劉廣迎

要進(jìn)入無限游戲，就得突破既有劇本的局限。無限游戲不會接受任何限制?；蛘哒f，無限游戲的唯一限制就是要讓游戲更好玩，并因此發(fā)展延續(xù)下去。

無限游戲是可持續(xù)發(fā)展的游戲。不能延續(xù)與發(fā)展才是對游戲的限制。

踢球這件事，相當(dāng)于“文化”。文化如文化歷史學(xué)家布克哈特所言：“是變化與自由的國度，它并不一定普遍適用，權(quán)威在這里無從置喙。”

文化是開放的、多元的，也是沒有終點(diǎn)的，只要有智慧生命存在，文化就會延續(xù)下去。文化不是單一的與一成不變的，每個群體有每個群體的文化屬性，不同時期有不同時期的文化特性，一種文化會與另一種文化相互碰撞并融合成一種新的文化。文化屬于無限游戲之一種，足球運(yùn)動也是無限游戲之一種。廣義上說，足球運(yùn)動也是文化之一種。

無限游戲沒有時空界限，沒有既定規(guī)則，沒有標(biāo)準(zhǔn)，沒有目標(biāo)，所以才有無限可能性?；蛘哒f，無限游戲的時空界限是宇宙的時空界限，規(guī)則就是讓游戲延續(xù)下去的條件，標(biāo)準(zhǔn)就是沒有標(biāo)準(zhǔn)，目標(biāo)就是成長與發(fā)展，動力就是發(fā)現(xiàn)未發(fā)現(xiàn)的或成就未曾成就過的。這里沒有輸與贏，沒有成功與失敗，所有經(jīng)歷過的都是成長進(jìn)步的過程與質(zhì)料，因此，這里沒有絕對的痛苦與絕對的歡樂，這里沒有絕望與期望而只有繼續(xù)的一步一步與一幕一幕。在一步一步的行進(jìn)中，隨時都有收獲，不需要在某一節(jié)點(diǎn)上進(jìn)行“結(jié)算”。八大山人有著名的“涉事”貼。八大山人作畫，只是涉及一件事，平平常常，心無所求，故無所失，因而成為明末清初中國畫的一代宗師。

無限游戲沒有邊界，沒有標(biāo)準(zhǔn)，沒有終點(diǎn)，也就無法判定輸贏。文化有融合、變化，沒有勝利，沒有失敗。正因?yàn)槿绱?，才有了文化的延續(xù)、多樣與出新。

世界上有無限游戲，才有世界的無限可能性;有參與無限游戲的人，才有人的無限可能性。自然界是一個玩無限游戲的世界，人們投身自然是一件很自然的事，所以說要師法自然。

中國足球要想突破，要想不斷超越，就必須在玩好有限游戲的過程中，學(xué)習(xí)玩好無限游戲。要玩好無限游戲，就不能習(xí)慣于“我說你做”“我要你做什么”。直白地說，就是：該規(guī)劃的要規(guī)劃，不該規(guī)劃的別操碎了心;該規(guī)定的要規(guī)定，不該規(guī)定的別亂出“龜腚”;該堅(jiān)持的別松勁，不該堅(jiān)持的別硬撐。

今天的中國奇跡得益于改革開放的基本國策。改革開放正是把“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的有限游戲改變?yōu)椤笆袌鼋?jīng)濟(jì)”的無限游戲。

對于從事足球運(yùn)動的個體來說，同樣需要“改革開放”。你心里只有輸贏，只有踢上職業(yè)足球，只有進(jìn)國家隊(duì)，你就很難超越你的前輩前前輩，你只有超越了這些東西，才可能超越前輩前前輩。怎樣算是超越？你可以用把球踢得更好的樂趣替代掉贏球的快樂，或者說，你對把球玩得更好這件事充滿了興趣，完全勝過了贏球的樂趣;由喜歡贏球轉(zhuǎn)變?yōu)橄矚g足球運(yùn)動本身。

心里只有輸贏的時候，多半會輸;專注于把球玩好的時候，反倒是贏的機(jī)會更多。就像辯手邱晨，她因輸贏而哭的時候，輸多贏少;她不再因單純的輸贏而哭的時候，贏多輸少。她依然還會哭，那是源自責(zé)任的淚、突破的淚與感動的淚。

有限游戲無論怎樣進(jìn)行、無論結(jié)果如何，在無限游戲者眼里都只是游戲過程的一個瞬間。

（作者系中國電力作家協(xié)會主席）