此社工有介入的必要性，但首先需要研究者為社工的介入提供理論研究基礎(chǔ)。

1 殘疾人擇偶的“工具性”傾向的形成分析

1.1 “工具性”傾向的表現(xiàn)

擇偶是一種選擇行為過程，該過程中一方建構(gòu)了與另一方的親密關(guān)系。也就是說，如果擇偶時(shí)的目的性不同，配偶雙方的關(guān)系也會(huì)不同。對(duì)于殘疾人來說，婚姻是一種渴望也是一種自我滿足的方式。目前，殘疾人擇偶中表現(xiàn)出了的“工具性”傾向，其表現(xiàn)在，他們對(duì)配偶的要求首定于健全人，尤其是殘疾人女性，希望自己的另一半能是健全人。在實(shí)際調(diào)查中曾經(jīng)遇到一個(gè)案例，被訪者是一位按摩店老板，他是一位視障者，其已婚妻子是一位健全人。在談到婚姻與愛情時(shí)，他說在擇偶時(shí)可能會(huì)選擇一位視障者，但是那樣會(huì)帶來很多困難。不可否認(rèn)，現(xiàn)實(shí)中這位受訪者還是首選了健全人為妻。其次是在無法匹配健全人時(shí)，身體功能上的互補(bǔ)成為擇偶的次優(yōu)選擇。而在所能見到的案例中，兩個(gè)視障者或兩個(gè)聽障者的結(jié)合相對(duì)較少。由此可見，殘疾人擇偶觀的“工具性”傾向，讓配偶的“生活幫扶者”角色定位多過“親密伴侶”定位。

1.2 “工具性”傾向的解釋

對(duì)于殘疾人擇偶的“工具性”傾向，可以借用“過日子”這個(gè)分析范式進(jìn)行解釋。對(duì)于殘疾人來說，由于生活在由健全人構(gòu)建的社會(huì)之中，其的功能性障礙就會(huì)給其在日常生活中帶來非常多的不便。例如視障者的出行，肢體障礙者的日常行為等。由于一直在體驗(yàn)不便，因此，殘疾人在擇偶中便有了兩個(gè)很重要的改變預(yù)期，第一個(gè)是希望能通過婚姻過上更好的生活，而這個(gè)“好生活”中，“便利”成為了重要的部分。第二個(gè)是希望下一代能夠成為健全人而擺脫自己作為殘疾人的生活狀況并向上流動(dòng)。選擇一個(gè)健全人而非僅僅是基于感情做出選擇的好處在于，健全人可以在生活中充分幫助殘疾配偶，還可以在下一代的學(xué)習(xí)生活中提供有力支持。針對(duì)以上理性化的解釋，一個(gè)可能的疑問是，殘疾人是不是在婚姻上不顧情感呢？調(diào)查發(fā)現(xiàn)殘疾人與健全人一樣，還是注重情感的，只不過這個(gè)情感也可以看作為實(shí)現(xiàn)“過日子”這個(gè)目標(biāo)的一個(gè)重要手段，完全沒有情感是難以結(jié)合的，但情感因素往往是次優(yōu)于“便利”因素的。

1.3 “工具性”傾向的實(shí)現(xiàn)條件與可能后果

不論是殘疾人還是健全人在擇偶中其實(shí)大都會(huì)服從“男高女低”這個(gè)社會(huì)一般性原則。一般來說，女性傾向于匹配比自己更優(yōu)秀的男性，而這個(gè)優(yōu)秀主要用財(cái)富、地位、工作等來衡量。對(duì)于殘疾人女性來說，健全人男性天然的就更具有比較優(yōu)勢(shì)，而對(duì)于殘疾人男性來說，如果自身?xiàng)l件不好，不但難以匹配到健全人女性，連殘疾人女性也很難匹配到?？梢钥吹剑趽衽忌掀鋵?shí)存在者婚姻擠壓的現(xiàn)象，于是殘疾人在擇偶中的“工具性”傾向的實(shí)現(xiàn)就需要滿足一定的條件。

對(duì)于殘疾人男性來說，由于存在婚姻擠壓效應(yīng)，那么其為了實(shí)現(xiàn)策略目標(biāo)就需要具備一定的經(jīng)濟(jì)條件，或者能夠?qū)⒔∪伺跃砣氲阶约旱娜ψ又?，比如訪談時(shí)遇到的按摩店老板，其作為健全人的妻子就是該店的打工者。對(duì)于殘疾人女性來說，她們較男性具有更多優(yōu)勢(shì)，因此，很多在擇偶方面有更高預(yù)期的殘疾人女性就會(huì)在開始時(shí)拒絕來自群體內(nèi)部的追求，只是在實(shí)在無法實(shí)現(xiàn)期望時(shí)，才按照互補(bǔ)原則在群體內(nèi)進(jìn)行選擇。

