郭新宇+錢玉趾

摘 要：教育部語文新課標推薦篇目中，有初中生必背古詩文61篇。隨后新編輯出版的輔導讀物，間有不妥或可商之處，如對《詩經》之《關雎》《蒹葭》中的流、思服、芼及溯游的注譯。為此，有必要予以正本清源。

關鍵詞：語文新課標；關雎；蒹葭；確解

教育部語文新課標推薦篇目中，有初中生必背古詩文61篇。這對于提高中學生學習古詩文的水平，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常有益。為此，有些單位相繼編寫輔導資料。我們發(fā)現(xiàn)，有些輔導資料標有“名師全解”“名師輔導”的觀點存在可商之處。其必背的61篇中，排在第一第二的是《關雎》《蒹葭》。本文即以《關雎》《蒹葭》為例進行探討。

《詩經·周南·關雎》以一個年輕男子的口吻敘述，說這個男子看到一個女子在河邊采荇菜，就“寤寐求之”“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”。《關雎》是一首情詩，是排在《詩經》第一篇的古今稱頌的名篇，共20句（行）100字。對其中“參差荇菜，左右流之”，“求之不得，寤寐思服”，“參差荇菜，左右芼之”，歷來有多種解釋。

鄭長青主編《初中生必背古詩文61篇》[1]注解：“流：摎的假借字，摘取，意思是求取、擇取?！薄八挤核寄睢Ｋ际钦Z氣助詞，沒有實義。”“芼：采摘、挑選?！?/p>

祝正洲主編《初中生必備古詩文61篇》[2]注釋：“左右流之：時而向左，時而向右地求取荇菜。”“思服：思念、牽掛。思，語氣助詞，無實際意義?！薄捌d之：挑選荇菜。芼：選擇、采摘?！?/p>

以上注釋，應該說有依據(jù)，有借鑒，不是隨意為之。《爾雅·釋詁下》有“流、差、簡，擇也?！睋?jù)此，有學者將“左右流之”的“流”解為“擇也”。宋代朱熹注為：“順水之流而取之也?！盵3]程俊英《詩經譯注》譯為“順著水流左右采?！盵4]《古代漢語詞典》將“左右流之”的“流”解為“尋求、采摘”[5]。

關于“服”與“芼”，宋代朱熹注為：“服，猶懷也?！薄捌d，熟而薦之也。”[6]唐莫堯（注）《詩經全譯》有：“思，語助；服，思念?！薄捌d，《玉篇》引作‘覒，芼之：即采之?！盵7]褚斌杰《詩經全注》有：“思服，二字同義，即思念?！薄捌d，拔取?！盵8]

以上注釋，以及所謂的依據(jù)或借鑒，都有值得商榷之處?！傲鳌保鳛槊~，有河流、水流等義；作為動詞，有流動、流淌、流瀉、流浪、流放、流徙、流轉等義。晁錯《論貴粟疏》有：“此商人所心兼并農人，農人所以流亡者也?！碧諟Y明《歸去來兮辭》有：“策扶老以流憩?！逼渲?，“流”都作動詞用。程俊英譯“順著水流左右采”，讓人感到別扭。順著水流采，就是向下采，或者上下來回采，而不會是“左右采”。況且《關雎》中接著有“左右采之”，已說了左右采了。此外，把“流”作為“摎”的假借，在文字學上依據(jù)不足，故持此說者甚少。

關于“寤寐思服”，“思”就是思念、想念、懷念、思考的意思，在《詩經》中，實例較多。如，《衛(wèi)風·終風》“莫往莫來，悠悠我思”，《鄘風·桑中》“云淮之思，美孟姜矣”，《鄭風·褰裳》“子惠思我，褰裳涉溱”，“子不我思，豈無他人”，《衛(wèi)風·竹竿》“豈不爾思？遠莫致之”、《王風·大車》“豈不爾思？畏子不敢。”《檜風·羔裘》“豈不爾思，我心憂傷”等?！柏M不爾思”是否定句，賓語在謂語（思）之前；不是否定句就是“思爾”。

