梁思敏

【摘 要】日本是十分講究規(guī)矩禮儀的國(guó)家，這也充分滲透于他們的語(yǔ)言當(dāng)中，在不同的日語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)中也滲透了不同的日本人文文化內(nèi)涵。本文就以日語(yǔ)中的特定語(yǔ)為例，簡(jiǎn)要介紹了它的實(shí)際語(yǔ)言表達(dá)形式，并著重分析了隱藏于特定語(yǔ)中的日本文化內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】日語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)；特定語(yǔ)；句型；日本文化；說(shuō)話意圖

中圖分類號(hào)：H36 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）23-0229-02

在日語(yǔ)中，特定語(yǔ)即特定情緒表達(dá)語(yǔ)，它通常以句型表達(dá)形式出現(xiàn)，另外還存在詞匯表達(dá)形式和省略表達(dá)形式。日語(yǔ)特定語(yǔ)所揭示的是說(shuō)話者的感激、尊重、禮貌、婉拒、體諒、謙虛等各種情緒意圖，表達(dá)方式相當(dāng)含蓄。如果對(duì)日語(yǔ)特定語(yǔ)進(jìn)行仔細(xì)研究，會(huì)發(fā)現(xiàn)日本人所秉承的某些日本文化內(nèi)涵，這值得研究日語(yǔ)的人們深度推敲。

一、日語(yǔ)特定語(yǔ)的基本表達(dá)形式

日語(yǔ)特定語(yǔ)在日常對(duì)話中被頻繁使用，它以說(shuō)話人的隱藏意圖作為載體，正是這種隱藏意圖促使了特定語(yǔ)的產(chǎn)生，不但表達(dá)日本人的心理狀態(tài)與特定情緒，也展現(xiàn)了日本人文文化的深度內(nèi)涵。這里以特定語(yǔ)的句型表達(dá)形式與省略表達(dá)形式展開(kāi)初步分析。

（一）特定語(yǔ)的句型表達(dá)形式分析。特定語(yǔ)句型表達(dá)在日本人的日常生活表達(dá)中非常常見(jiàn)，這也是日語(yǔ)學(xué)習(xí)的精髓，它的學(xué)習(xí)難點(diǎn)就在于學(xué)習(xí)者是否能夠掌握特定語(yǔ)句型表達(dá)中所蘊(yùn)含的隱藏內(nèi)涵，只有做到深度理解，才能在特定語(yǔ)表達(dá)上更接近日本人，講更地道的日語(yǔ)。特定語(yǔ)比較常見(jiàn)的句式包括了“すみません”，這一句在日語(yǔ)中原本用來(lái)指代謝罪之意，直譯過(guò)來(lái)表示“沒(méi)有任何的辯解余地”。但在當(dāng)前，這句日本人常用的特定語(yǔ)被賦予了更多的意義與內(nèi)涵，例如在表達(dá)感謝、愧疚之情的時(shí)候都可以用它，甚至有時(shí)它也能夠起到代替“ありがとう”或“こんにちは”的作用，舉例來(lái)說(shuō)，“いつもお世話になって、すみません”（一直以來(lái)都承蒙您照顧，太感謝了?。┗颉挨工撙蓼护?、お入ってもよろしいですか？”（你好，我可以進(jìn)來(lái)嗎？）由此可見(jiàn)，“すみません”確實(shí)是日本人口中的萬(wàn)能句型，它作為日語(yǔ)中常用的特定語(yǔ)具有普適性，也在一定程度上反映出日本人的人文性格與文化內(nèi)涵。

（二）特定語(yǔ)的省略表達(dá)形式分析。省略表達(dá)形式也是日語(yǔ)特定語(yǔ)中的重要表現(xiàn)形式，它可以用于開(kāi)場(chǎng)白的前文語(yǔ)言表達(dá)形式中，也可以用于文末的省略表達(dá)中。就以文末省略表達(dá)為例，特定語(yǔ)在文末使用常常表現(xiàn)出一種婉拒、歉意或解釋某種原因的意味，如果某人邀請(qǐng)自己去做某事，但自己由于種種原因不方便參加，那么此時(shí)就可以這樣表達(dá)：“ごめねん、今日はちょっと……”（今天嘛……）這里不會(huì)直接采用“忙しい”或“時(shí)間ない”等直接表達(dá)，這也體現(xiàn)出了日本人在寒暄文化方面的性格含蓄特征，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)對(duì)方的最大尊重。同理，在圖書(shū)館中，如果有人感到他人特別吵鬧，可以對(duì)他說(shuō)“あのう、ちょっと聲が……”（不好意思，您的聲音可不可以……）這種看透不說(shuō)透的特定語(yǔ)含蓄表達(dá)，也體現(xiàn)了日本人含蓄委婉的人文文化特征，非常具有民族特色。[1]

二、日語(yǔ)特定語(yǔ)表達(dá)背后的日本文化透析

日語(yǔ)特定語(yǔ)表達(dá)雖然簡(jiǎn)潔，但富有深邃的日本人文內(nèi)涵，并非是簡(jiǎn)單的言語(yǔ)表達(dá)，它擁有非常值得深入研究的語(yǔ)言文化價(jià)值。

