楊明秋

【摘 要】中國作為一個擁有五千年文化的泱泱大國，它有著悠久的傳統(tǒng)歷史與文化底蘊，當然其中既有優(yōu)勢也有一些缺點，混雜在一起。所以對此，我們要持有取其精華，棄其糟粕的態(tài)度。隨著實踐的不斷推移，積淀下來了更多的文明與文化。也逐漸的形成了以愛國主義為核心的愛好和平、團結(jié)統(tǒng)一、誠實守信、自強不息的優(yōu)秀民族精神，同時也形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，其中包括誠實守信、知恩圖報、克己奉公、自律自省、勤儉節(jié)約等美德。而這些傳統(tǒng)文化都會對我們的社會工作價值觀的構建有一定的影響。因此，本篇文章就這一問題進行了深入的研究與探析，希望能夠給讀者帶來一定的幫助。

【關鍵詞】傳統(tǒng)文化；社會工作；價值觀

社會工作其實是從西方文學中剛引進的一種學科文化，它所面對的首要問題就是如何與本國文化與潮流相結(jié)合，也就是如何做到本土化的問題。對我們這個有著上下五千文化的中國而言，本土化的焦點就是如何做到與傳統(tǒng)文化有機的融合在一起。而社會價值觀作為當今比較流行的觀點，它不僅代表著社會工作的實踐，同時也代表著社會工作者的工作精神動力與工作積極性的源泉。換一種簡單的說法，就是社會價值觀是支撐著整個社會來進行社會探索以及社會實踐的一種理想與信念。它以人為核心，最終以為人民服務為宗旨，充分的體現(xiàn)出促進公平正義和人人平等，人道主義的精神。下邊就我國的傳統(tǒng)文化對社會工作價值觀的影響從不同的角度進行了分析。

一、平等與等級

在中國傳統(tǒng)的文化中，人人平等在一定時期并沒有得到充分的展現(xiàn)，所以從很多年以前，我國的廣大民眾就開始了對人人平等價值觀的追尋，但是畢竟有著幾千人的傳統(tǒng)思想，因此，探索的道路也是異常的崎嶇。因為在傳統(tǒng)的文化中，大家更加推崇儒家的仁愛，而這種仁愛是以血緣關系為基礎的，同時也是有著等級的仁愛。因此，受著長期以來的這種文化的影響，在等級存在的狀態(tài)下的人人平等是幾乎實現(xiàn)不了的。不論是在家庭中還是社會中，家長作風或者是官與民之間都存在著明顯的不平等。

因而在這種思想的影響下，在現(xiàn)實的生活中，有時候可能人權受到侵犯，我們都不會意識到。在這種情況下，我們很難在等級和平等之間找到切實可行的聯(lián)系，盡管我們知道在法制社會中公平和正義是人類社會所追求的第一要義，然而在實際生活中，我們會發(fā)現(xiàn)想要真正的把追求公平的理念付諸于行動的時候是多么的艱難，甚至是重重阻礙。尤其是我國很多人還是在一定程度上受到傳統(tǒng)文化的影響，也許很多人自己意識不到，其實潛意識里他們還在受這種想法的支配，不能做到平等對待案主，這也就沒有在真正意義上尊重平等，沒有很好的接納人的尊嚴和價值。

二、個人與社會

人類是群居生物，一個人如果離開朋友，親人，離開社會，那完全將是另一種樣子，我們的社會以人為本，尊重人，尊重和保護人權，人們有自我的意識，可以決定自我的行為，謀求個人發(fā)展，這也是社會的基本價值理念。在我國傳統(tǒng)文化的熏陶下，我們有一種為國家，為社會以及為民族做貢獻的價值導向，就如“生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也”，在大義面前放棄個人生命而取義是古代圣賢所追崇的，從古時候的“匈奴未滅，何以為家”，到革命烈士董存瑞，再到現(xiàn)在的英雄徐洪剛，這些都是我們社會奉獻理念的體驗。而在西方則是更側(cè)重個人，他們的電影突出個人英雄主義，突出自己的生命價值，更不要說是為了別人為了社會去貢獻自己的生命了。

通過以上的對比，很明顯，我們與西方在這方面的價值取向差距很大，甚至有些是相反的，我們會為那些為了民族，為了大義而舍生忘死的英雄而感到驕傲；然而另一方面在具體到個人的時候，我們又要以人為本，要尊重生命、尊重價值，尊重人的尊嚴，這就給人們造成了矛盾，讓人們陷入道德和倫理的困境中，找不到自己的立場，找不到自己合適的定位。

三、社會福利與家國天下

一般而言，社會工作價值中，社會福利觀念是其中重要的組成部分，甚至可以說是靈魂級別的，社會福利觀念可以很好的反映出社會對人的關懷，從而盡可能的為人們的個人需要、個人發(fā)展和社會工作等福利作出更大的貢獻。就如我國古人對大同社會的設想?！袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，追求社會老弱病殘鰥寡孤獨幼都會有人照顧，各得其所，而我們現(xiàn)在社會的社會福利觀念也差不多，尊重人權，以人為本，保障人們生存、安全、愛以及尊重和發(fā)展的權利。社會福利通常是由爭取正當權利變成了現(xiàn)實中“等靠要”的思想，社會工作的實施一般都是從促使受幫助者意識到自己的權利和資源從而充分爭取，以提高公民的社會參與積極性。

四、結(jié)語

綜上而言，在我國人們還是受到了比較深的傳統(tǒng)觀念的束縛和影響，這種思想埋入我們的骨髓中，是一種文化的遺傳，甚至已經(jīng)成為了我們觀念中不可分割的一部分。而且傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代社會的價值觀念是相互影響的，相互融合的，這種變化對于我們不斷地接納現(xiàn)代社會的價值觀念，以及為現(xiàn)代社會觀念在我國的文化氛圍中生根發(fā)芽提供基礎。同時我們的傳統(tǒng)觀念也在不斷地發(fā)展中，是新思潮，新時代，不斷接受新的沖擊，而不斷發(fā)展完善自己，在現(xiàn)在的傳統(tǒng)文化已經(jīng)有了較大的發(fā)展。然而，我國作為世界上大國之一，我們的傳統(tǒng)文化和社會價值在不斷發(fā)展的過程中，這也將會為世界文化和價值觀的發(fā)展帶來重大影響。

參考文獻：

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