曲良譜+蔣霞宏

摘 要：社會(huì)道德風(fēng)尚包括兩方面內(nèi)容，一方面是社會(huì)上好的風(fēng)俗和習(xí)慣，另一方面是違背傳統(tǒng)道德要求的風(fēng)俗和習(xí)慣。不同的社會(huì)風(fēng)氣會(huì)對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀起到截然相反的效果。該文論述了道德風(fēng)尚的內(nèi)涵，分析了道德風(fēng)尚帶給高職院校大學(xué)生的積極影響和消極影響，并提出社會(huì)道德風(fēng)尚對(duì)高職大學(xué)生成長成才影響的對(duì)策，引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的思想品德和道德行為。

關(guān)鍵詞：社會(huì)道德風(fēng)尚；高職院校；大學(xué)生；成才；影響

中圖分類號(hào) G724 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-7731（2017）24-0150-03

隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們物質(zhì)生活的極大提升，普通民眾對(duì)精神文化的追求也日益提高，在這種形勢(shì)下，我們黨也越發(fā)重視和注重加強(qiáng)思想道德建設(shè)。十八大報(bào)告中也特別指出要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德，注重社會(huì)優(yōu)良風(fēng)氣、個(gè)人品德養(yǎng)成，堅(jiān)持持依法治國和以德治國相結(jié)合，培育社會(huì)良好風(fēng)氣……通過研究當(dāng)代社會(huì)道德風(fēng)尚對(duì)高職院校大學(xué)生的影響，結(jié)合實(shí)際情況采取有效措施方法，積極宣傳傳遞正能量，弘揚(yáng)積極影響，消除、減少負(fù)面影響，不僅有利于高職院校思想教育工作的有序開展，更對(duì)高職院校大學(xué)生的健康成長起到促進(jìn)和推動(dòng)作用。

1 社會(huì)道德風(fēng)尚概述

1.1 相關(guān)概念 道德風(fēng)尚是社會(huì)上現(xiàn)行道德狀況的一種體現(xiàn)，是人們的道德觀念、品德品行、善惡觀念、行為心理等方面的綜合表現(xiàn)，也是某一發(fā)展時(shí)期在社會(huì)上流行的風(fēng)氣習(xí)俗和習(xí)慣，體現(xiàn)了社會(huì)的文明程度和普通大眾的價(jià)值觀。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展要求必須要樹立良好的化會(huì)風(fēng)尚，它反映出社會(huì)中絕大多數(shù)人的道德水平，是社會(huì)生活的“風(fēng)向標(biāo)”。人是群居動(dòng)物，所處的社會(huì)環(huán)境對(duì)自己的言行舉止、理想信念影響甚深[1-2]。

1.2 社會(huì)道德風(fēng)尚的特征與作用 德風(fēng)尚是社會(huì)中的不同階層在長期道德實(shí)踐中所逐步形成和發(fā)展起來的，與普通大眾的道德思想、個(gè)人修養(yǎng)、輿論引導(dǎo)有直接關(guān)系。良好的道德風(fēng)尚對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣、人與人的關(guān)系起到很大的改善與引導(dǎo)作用。（1）可變性和穩(wěn)定性的交互：社會(huì)道德是社會(huì)人在長期的道德實(shí)踐中逐步形成的，并非一蹴而就，有其穩(wěn)固性，不容易改變。但社會(huì)道德風(fēng)尚也會(huì)受到歷史發(fā)展的影響、不同社會(huì)群體的功能、狀態(tài)的良奏不齊使之具有可變性，有時(shí)同一社會(huì)階層人群身份地位的變化也會(huì)導(dǎo)致其發(fā)生改變。（2）層次性和整體性的統(tǒng)一：社會(huì)道德風(fēng)尚非個(gè)人行為，而是社會(huì)群體行為，不同的社會(huì)群體，在不同的地域、不同行業(yè)、不同部門都會(huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)道德風(fēng)尚，從而使它的形成具有層次性。有時(shí)，同一個(gè)社會(huì)群體內(nèi)部因個(gè)人的環(huán)境、教育程度、品德、道德標(biāo)準(zhǔn)有差別也會(huì)產(chǎn)生層次上的差異。因此，社會(huì)道德風(fēng)尚既有整體性，體現(xiàn)大眾的道德標(biāo)準(zhǔn)，也存在著層次性。

