王雪婷

【摘 要】隨著我國法治化進程的快速發(fā)展，一些人產(chǎn)生了利用法治手段解決全部社會問題的想法，但通過深入分析法律規(guī)范的產(chǎn)生、發(fā)展以及應(yīng)用可以發(fā)現(xiàn)，法律規(guī)范在立法、行使當(dāng)中存在一定的局限性，要想解決法律規(guī)范局限性的問題則需立法部門與司法部門加強學(xué)習(xí)、不斷提高自身素質(zhì)，引入混合性司法行為模式。

【關(guān)鍵詞】法治建設(shè)；局限性；克服

只有保證法律在社會生活中發(fā)揮一定的作用才能促進社會的繁榮穩(wěn)定，從而推動人的全面發(fā)展。隨著“以人為本”理念的提出，對法律賦予了新的價值與意義。在過去較長時期內(nèi)，法律依靠本身固有強制性規(guī)范人們的行為，但當(dāng)前法律已經(jīng)擁有了新的內(nèi)容與作用，同時也符合馬克思主義理論關(guān)于人的全面發(fā)展思想的理解。筆者認(rèn)為，法律將會融入到人們的生活生產(chǎn)當(dāng)中，但法律具有一定的局限性，不可能解決社會生活中遇到的所有問題，因此研究法律的局限性并提出針對性解決策略，具有一定的現(xiàn)實意義。

一、法律局限性涉及的方面

隨著社會的快速發(fā)展，人們在生活中越來越意識到法律的重要性。在過去較長時期內(nèi)，可能人的一生都不會涉及法律，但現(xiàn)在法律卻圍繞在每一個人身邊。一旦缺失了法律，政治民主化、經(jīng)濟制度化、人的生命都會失去保障。但法律本身具有一定的局限性，社會處于不斷發(fā)展過程中，法律不可能覆蓋社會生活的方方面面，要想利用法律解決所有社會問題是不現(xiàn)實的。

第一，法律在立法層面具有一定的局限性。立法做不到全面與完善，要想建立一部完善與實用性強的法律則離不開立法者對現(xiàn)實社會的認(rèn)識，但每一個人的認(rèn)識都存在一定的局限性。馬克思主義認(rèn)為，在還沒有確定一種事物的發(fā)展規(guī)律之前，人們是不能實現(xiàn)對其準(zhǔn)確控制的，立法也是如此。立法主體關(guān)于現(xiàn)實的認(rèn)識能力決定了法律的完善性，依據(jù)馬克思主義的觀點，人們在形成一定的認(rèn)識前，本身已經(jīng)具有了一定的主體意識，這是無可辯駁的。但主體的這種意識會進一步影響到人的認(rèn)識與行為，多樣化的、與時代發(fā)展相適應(yīng)的主體意識會正確引導(dǎo)主體的行為，但片面的、固步自封的主體意識則會使主體行為產(chǎn)生錯誤的言論。因此人只有掌握合理的知識才能正確引導(dǎo)人的行為。要求立法者必須掌握多樣化的、與時代發(fā)展相適應(yīng)的知識，但不管哪種知識都處于一定的社會條件下，本身也具有一定的局限性，所以不管處于哪種社會形勢下，立法者本身都會具有一定的局限性。

第二，法律不可能涉及社會生活所有領(lǐng)域，這也是法律局限性的一種表現(xiàn)。制訂法律的目的是為了約束人們的行為，但有時并不能得到所有人的認(rèn)同，不能主導(dǎo)人的思想。如每一個人都希望自己擁有美好的愛情，但法律對此只能袖手旁觀，不但不能強迫二個人相愛，而且也不能強迫二個相愛的人分手。在一定意義上可以認(rèn)為，法律手段對社會公德具有一定的影響作用，如“不允許在公共場所吐痰”，這一規(guī)定就可以引入到法律條款當(dāng)中，但關(guān)于人的思想?yún)s起不到作用，如道德可以鼓勵人們做好事，但卻不能強迫人們?nèi)プ龊檬?。?dāng)然法律對見義勇為的行為可以進行表彰，以此創(chuàng)建穩(wěn)定的社會秩序。在一些領(lǐng)域當(dāng)中，法律可以涉及一部分，但不能做到全部介入，如孝，依據(jù)法律規(guī)定，兒女必須每月支付給老人一定的生活費，但卻不能保證兒女自內(nèi)心敬愛老人。因此法律手段可以影響人的行為，但卻不能主導(dǎo)人的思想。

第三，司法活動也具有一定的局限性，人們可以制訂法律，但在執(zhí)行過程中卻可以做到靈活掌握，想要依靠法律解決全部問題是不可能的。一旦缺失了經(jīng)驗豐富、專業(yè)技能突出的法官，那么做出的判決則得不到人們的認(rèn)可。再有，自司法行為性質(zhì)方面分析法律也具有一定的局限性，司法行為中離不開案件事實的調(diào)查與法律的應(yīng)用，同時還需綜合考慮案件的整體內(nèi)容，一旦出現(xiàn)微小失誤則可能影響法律的公正性。假如法官不具備縝密的思維能力與高水平的判斷能力，則極有可能出現(xiàn)錯判，這都是司法局限性的表現(xiàn)。

二、解決法律局限性的策略

在深入研究法律局限性的同時尋求合理的策略進行應(yīng)對具有非常重要的現(xiàn)實意義。

第一，為了解決立法中的局限性，要求立法者加強自身學(xué)習(xí)，努力提高自身綜合素質(zhì)，在制訂法律條款時能夠緊密結(jié)合現(xiàn)實情況。立法應(yīng)該與現(xiàn)實社會有著密切聯(lián)系，只有與時代發(fā)展相適應(yīng)的法律才能得到人們的認(rèn)同。所以立法人員必須深入基層，真正了解人們的需求，掌握社會發(fā)展規(guī)律。立法者還需具有較高的責(zé)任意識，才能保證制訂的法律條款與現(xiàn)實社會相一致。

第二，為了解決司法過程中局限性的問題，要求法官具有較高的責(zé)任意識，只有具備高水平的法官才能正確發(fā)揮法律的作用。法官不但要掌握堅實的專業(yè)知識，而且還需在實際工作中不斷積累經(jīng)驗，提高自己的理性思維能力。法官還需具有較高的職業(yè)道德，才能做到清正廉明，法官本身要做到公平公正，要誠實善良、正直無私，在司法過程中不融入自己的感情。法官還需具有較高的社會責(zé)任感，才能正確行使法律效力，創(chuàng)建穩(wěn)定的社會秩序。法官要在加強實踐操作的同時提高自己的創(chuàng)造力，應(yīng)用法律不能過于死板，法官只有具備一定的創(chuàng)造性才能保證案件處理的公正。

第三，混合性司法行為模式也可以解決法律的局限性，我國自古以來就應(yīng)用這種司法手段，馬克思主義觀點認(rèn)為理性與經(jīng)驗應(yīng)該是有機的結(jié)合，我國的法律建設(shè)以馬克思主義為基礎(chǔ)，因此將成文法與判例法結(jié)合在一起是與馬克思主義相一致的。因此一旦遇有依據(jù)成文法出現(xiàn)不合理現(xiàn)象時，則迅速引入判例法，可以及時調(diào)整法律的局限性。創(chuàng)建判例法涉及方方面面的問題，應(yīng)該是在借鑒西方模式的基礎(chǔ)上結(jié)合中國國情形成一種創(chuàng)新模式。筆者認(rèn)為只有在應(yīng)用成文法不合理的情況下才能應(yīng)用判例法。

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