摘 要：古代文獻(xiàn)書(shū)籍是我國(guó)在數(shù)千年歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)作的主要文明成果，是極為寶貴的精神財(cái)富，也是人類(lèi)文明的魂寶。甘南州是甘肅省民族文化最為富集的地區(qū)，古籍藏量在全省具有重要份額，尤其是藏傳佛教和古藏文苯教文獻(xiàn)方面具有十分重要的學(xué)術(shù)地位和價(jià)值。本文闡述了甘南州古籍保護(hù)工作的重要性，對(duì)圖書(shū)館古籍保護(hù)及修復(fù)的現(xiàn)狀作了分析，并對(duì)一些問(wèn)題提出了建設(shè)性的意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：甘南州 古籍保護(hù) 現(xiàn)狀 對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G255.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082 （2017）10-0-01

由于甘南歷史悠久，藏傳佛教古籍藏量豐富。目前，夏河拉卜愣寺藏經(jīng)閣收藏宗喀巴、西藏各大活佛、歷世嘉木樣大師的作品集等各類(lèi)藏傳佛教文獻(xiàn)68730部。極其珍貴的貝葉經(jīng)兩部，金汁銀汁書(shū)寫(xiě)的《甘珠爾》各一套；一世嘉木樣和一世薩木察倉(cāng)親筆書(shū)寫(xiě)的金汁《賢劫經(jīng)》各一套；金、銀、珊瑚、松耳石、珍珠等混合液書(shū)寫(xiě)《賢劫經(jīng)》、《般若八千頌》經(jīng)典60部；佛教論著有二世嘉木樣大師所著的《第一世嘉木樣傳》、三世貢唐倉(cāng).貢去乎丹貝卓美所著的《二世嘉木樣傳》和《德哇倉(cāng)羅桑東珠傳》。夏河左海苯教寺院現(xiàn)藏經(jīng)文《甘珠爾》3套；《丹珠爾》一套；《五垢光榮經(jīng)》5套；年麥師徒、四賢哲、詹巴南喀、夏爾扎等歷代苯教高僧撰寫(xiě)的文集著作2000余本。夏河縣阿木去乎寺院現(xiàn)藏有朱砂寫(xiě)本《大成就才俉文集》、《律部.禪定》一函；拉薩版墨印本《宗喀巴前期著作》、《戒律》、《宗喀巴大師菩提道次帝光論》等三部；瑪曲縣齊哈瑪寺院及周邊牧民個(gè)人收藏經(jīng)卷10萬(wàn)余冊(cè)，其中那塘版《甘珠爾》100余冊(cè)；采日瑪寺院現(xiàn)藏經(jīng)2000余冊(cè)，其中古籍文獻(xiàn)《廣中略三種般若經(jīng)》一部10卷；木西合鄉(xiāng)牧民久高私人收藏古籍文獻(xiàn)《廣中略三種般若經(jīng)》一部16卷。這些文獻(xiàn)涉及的內(nèi)容包括天文歷算、節(jié)候氣象、卜蓍卦辭、祈福祈禱等內(nèi)容。

一、甘南州古籍保護(hù)的歷史遺產(chǎn)

歷代文獻(xiàn)自產(chǎn)生以來(lái)，損毀現(xiàn)象即隨之出現(xiàn)。古籍遭受損毀，歸根到底，就兩種因素，即人為的損毀和自然的侵蝕?？v觀(guān)中國(guó)歷史上古籍圖書(shū)的種種“厄運(yùn)”，大多數(shù)屬于人為災(zāi)害；同時(shí)，水濕、火燒、蟲(chóng)蛀、鼠咬、霉?fàn)€等因素對(duì)古籍圖書(shū)造成損害。

據(jù)歷史資料記載，歷代公私藏書(shū)家為收藏古籍，曾建立嚴(yán)格的保護(hù)制度，如宋代典籍《南宋館閣錄》等書(shū)中，就記載了宋代館閣藏書(shū)的防火制度、庫(kù)房管理制度和古籍閱覽制度；清代學(xué)者葉昌熾的《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》、版本學(xué)家葉德輝的《藏書(shū)十約》中，均記載了對(duì)藏書(shū)環(huán)境、書(shū)庫(kù)設(shè)置、藏書(shū)設(shè)備制作等方面的要求。正是由于歷代藏書(shū)家在古籍保護(hù)方面付出的不懈努力，我國(guó)古籍才得以代代相傳的保護(hù)。為了防止古籍文獻(xiàn)受潮，我州各地的寺院仿效古人保護(hù)圖書(shū)的措施，在舉行大法會(huì)的時(shí)候，要將藏書(shū)放在曬經(jīng)臺(tái)翻曬一遍。防蟲(chóng)方面，用藏中藥材配制的驅(qū)蟲(chóng)丸置于櫥內(nèi)和書(shū)架自然揮發(fā)。另外，建立嚴(yán)格的管理制度。為了防止藏書(shū)丟失，寺管會(huì)規(guī)定閑雜人員不得進(jìn)入藏經(jīng)閣，僧侶只準(zhǔn)許在樓內(nèi)閱覽藏書(shū)，不得帶出。綜上所述，正因甘南各地寺院嚴(yán)防措施和嚴(yán)格的管理制度才使各類(lèi)古文化典籍藏書(shū)和文獻(xiàn)保存至今。