1.3 社會(huì)道德風(fēng)尚的作用 社會(huì)道德風(fēng)尚是得到廣泛認(rèn)可和追崇的社會(huì)習(xí)俗和風(fēng)氣，好的社會(huì)風(fēng)氣和違反傳統(tǒng)道德行為的道德風(fēng)尚對(duì)人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生截然相反的影響。其一有認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化功能?？刹蛔杂X地影響和引導(dǎo)人們的思想行為，提高人們對(duì)道德現(xiàn)象的認(rèn)知，從而讓人們對(duì)國家、社會(huì)、集體、家庭、自己或他人產(chǎn)生責(zé)任感和義務(wù)感，使人民規(guī)范自己行為，做到“知行統(tǒng)一”；其二有教育引導(dǎo)功能。良好的道德風(fēng)尚傳遞積極向上的世界觀、價(jià)值觀對(duì)人們起到直接的激勵(lì)和引導(dǎo)作用；其三有調(diào)劑和評(píng)價(jià)功能。以大眾所認(rèn)可的“善惡”“好壞”等作為標(biāo)準(zhǔn)，通過公眾輿論、個(gè)人信仰、民俗習(xí)慣等特有方式調(diào)節(jié)于評(píng)價(jià)社會(huì)上的各種現(xiàn)象，使人與人、人與社會(huì)的關(guān)系更加和諧。

2 社會(huì)道德風(fēng)尚對(duì)高職院校大學(xué)生成長成才的影響分析

2.1 積極影響（1）提高高職大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和道德標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)其身心健康成長。社會(huì)的生產(chǎn)、生活方式以及價(jià)值觀念都在發(fā)生深刻變化，這些都使得高職院校大學(xué)生的思想道德隨之產(chǎn)生激變和震蕩[3]。高職大學(xué)生還處于成長期，外界環(huán)境對(duì)其改變較大，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀的形成影響甚重。因此，公眾媒體要多傳遞正能量，宣傳社會(huì)上積極奮進(jìn)的好人好事，創(chuàng)造良好的道德風(fēng)尚，提高大學(xué)生的思想道德情操，讓其時(shí)時(shí)得到感悟、反思，通過榜樣力量來不斷糾正自己的言行舉止并能影響到他人，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。

（2）提高自我成才、自我實(shí)現(xiàn)的意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生是社會(huì)未來的接班人和中流砥柱，雖然我們經(jīng)常說現(xiàn)在的大學(xué)生大都以自我為中也、貪圖享受，但不可否認(rèn)的是現(xiàn)在的大學(xué)生也更有想法和激情，他們會(huì)主動(dòng)關(guān)心國家大事、民生問題及社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，會(huì)利用信息化途徑如各種論壇、政府網(wǎng)站、博客等各種手段發(fā)表自己對(duì)社會(huì)各種問題的看法，雖然有時(shí)有批判、有過激情緒，但都表達(dá)他們希望國家越來越美好的崇高理想和愿望，他們有自我成才的意識(shí)，有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的欲望，有強(qiáng)烈的有使命感和責(zé)任感，希望自己能夠?yàn)閲业慕ㄔO(shè)提出合理化建議，貢獻(xiàn)微薄力量。