在《詩經》中，也有作為語氣助詞的“思”，如《周南·漢廣》“漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。”《小雅·采薇》“今我來思，雨雪霏霏”等，其中的“思”是語氣助詞，其特點是在動詞之后。相比之下，“寤寐思服”的“思”不在句末，且作動詞使用；對此，明顯應解為“思念”。

“服”作何解？《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》載：越王得到西施，鄭旦，“教以容步，習于土城，臨于都巷，三年學服”。“學服”即學成（成功）?！独献印肺迨耪掠小笆侵^早服”。河上公注：“服，得也?！薄暗靡病本褪堑玫揭?。那么，我們認為，“思服”可解為思念成功，思慮得到、想得到。在這里，特指追求采荇菜女子，思念成功或思慮得到。把“思服”籠統(tǒng)地解為“思念”，似乎不妥。

再說“左右芼之”，《玉篇》將“芼”引作“覒”，兩者通假。我們認為此字是用眼睛瞟的意思，而不是采摘、拔取的意思。

《關雎》的特定環(huán)境是：在河之洲，雎鳩雙雙對對，在關關鳴叫，一個窈窕淑女在河邊淺水區(qū)采摘荇菜；一個年輕男子一見鐘情，立即開始追求她。他目不轉睛地看著她，開初見她“左右流之”，而后看她“左右采之”，再后睥見她“左右芼之”。開初是粗看，見她的身體在左右流動，左右移動；而后細看，見她靈巧白嫩的手在左右采摘；最后是斜視，見她的眼睛在左右瞟著。這應是雙關的左右瞟，一是瞟荇菜；二是瞟追求自己的彈琴男子。這時的男子也應斜視著瞟，而且，兩者的視線不時相遇，并擦出心靈的火花。一個情竇初開的窈窕淑女，面對“琴瑟友之”、強烈追求自己的癡情男，動情動心是合情合理的。這體現(xiàn)在她眼睛的左右瞟上。以上三句是逐步發(fā)展、逐步推進，直至“鐘鼓樂之”的喜慶境界。這是《關雎》的高妙的藝術手法所在。如果將以上三句都解為“左右采摘”，就沒有發(fā)展，沒有變化，也就失去了高妙的藝術手法。

《詩經·秦風·蒹葭》是必背的61篇的第二篇，此詩寫一男子深深思念一位佳人（伊人）。這佳人在浩渺水域一方，被蒹葭蒼蒼、艱險路途阻隔。這男子矢志不移地“溯洄”“溯游”去探尋，都無法接近?！遁筝纭穼懢笆闱椋辰绺哌h，內涵深邃，亦是《詩經》中的名篇。

《蒹葭》共3章（節(jié)）24句99字，詩文淺顯易懂，解讀不應存在困難。但是，對其中的“溯洄從之”“溯游從之”，常常出現(xiàn)解讀偏差。鄭長青《初中生必背古詩文61篇》注釋：“溯洄：逆流而上。洄，上水，逆流。”“溯游：順流而下?！盵9]祝正洲注釋：“溯游：順流而下?！盵10]當然，這樣注釋也有依據(jù)，漢代毛亨《毛氏故訓傳》有：“順流而涉曰溯游?！彼未祆渥ⅲ骸八萦危樍鞫乱??！盵11]唐莫堯《詩經全譯》注：“溯游：順流而下?！盵12]褚斌杰《詩經全注》注：“溯游：順水流而下。”[13]程俊英《詩經譯注》注：“溯游，順著河流向下走。”[14]瓊瑤著有長篇愛情小說《在水一方》，后改編為同名電視?。?集）?！对谒环健返闹黝}詞應是借鑒《蒹葭》演繹而成，其中有“我愿逆流而上……我愿順流而下，找尋她的蹤跡。”以上所引，皆值得商榷。endprint