二、當(dāng)前甘南州圖書(shū)館古籍保護(hù)現(xiàn)狀

1.庫(kù)房防火防潮裝置

為了更好的控制突發(fā)性災(zāi)害如火災(zāi)所帶來(lái)的不可估量的破壞，不少保存古籍善本的庫(kù)房已經(jīng)安裝了十分靈敏的防火、防煙報(bào)警裝置，一旦出現(xiàn)火情就會(huì)立即制動(dòng)，消滅火源。同時(shí)在現(xiàn)代化的保存場(chǎng)所已經(jīng)配備了恒溫、恒濕的空調(diào)對(duì)場(chǎng)所的溫度和濕度進(jìn)行控制，保證古籍不會(huì)受到損害。

2.防蟲(chóng)、防塵、防光措施

20世紀(jì)90年代以前，圖書(shū)館的防蟲(chóng)措施多為在庫(kù)房?jī)?nèi)投放樟腦粉、樟腦塊等防蟲(chóng)藥。但實(shí)踐證明，這種方法雖有一定作用，但由于是投放于開(kāi)敞的書(shū)架中，效果并不理想，而且采用化學(xué)藥品殺蟲(chóng)，對(duì)圖書(shū)也可能產(chǎn)生傷害。

3.庫(kù)房防盜監(jiān)控設(shè)備

近年來(lái)，古籍書(shū)庫(kù)被盜現(xiàn)象在國(guó)內(nèi)外均有發(fā)生，一些圖書(shū)館的善本庫(kù)房安裝防盜門(mén)，設(shè)立專(zhuān)人保管，及每年清點(diǎn)庫(kù)房藏書(shū)，仍為必不可少的措施。

4.繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的關(guān)鍵修復(fù)技術(shù)

圖書(shū)館的現(xiàn)代化設(shè)施可以改善關(guān)鍵保存條件，但解決不了破損古籍的再生。破損古籍的修復(fù)，仍為圖書(shū)館古籍保護(hù)的重要內(nèi)容。多年來(lái)，經(jīng)過(guò)修復(fù)人員的手工勞動(dòng)，已有大量嚴(yán)重破損的古籍善本獲得搶救，恢復(fù)了原貌，達(dá)到為古籍延年續(xù)命的作用。

三、古籍保護(hù)工作中亟待解決的問(wèn)題

1.加緊培養(yǎng)高水準(zhǔn)的古籍修復(fù)人員。面對(duì)全國(guó)古籍普查，古籍修復(fù)量大、人力不足的矛盾，甘南州古籍保護(hù)中心于2007年5月派遣兩名同志參加了國(guó)家圖書(shū)館舉辦的第一期全國(guó)古籍普查培訓(xùn)班；2008年2月參加在國(guó)家圖書(shū)館舉辦的第二期全國(guó)古籍修復(fù)技術(shù)培訓(xùn)班；2008年5月，派遣一名技術(shù)人員參加了中國(guó)國(guó)家古籍保護(hù)中心舉辦的古籍鑒定與保護(hù)高級(jí)研修班。經(jīng)過(guò)多層次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，全州已初步擁有了一支掌握古籍修復(fù)的各項(xiàng)基本技能的古籍整理和修復(fù)的人才隊(duì)伍，手工修復(fù)方法仍為當(dāng)前搶救破損古籍的主要方式。

2.解決古籍修復(fù)中原材料不足的問(wèn)題。我國(guó)古書(shū)，多采用天然植物如竹子、樹(shù)皮等原料加工而成。修復(fù)古書(shū)的紙張，歷來(lái)有竹子制造的毛太紙、毛邊紙、連史紙等，用樹(shù)皮制造的溜口紙、綿紙、宣紙、皮紙等，還有用麻、稻草、樹(shù)皮等合制成的混料紙。由于此類(lèi)手工造紙僅供古籍修復(fù)使用，銷(xiāo)量不大，南方許多造紙廠(chǎng)很少生產(chǎn)，因而造成修復(fù)用紙的短缺，影響了古書(shū)修復(fù)的質(zhì)量。

3.制定嚴(yán)格的規(guī)章制度。嚴(yán)禁在閱覽時(shí)進(jìn)食，以防食物污損古籍；嚴(yán)禁桌子上放茶杯或其他飲料，以防茶杯推倒，水流滿(mǎn)桌，滲入古籍中，造成損壞。 綜上所述，古籍是祖先留給我們的珍貴財(cái)富，是我國(guó)不同時(shí)代發(fā)展的結(jié)晶，我們應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行充分的保護(hù)，不斷完善古籍的修復(fù)技術(shù)。妥善保護(hù)古籍文獻(xiàn)是圖書(shū)館古籍管理工作者的責(zé)任，相信通過(guò)眾多古籍管理工作者的努力探索和交流，古籍保護(hù)工作會(huì)越做越好。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：王鳳娥，（1977.10-），女，藏族，甘南州圖書(shū)館館員，現(xiàn)從事：圖書(shū)采編和古籍保護(hù)研究工作。endprint