殘疾人與健全人的結(jié)合，對(duì)殘疾人來說是要承受一定風(fēng)險(xiǎn)的。這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)的一個(gè)表現(xiàn)就是，殘疾人與健全人結(jié)婚后，離婚率非常的高，其原因之一可能是健全人為某一現(xiàn)實(shí)目的與殘疾人結(jié)合，當(dāng)獲得該利益后就會(huì)放棄這段婚姻。而原因之二可能是健全人婚前低估了婚姻的困難性和高估兩人的相處模式，最后導(dǎo)致婚后不久的矛盾和分離。正是基于這一點(diǎn)，在進(jìn)行調(diào)查中，許多殘疾人女性在是否選擇健全人男性的問題上是有所猶豫的，她們往往會(huì)在群體內(nèi)選擇功能互補(bǔ)者做配偶。

2 殘疾人擇偶中的社工介入策略

2.1 殘疾人擇偶中社工介入的必要性

家庭是個(gè)人幸福的源泉，殘疾人也渴望通過婚姻組成新的家庭。但是總的來看，殘疾人成婚難度較大，這個(gè)困難的原因大致有：（1）殘疾人的家庭條件一般較差，因此在婚姻市場(chǎng)上面臨更大的被擠壓。（2）殘疾人自身功能性條件和世俗觀念對(duì)婚姻造成限制。（3）殘疾人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)太小，不能有效對(duì)他們的擇偶行為進(jìn)行支持。要解決這些困難就需要進(jìn)行大規(guī)模的婚配信息支持，因此，許多殘聯(lián)才會(huì)舉行大規(guī)模的相親大會(huì)。但從本文分析來看，殘疾人擇偶的一大問題其實(shí)還在于在擇偶觀方面幫助他們，實(shí)現(xiàn)他們?cè)谂渑级ㄎ簧蠌摹吧顜头稣摺毕颉坝H密伴侶”的轉(zhuǎn)化。這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變得好處在于，可以提高殘疾人的婚姻質(zhì)量，從而減少他們受到婚姻傷害的風(fēng)險(xiǎn)。社會(huì)工作者是幫扶弱勢(shì)群體的專業(yè)性工作者，他們希望通過幫助如殘疾人等群體，來減少社會(huì)問題。因此，在殘疾人擇偶觀的轉(zhuǎn)變方面，考慮到對(duì)殘疾人家庭婚姻質(zhì)量的影響，社會(huì)工作者是完全可以也是有必要介入的。

2.2 社工介入的策略分析

通過上文的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，殘疾人在擇偶上的“工具性”傾向，是一種應(yīng)對(duì)當(dāng)前健全人構(gòu)建的社會(huì)的一種被動(dòng)選擇策略。在這個(gè)選擇上，既體現(xiàn)了殘疾人個(gè)人的因素，也有社會(huì)的因素。因此，在該問題的社會(huì)工作者介入中，就有著宏觀和微觀兩種介入策略。

2.2.1 微觀介入策略

這種策略著眼于殘疾人群體本身，社會(huì)工作者從殘疾人擇偶時(shí)就開始進(jìn)行介入。這一策略可以分為觀念性介入策略與行為性介入策略兩種。前者指社會(huì)工作者可以組織進(jìn)行殘疾人擇偶的個(gè)人評(píng)估，通過評(píng)估分析出他們的擇偶傾向，并有針對(duì)性的進(jìn)行輔導(dǎo)。此外，還可以進(jìn)行提高婚姻質(zhì)量的講座，讓殘疾人到婚姻質(zhì)量的影響因素與低質(zhì)量婚姻的嚴(yán)重后果。后者指社會(huì)工作者應(yīng)該著眼于殘疾人自身戀愛能力進(jìn)行介入，例如進(jìn)行殘疾人的戀愛行為學(xué)習(xí)。在這些列活動(dòng)中，都以自我定位與自信心的培養(yǎng)為導(dǎo)向。

2.2.2 宏觀介入策略

這種策略著眼于殘疾人群體與社會(huì)的關(guān)系建構(gòu)，在這個(gè)關(guān)系構(gòu)建中可做到：（1）社會(huì)工作者可以幫助殘疾人加強(qiáng)就業(yè)技能的培訓(xùn)，幫扶殘疾人的就業(yè)；（2）可以在殘疾人家庭子女的學(xué)習(xí)方面提供幫助，例如課后輔導(dǎo)，這樣可以大大減輕殘疾人父母的學(xué)習(xí)幫扶責(zé)任。（3）進(jìn)行適當(dāng)?shù)男麄鳎淖兘∪思彝フJ(rèn)為子女嫁給或者娶到殘疾人很丟臉的傳統(tǒng)觀念，讓更多健全人可以進(jìn)入殘疾人的婚姻市場(chǎng)。

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