（3）增強(qiáng)高職大學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。當(dāng)前社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和對(duì)外交流的密集，人們的道德觀念也隨著發(fā)生變化，價(jià)值取向更加多元化，在這種形勢(shì)下，我們更加需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主流道德觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。前不久剛發(fā)生的“港獨(dú)”事件，引發(fā)了香港、內(nèi)地?zé)o數(shù)大學(xué)生及社會(huì)人士的強(qiáng)烈抗議，很多市民和學(xué)生自發(fā)來到香港中文大學(xué)集會(huì)，展示寫有“反港獨(dú)反撕裂”字樣的橫幅，駁斥“港獨(dú)”行為，表達(dá)普通大眾的心聲。內(nèi)地?zé)o數(shù)大學(xué)生也以自己的方式反對(duì)“港獨(dú)”，他們以發(fā)帖、宣講、小范圍集會(huì)等多種合理方式表達(dá)自己的愛國之心、民族之情。

2.2 消極影響（1）削弱了大學(xué)生的思想品質(zhì)和責(zé)任意識(shí)。艱苦奮進(jìn)、勤儉節(jié)約一直是我們中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德，我們的父輩祖輩也是受著這樣的教育過來的。然而，在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，人民的生活富足充實(shí)，而精神文化建設(shè)未能與時(shí)俱進(jìn)，我們的一些傳統(tǒng)美德并沒有得到很好的傳承。社會(huì)中金錢至上、貪圖享樂、不求上進(jìn)等不良風(fēng)氣悄然滋長，再加上一些不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞?，有很多大學(xué)生丟棄了艱苦奮斗的品質(zhì)，享樂思想占據(jù)頭腦，他們不能吃苦，貪圖享樂，意識(shí)淡薄，缺乏責(zé)任感，過于自我、尊師重教、團(tuán)結(jié)協(xié)作的觀念不強(qiáng)，抗挫折的心理素質(zhì)欠佳[4]己經(jīng)成為現(xiàn)在大學(xué)生思想狀況存在的主要問題。endprint

（2）弱化了大學(xué)生的理想信念、道德認(rèn)知和價(jià)值追求。不可否認(rèn)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我們的社會(huì)無可避免出現(xiàn)了一些誠信危機(jī)、道德缺失和消極腐敗現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義更是嚴(yán)重。特別是電子信息發(fā)達(dá)的今天，一點(diǎn)點(diǎn)事件都可被無限放大，網(wǎng)絡(luò)上一些所謂“網(wǎng)紅”“當(dāng)紅主播”的拜金、享樂、奢侈等言行與做法對(duì)一些大學(xué)生的影響更是惡劣，很容易誘發(fā)大學(xué)生的享樂和功利性，對(duì)其道德理想信念產(chǎn)生產(chǎn)生錯(cuò)誤引導(dǎo)。加之社會(huì)上一些攀比風(fēng)及輿論的誤導(dǎo)，使社會(huì)上形成了唯利是圖的拜金潮流[5]，嚴(yán)重腐蝕了當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀。

（3）影響了大學(xué)生的身心發(fā)展和健康成長。物質(zhì)文明的發(fā)展帶來人們生活水平的不斷提高及消費(fèi)需求的多樣化和高檔化。再加上拜金主義和享樂主義的腐蝕，一些大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生偏移，受攀比、虛榮、享樂等各種思潮的影響，在大學(xué)生中出現(xiàn)追求高消費(fèi)和超前消費(fèi)的現(xiàn)象，在本應(yīng)刻苦鉆研、銳意進(jìn)取的歲月養(yǎng)成貪圖享受、不思進(jìn)取、好吃懶做的行為。這幾年層出不窮的校園貸、裸貸事件就是例子，甚至出現(xiàn)過好多例大學(xué)生無力償還巨額貸款的自殺事件，不斷激起輿論風(fēng)波，挑戰(zhàn)大學(xué)生的認(rèn)知底線。因此，不良的社會(huì)道德風(fēng)尚對(duì)大學(xué)生的消極影響是廣泛而深刻的，教育部門和高校必須充分認(rèn)識(shí)到它的嚴(yán)重性和危害性。