按詞義辨析，“溯”是逆著水流的方向走，常見的詞語有：溯流而上，追本溯源，回溯，追溯等?！颁А弊鲃釉~解，可解為水流回旋；作名詞解，可解作回旋的水流。“溯洄”，可解作逆著回旋的水流向上走。“游”作為動詞解，可解為人或動物在水里行動，到各處從容地行走；作名詞解，“游”指水流，水的直道。在現(xiàn)代漢語里，“游”是江河的一段，如說上游、中游、下游即是?！八萦巍保山鉃槟嬷鴮捴钡乃飨蛏献摺！八荨笔悄媪飨蛏?，“游”沒有順流向下的意思。因此，“溯游”與順流向下毫不相干。大學者不能撇開基本詞義，犯低級錯誤。

從意境分析，《蒹葭》設定的意境是“所謂伊人，在水一方”，這“一方”需要“溯洄”“溯游”去探尋。以“溯”字開頭，都說要逆著水流向上，那就是在河流的上方。加之有些河段水流回旋，有些河段水流寬直，還有蒹葭蒼蒼的阻隔，總之，路途艱難險阻，探尋極為困難。若將“溯游從之”解為順水而下去尋找，就是去河流下方尋找，去另一方尋找；一會逆流而上，一會順流而下，就變成在水“兩方”尋找，這與《蒹葭》設定“在水一方”的意境完全不合了。再說，逆風逆流，是艱難的聚合，是失敗的象征，自然導致佳人難覓的結局；順風順水，是順利幸運的征兆，是成功的坦途，最后的結果會是抱得佳人歸。因此我們認為，將“溯游”解為順流而下是錯誤的。王宗石《詩經分類詮釋》將“溯游從之”譯為“若是逆流去找她”[15]，真是難能可貴。錢鍾書《管錐篇》第一冊說：“海涅（德國人）賦小詩，諷喻浪漫主義之企羨，即取象于隔深淵而睹奇卉，聞遠香，愛不能即，愿有人為之津梁（橋梁），正如‘可見而不可求‘隔河無船?！卞X鍾書《管錐篇毛〈詩〉卷論〈蒹葭〉》說：“抑世出世間法，莫不以‘在水一方寓慕悅之情，示向往之意?！边@種“隔河無船”“可見而不可求”的企羨，也是《蒹葭》所寓的“企羨”。

陳子謙《錢學論》說：“錢鍾書……對于把《管錐篇》里所標舉的‘登高懷遠之‘企慕情境，卻頗有幾分自信……‘企慕情境就是這樣一種心境：它表現(xiàn)所渴望所追求的對象在遠方，在對岸，可以眼望心至，卻不可以手觸身接，是永遠可以想望，但不能達到的境界……，在我國，最早揭示這一境界的是《詩經·蒹葭》……‘在水一方，即是一種茫茫蒼蒼的縹緲之感，尋尋覓覓的向往之情，是典型的可望而不可即的浪漫心境?！盵16]中國文學常以愛情的企慕情結，寄寓政治的企慕情結?！遁筝纭返钠竽角榻Y，表層是愛情的企慕情結，它可以擴展到政治、經濟、軍事、體育、科學技術、文學藝術等許多領域的企慕，具有普遍適用性。這是《蒹葭》的深邃的內涵、高超的價值所在?？上?，有較多的注譯未能言及。我們希望，為中學生撰寫的輔導讀物對《蒹葭》及《關雎》應作必要且準確的評述，以便讓學生更為全面深刻地領會《詩經》的思想性、藝術性。

注釋：

[1][9]鄭長青主編《初中生必背古詩文61篇》，南京出版社2016年版。

[2][10]祝正洲主編《初中生必背古詩文61篇》，漓江出版社2017年版。

[3][6][11]朱熹注《四書五經（中）·詩經》，中國書店1985年版。

[4][14]程俊英：《詩經譯注》，上海古籍出版社1985年版。

[5]《古代漢語詞典》，商務印書館1998年版。

[7][12]唐莫堯注《詩經全譯》，貴州人民出版社1981年版。

[8][13]褚斌杰：《詩經全注》，人民文學出版社1999年版。

[15]王宗石：《詩經分類詮釋》，湖南教育出版社1993年版。

[16]陳子謙：《錢學論》，四川文藝出版社1992年版。

郭新宇：新津中學外國語實驗學校

作者： （中學）一級語文教師

錢玉趾：四川省科學技術協(xié)會高級工程師endprint