蓋曉曦

【摘 要】大數(shù)據(jù)時(shí)代下，人們的生活各方面都發(fā)生了極大的變化，特別是對(duì)于大學(xué)生來講，關(guān)于信息技術(shù)的發(fā)展以及宏觀環(huán)境下大數(shù)據(jù)對(duì)生活的改變，都對(duì)大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)以及日常心理思考方式造成了影響。我們必須開始對(duì)其思考，如果在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景內(nèi)讓教育跟得上變化，大數(shù)據(jù)究竟對(duì)教育產(chǎn)生了怎樣的影響，以及大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中，怎么去了解學(xué)生的內(nèi)心，把大數(shù)據(jù)時(shí)代下大學(xué)生思想政治的教育應(yīng)用于實(shí)際當(dāng)中去。

【關(guān)鍵詞】大數(shù)據(jù)時(shí)代；大學(xué)生教育；思想政治

一、大學(xué)生思想政治教育在大數(shù)據(jù)時(shí)代下的影響與挑戰(zhàn)

（一）大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨為大學(xué)生思想政治教育帶來了新的觀念和機(jī)會(huì)

大數(shù)據(jù)時(shí)代的洶洶來勢(shì)已是摧枯拉朽，對(duì)人們的生活和工作的影響體現(xiàn)在方方面面，也對(duì)人的思維模式造成了改變。這直接就對(duì)高校教育產(chǎn)業(yè)的理念造成了成績(jī)，特別是大學(xué)生思想政治教育方面，我們立刻意識(shí)到若想要在今后的大數(shù)據(jù)時(shí)代中生活，必須要有合作意識(shí)，借助大數(shù)據(jù)的概括性和海量性，讓大學(xué)生思想政治教育得到幫助，倆者相互合作，這樣才能獲得好的發(fā)展。其次是大數(shù)據(jù)時(shí)代當(dāng)中的敏感度，在大學(xué)生思想政治教育中，必須主要到學(xué)生細(xì)致的心情變化，密切關(guān)注大學(xué)生成長(zhǎng)過程當(dāng)中的思想變化，而大數(shù)據(jù)所帶來的信息容納性以及對(duì)于數(shù)據(jù)分析的敏感性、洞察力，可以充分幫助大學(xué)生思想政治教育工作做到這一點(diǎn)。我們還意識(shí)到大學(xué)生思想政治教育還必須有開放意識(shí)。對(duì)于大數(shù)據(jù)的全球化、超前性，我們大學(xué)生思想政治教育工作者也必須開放自己的大腦，不能故步自封，學(xué)習(xí)新得知識(shí)與理念，這樣才能形成新的思考方式，革新教育模式。最后我們注意到大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)于個(gè)性化的幫助。大學(xué)本就應(yīng)該開放孩子的天性，不應(yīng)該是填鴨教育。要逐個(gè)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行信息注冊(cè)，進(jìn)而因材施教的對(duì)其進(jìn)行合適的教育。

（二）大數(shù)據(jù)使得大學(xué)生思想政治教育教學(xué)的信息更透明化

長(zhǎng)期以來，在高校當(dāng)中大學(xué)生的信息以及教師教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)都是借由一些輔助手段獲得的，信息往往不公開、不準(zhǔn)確，無法對(duì)真實(shí)現(xiàn)狀起到借鑒作用。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，其真實(shí)信息可以公布在公眾面前。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)投票以及打分的形式對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)質(zhì)量作出評(píng)價(jià)，而教師也可以借由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核、做出評(píng)價(jià)。在一些學(xué)校當(dāng)中，不少高校在大學(xué)生思想政治教育方面都選了網(wǎng)上授學(xué)，以及通過“網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)教育系統(tǒng)”來統(tǒng)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及反饋。其“網(wǎng)絡(luò)教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)”可以真實(shí)反映任課老師的課程質(zhì)量以及學(xué)生的接受程度，并且教學(xué)效率十分高效。不過學(xué)生評(píng)價(jià)教學(xué)的評(píng)分往往帶有強(qiáng)烈的個(gè)人主觀，與當(dāng)時(shí)的心情、個(gè)人想法有極大關(guān)聯(lián)，會(huì)對(duì)評(píng)價(jià)的可信度造成一定程度的干擾。

（三）大數(shù)據(jù)使得大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)環(huán)境發(fā)生變化

大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨勢(shì)不可擋。大學(xué)生思想政治教育工作也逐漸開始呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。由于大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨會(huì)讓大學(xué)生思想政治教育的教育資源以及空間變得更廣闊，為大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)提供了更多的經(jīng)驗(yàn)參照。因此，傳統(tǒng)課堂教育已經(jīng)逐漸的局限化了。大學(xué)生思想政治教育的教育內(nèi)容不僅僅在課堂提供，更多的是通過多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等形式提供教學(xué)幫助 ，利用龐大的數(shù)據(jù)教學(xué)、整合和處理大學(xué)生思想政治教育工作。并在實(shí)踐當(dāng)中，逐漸探索整合出了屬于大學(xué)生思想政治教育自己的網(wǎng)絡(luò)教育模式。

（四）大數(shù)據(jù)時(shí)代下對(duì)于大學(xué)生思想政治教育建立“網(wǎng)上教學(xué)課堂”

傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式主要形式是一位教師面向一個(gè)教室的學(xué)生授學(xué)，一人講，其他人聽。教學(xué)過程枯燥、不吸引人，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)力。很容易對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生厭惡、反抗的行為，教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率都不盡人意，而且由于教師教授學(xué)生過多，很難去了解每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)于教學(xué)幾乎只是按部就班。

然而隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，對(duì)教學(xué)模式也進(jìn)行了改革，學(xué)生可以通過大學(xué)生思想政治教育的“網(wǎng)上教學(xué)課堂”，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，增加了興趣和活力。并且網(wǎng)絡(luò)教學(xué)“一對(duì)一”的教學(xué)模式能夠讓學(xué)生更加有學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此高校開始建立大學(xué)生思想政治教育的“網(wǎng)上教學(xué)課堂”已經(jīng)是必然的事情了。讓學(xué)生在接受良好的大學(xué)生思想政治教育同時(shí)，能夠自主的選擇教學(xué)時(shí)間、地點(diǎn)以及教學(xué)內(nèi)容，主觀感受好 ，教學(xué)個(gè)性化，并且通過大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)反饋，及時(shí)對(duì)學(xué)生總體數(shù)據(jù)分析，獲得當(dāng)下教學(xué)過程中種種問題，從而進(jìn)一步改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容和方式，

二、大數(shù)據(jù)時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育的局限性和反思

在大數(shù)據(jù)時(shí)代下革新大學(xué)生思想政治教育工作已有一段時(shí)間了，也出現(xiàn)了一些應(yīng)該關(guān)注的問題。對(duì)此我做了一些問卷調(diào)查。結(jié)果表明，雖然大數(shù)據(jù)時(shí)代下，大學(xué)生思想政治教育的工作變得迅捷，但由于過于注重大數(shù)據(jù)的使用，反而造成了教學(xué)質(zhì)量的下降，由于大數(shù)據(jù)缺乏監(jiān)控能力，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容往往不被學(xué)生所接受。大學(xué)思想政治教育的目的之一就是為了幫助大學(xué)生建立馬克思主義信仰，形成一種正確的三觀。可經(jīng)過問卷調(diào)查可得知，大部分學(xué)生雖不反對(duì)也不抵觸馬克思主義但也不信仰馬克思主義。如果從這來看，大學(xué)思政教育似乎是失敗了。但是，我覺得評(píng)價(jià)思政教育成敗與否還有其他指標(biāo)。無可否認(rèn)，我們的大學(xué)生絕大部分是愛國(guó)的，是相信黨和政府的，并且90后總體上是理性、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)模◤那皫滋旆蟹袚P(yáng)揚(yáng)的FB出征事件就可以看出）。所以，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育有其失敗之處，但總的來說還是成功的，還是值得去肯定的。畢竟，對(duì)于個(gè)人而言，建立一種信仰都是一個(gè)比較長(zhǎng)的過程，何況是對(duì)于一個(gè)社會(huì)群體中的所有大學(xué)生。在發(fā)生質(zhì)變之前，我們必須耐心做好量變的準(zhǔn)備，我說大學(xué)生思政教育是成功的就是因?yàn)槲艺J(rèn)為當(dāng)前的量變準(zhǔn)備工作做的是可以的。

思政教育是有自身的目的，而目的意味著一種選擇——你為什么是選擇這種目的而不是其它目的呢？，選擇又意味著你要事先對(duì)事物進(jìn)行一種價(jià)值排序——由高到低然后我們會(huì)選擇價(jià)值排序高端的那個(gè)事物，但排序會(huì)帶來等級(jí)，等級(jí)又會(huì)產(chǎn)生不平等。同時(shí)，我們又該選擇怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行價(jià)值排序進(jìn)而作出選擇并最終確立目的呢？問題的關(guān)鍵就在于此，不同人有著不同的標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)撊绾握f服不同的人來選擇一種共同的標(biāo)準(zhǔn)？如果國(guó)家強(qiáng)硬的去規(guī)定某種標(biāo)準(zhǔn)，勢(shì)必會(huì)帶來反對(duì)。同樣，如果大學(xué)生思政教育強(qiáng)硬去規(guī)定我們必須建立馬克思主義信仰，必須把馬克思主義當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，那也必會(huì)帶來學(xué)生的反對(duì)。我國(guó)當(dāng)前大學(xué)生思政教育存在的一個(gè)大問題就是有些強(qiáng)硬，老師的教學(xué)和教材中的內(nèi)容還是存在很多“空”與“大”的問題，導(dǎo)致我們的學(xué)生沒有明白馬克思主義的精髓、基本內(nèi)容、核心思想與價(jià)值追求究竟是什么，于是學(xué)生自然不會(huì)輕易相信它。換句話說，我們只有真真切切地讓學(xué)生感受到馬克思主義理論的用處——尤其是在現(xiàn)實(shí)生活中，比如說精神世界的豐富、建立人生哲學(xué)、對(duì)工作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)等），學(xué)生才會(huì)相信國(guó)家提供的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，才會(huì)喜歡和選擇它，思政教育的目的自然水到渠成。

總之，對(duì)于大學(xué)生思想政治教育，以及適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，兩者的融合對(duì)于今后的教育產(chǎn)業(yè)極為重要。

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