3 應(yīng)對(duì)社會(huì)道德風(fēng)尚對(duì)高職大學(xué)生成長成才影響的對(duì)策

3.1 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心，注重德育的實(shí)踐和創(chuàng)新，促進(jìn)高職大學(xué)生良好道德風(fēng)尚的形成 黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既有國際層面的價(jià)值目標(biāo)，也有社會(huì)層面和公民個(gè)人層面的價(jià)值目標(biāo)，教育工作既關(guān)乎國家也關(guān)乎公民個(gè)人，作為國家棟梁的青年大學(xué)生的教育工作更加需要社會(huì)主義狠心價(jià)值觀的指導(dǎo)，在日常的青年大學(xué)生的教育工作中，要準(zhǔn)確認(rèn)清新時(shí)期大學(xué)生的思想狀況，結(jié)合新時(shí)期大學(xué)生的生活現(xiàn)狀，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入平時(shí)各項(xiàng)教育工作和教學(xué)活動(dòng)，讓大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系從被動(dòng)接受到主動(dòng)吸收理解，提高大學(xué)生的道德素質(zhì)，讓整個(gè)大學(xué)生群體形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。

3.2 健全機(jī)制，優(yōu)化環(huán)境，遏制不良道德現(xiàn)象的蔓延和影響，保障社會(huì)道德風(fēng)尚的積極影響 習(xí)近平總書記在談到治國理政和精神文明建設(shè)時(shí)指出：依法治國、以德治國兩者要緊密結(jié)合，政治建設(shè)和精神建設(shè)缺一不可。高校思想教育要與時(shí)俱進(jìn)，不斷建立健全學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的道德觀，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德行為，增強(qiáng)自律和社會(huì)使命感、責(zé)任感，與社會(huì)齊心協(xié)力、攜手合作，共同凈化和改善校園和社會(huì)環(huán)境，為大學(xué)生的健康成長成才創(chuàng)造一個(gè)干凈的氛圍。

3.3 加強(qiáng)教育，樹立榜樣，彰顯道德模范人物的積極作用，增強(qiáng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)不良社會(huì)道德風(fēng)尚的能力 高校是培養(yǎng)我國未來生力軍的重要陣地，思想政治教育工作不可忽視。在日常的教育活動(dòng)中必須深入了解大學(xué)生思想實(shí)際，結(jié)合學(xué)校、專業(yè)的情況，寓教于樂，開展豐富多彩的主題思想、文化教育活動(dòng)及相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，注重內(nèi)涵建設(shè)和綜合素質(zhì)提高，培養(yǎng)他們的責(zé)任感與使命感。正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代媒體的利弊，要重視和發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、微博、手機(jī)、微信等新媒體的傳播引導(dǎo)和輿論作用。樹立身邊的典型，通過各種活動(dòng)加強(qiáng)影響，不斷引導(dǎo)學(xué)生正確價(jià)值觀、人生觀的形成，培養(yǎng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，同時(shí)不斷增強(qiáng)和鍛煉其應(yīng)對(duì)不良社會(huì)道德風(fēng)尚的抗侵蝕能力。

4 小結(jié)

當(dāng)前我國處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期。世界經(jīng)濟(jì)的全球化、文化傳播的多元化以及其他因素對(duì)人們尤其是高職大學(xué)生的道德觀念帶來了巨大沖擊，不良的社會(huì)道德風(fēng)尚會(huì)腐蝕大學(xué)生們的道德認(rèn)知和道德行為實(shí)踐，嚴(yán)重影響其健康成長、成才。因此，作為高校，在開展思想教育工作時(shí)應(yīng)結(jié)合黨的十八大提出關(guān)于"全面提高公民道德素質(zhì)"的任務(wù)，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育，積極引導(dǎo)良好社會(huì)道德風(fēng)尚并有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育與升華，促進(jìn)了其道德素質(zhì)的普遍提升。

參考文獻(xiàn)

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