王國芳

每個人都擁有兩個世界，一個是物質(zhì)世界，另一個是精神世界。與此相應(yīng)，人的成長也有兩個方面——身體的成長和精神的成長。而“教育過程，首先是一個精神成長過程”（雅斯貝爾斯《什么是教育》）。李政濤教授的《重建教師的精神宇宙》一書，就是在告誡和激勵我們教師，要建設(shè)好自己的精神家園，努力促進(jìn)自己的精神成長，成為一個精神富有的高貴之人。

誠然，當(dāng)前的教師特別是廣大中小學(xué)教師的生存和發(fā)展環(huán)境尚談不上理想，但李政濤教授認(rèn)為，“當(dāng)代教師面臨的最急迫的現(xiàn)實，不是物質(zhì)的現(xiàn)實，而是精神的現(xiàn)實”，且“精神的現(xiàn)實卻只能依靠自己來改變和救贖”。客觀地說，我國教師的物質(zhì)現(xiàn)實正在不斷改善，但精神的現(xiàn)實有沒有相應(yīng)提升，還真不好說。其實，教師物質(zhì)現(xiàn)實的改善，解決的只是“生計”問題，而精神現(xiàn)實的改善，卻關(guān)乎教師的“生長”問題。在物質(zhì)生活條件不斷改善的同時，謀求教師精神宇宙的重建，確實是個非常緊迫而有意義的問題。

李政濤教授在他的書中，不僅僅是提出了問題，更是給出了重建教師精神宇宙的建議和思路，這也正是《重建教師的精神宇宙》一書深受廣大一線教師“追捧”的根本所在。要成為一個精神富有的老師，以下幾點是不可或缺的：

一是要善于品味教育的味道。書中有篇《教育的味道》，其中說，“教育的味道，一定是生命成長的味道?！闭f得如此的簡潔、優(yōu)美而又深刻。環(huán)顧現(xiàn)實，我們不得不反思：教育的味道有沒有變淡？教育的味道有沒有變異？身為教育工作者，有多少人去細(xì)細(xì)地品味過教育的味道？這也從一個側(cè)面反映了當(dāng)前教育味道之“不濃”。也許是我們的教育被賦予了太多外在的東西，稀釋了教育的味道；也許是我們的教育太過注重外在的形式與手段，遮蔽了教育的味道。作為一名教師，確實有必要細(xì)品教育的味道。一個精神貧乏的老師，是不可能品嘗到教育的味道的；一位精神富有的老師，則能時時感受到教育的無限美好。

二是要堅持“在成事中成人”的價值取向。李政濤教授在書中很多地方提到“在成事中成人”這一價值取向，建議教師“把每一次任務(wù)的完成，都當(dāng)作提升自我、發(fā)展自我，同時也是提升和發(fā)展他人的過程”。這是對陶行知先生“生活即教育”理論的生動詮釋，對我們一線教師而言，具有莫大的價值：成事即工作，成人即成長，每位教師都應(yīng)該把自己所承擔(dān)的工作作為自我成長的平臺、學(xué)習(xí)的課堂。而可悲的是，我們很多教師把成事與成人硬生生地給割裂了開來。這種割裂的結(jié)果是，我們很多老師把工作純粹當(dāng)成了一種外在負(fù)擔(dān)，失去了很多自我成長的大好機(jī)會。李政濤教授甚至把這種成事與成人的割裂上升為“中國教育的最大病根”，可謂入木三分，一針見血。人的成長，包括身體的成長和精神的成長。教師的成長，其本質(zhì)是其精神的成長。只有始終保持成長的姿態(tài)，才有可能成為一位精神富有的教師。

三是要不斷提升自己的現(xiàn)場學(xué)習(xí)力。對于教師來說，教學(xué)能力無疑是最重要和最基礎(chǔ)的。李政濤教授認(rèn)為，除了提升教學(xué)能力，學(xué)習(xí)能力更是“教師自身重建的重要途徑”。因此，他提出了“現(xiàn)場學(xué)習(xí)力”這個概念?，F(xiàn)場學(xué)習(xí)力，簡單地說，就是在現(xiàn)場中學(xué)習(xí)的能力。正如第斯多惠在《德國教育培養(yǎng)指南》中所說：“學(xué)校對你本身就是一個很好的學(xué)校，你的全部活動，每一社會關(guān)系都會促使你不得不進(jìn)行自我教育和自我培養(yǎng)?！贝_實，無論教育、教學(xué)的現(xiàn)場，還是教研的現(xiàn)場，都是我們教師學(xué)習(xí)的場所。工作之地，就是學(xué)習(xí)之所；工作之時，就是成長之機(jī)。教師的工作應(yīng)該與學(xué)習(xí)相融合，這既是教師的責(zé)任，也是教師職業(yè)的最大優(yōu)勢。遺憾的是，很多教師并沒有認(rèn)識到這一點，不注重現(xiàn)場學(xué)習(xí)，沒有與自己的教學(xué)能力提升相呼應(yīng)，成不了精神富有的老師。

優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是個精神富有的人，應(yīng)該是個具有強大精神力量的人。人與人之間的差異，不在于身處熱鬧與喧嘩中的表現(xiàn)，而在于面對孤獨與寂寞時的狀態(tài)。有人在孤寂中彷徨無聊，被孤寂所擊倒；有人在孤寂中反芻成長，走向成功與幸福。教育是安靜的事業(yè)，甚至是寂寞的事業(yè)，教師的成長需要耐得住寂寞，需要有“板凳要坐十年冷”的堅定與自信。而這一切，非精神富有、精神力量強大之人，斷難做到。

良好的教育，應(yīng)該是有靈魂的教育。李政濤教授在書中有個判斷：“如今的教育并不缺少先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備，并不缺少教育思想和教育著作，也不缺少教育學(xué)的教授和博導(dǎo)，但唯獨缺少靈魂。”缺乏靈魂的教育培養(yǎng)不出有靈魂的人，而只會造就柏拉圖所說的“奴隸”——以從別人那里接受來的“指令”來控制自己行為的人。沒有靈魂的教育是可怕的，而有靈魂的教育，自然需要有靈魂的教師。教師的理想、信仰、道德、人格、思想、學(xué)識，是有靈魂的教育的底色與本色。而這一切，非精神富有、精神力量強大之人，也難承擔(dān)。

做個精神富有的老師，是教師自身幸福的需要，也是教育健康發(fā)展的需要。

（作者單位：浙江省春暉中學(xué)）endprint