（一）日語(yǔ)特定語(yǔ)句型表達(dá)形式中的日本文化。這里還以日本人常用的“すみません”為例，它所蘊(yùn)含的日本文化內(nèi)涵是相當(dāng)深厚的，由于它的萬(wàn)能性，甚至很多時(shí)候，一句“すみません”就能化干戈為玉帛，讓人與人之間的所有怨氣、怒氣都煙消云散，拉近對(duì)話雙方的距離感。因此，“すみません”這一特定語(yǔ)可以被當(dāng)作日本人人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，這主要是它所蘊(yùn)含的多種日本文化內(nèi)涵，是日本民族文化的重要產(chǎn)物。

這里通過(guò)兩個(gè)例子說(shuō)明“すみません”包含的日本人文文化特征。第一，“すみません”展示了日本人“和”的文化思想。日本是一個(gè)單一民族、單一文化的國(guó)家，由于特殊的地理位置，所以日本人自古以來(lái)都極其崇尚集體主義，他們強(qiáng)調(diào)融合共生，強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定和睦，強(qiáng)調(diào)禮治大于人治，所以從這句“すみません”來(lái)看，它就體現(xiàn)了維系人與人之間和諧共榮、協(xié)調(diào)共生的橋梁關(guān)系。例如，在委婉拒絕他人時(shí)可以說(shuō)“すみません、ちょっと都合が悪いですが……”（對(duì)不起，我有點(diǎn)不太方便……）這一句是真誠(chéng)表達(dá)歉意的特定語(yǔ)加委婉語(yǔ)表達(dá)形式，而且語(yǔ)言中透露了一定的曖昧內(nèi)涵。日本人從來(lái)不當(dāng)面直接拒絕他人，這是他們的民族個(gè)性，而這種婉拒更是追求人和關(guān)系的一種鮮明體現(xiàn)，充分表現(xiàn)了日本人“和”的文化內(nèi)涵。

第二，它表現(xiàn)了一種“義理人情”，此時(shí)“すみません”更多有表達(dá)感謝的意味，而潛意識(shí)中則是表達(dá)不要給別人添麻煩的情緒。這種人文心理其實(shí)來(lái)自于日本社會(huì)傳統(tǒng)的“義理人情”文化意識(shí)，即恩情觀念。日本人非常懂得感恩，他們和中國(guó)人一樣善于講人情，例如“お茶どうぞ！あっ、すみません”（請(qǐng)喝茶！啊～謝謝你）這句話潛臺(tái)詞是“啊～麻煩您了”，表達(dá)了對(duì)對(duì)方為自己準(zhǔn)備茶飲，實(shí)在是麻煩了的一種謝意和些許的歉疚之情，日本人不希望對(duì)方費(fèi)心為自己做任何事，不希望為對(duì)方帶來(lái)任何負(fù)擔(dān)。又如“ちょっとお手伝いしただけなのに、こんなにたくさんお禮を頂戴してしまって、本當(dāng)にすみません”（我就幫了這么一點(diǎn)小忙，還得到如此的回禮，真是不好意思?。┻@句話中，“すみません”就有站在回禮人的立場(chǎng)上說(shuō)話的意味，他表達(dá)了為對(duì)方增添麻煩的內(nèi)疚之情，所以這也是日本人“義理人情”文化意識(shí)的重要體現(xiàn)。

（二）特定語(yǔ)省略表達(dá)形式中的日本文化。在某些特定語(yǔ)的省略表達(dá)形式中也體現(xiàn)了日本人的一種文化特征，那就是體察文化特征，比如“素直に申し上げると……”（坦率講……）這句話并沒(méi)有說(shuō)完，只說(shuō)出了前半句，但是此時(shí)說(shuō)話人就會(huì)察言觀色，體察對(duì)方的行為舉止與言語(yǔ)。這是日本人對(duì)對(duì)方的最大尊重，即永遠(yuǎn)要將對(duì)方的想法放在第一位，絕對(duì)不會(huì)拒絕甚至激怒對(duì)方，這是日本人的為人處世之道，這就是體察文化的精髓。

在日語(yǔ)中“遠(yuǎn)慮”一詞完美體現(xiàn)了這種文化，比如說(shuō)“遠(yuǎn)慮しなくて、はっきり言いでください”（不必多慮，請(qǐng)直言不諱）這也是日本人對(duì)對(duì)方說(shuō)話人的一種尊重。[2]

三、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)幾個(gè)日語(yǔ)特定語(yǔ)分析了日本語(yǔ)言表達(dá)特征，其包含了日本人文文化與傳統(tǒng)文化的精髓，這體現(xiàn)了日本人“以心伝心”的民族文化精神。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙瑞琦.從日語(yǔ)語(yǔ)言的特定表達(dá)看日本文化精髓[J].河北北方學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013，（2）：39-41.

[2] 張?jiān)娪?日語(yǔ)文化與文化思想[J].小作家選刊，2016，（3）：10-11.