袁愈高

徽章起源于何時(shí)何地，目前已無(wú)從稽考。但可以確定的是，自從有了人類社會(huì)組織之后，為了識(shí)別異同，當(dāng)時(shí)的人們就采用了某種徽記，如氏族社會(huì)的各種族徽，就是徽章的一種雛形。在《戰(zhàn)國(guó)策》（齊策一）一書中，就有一則關(guān)于徽章的記載：“秦假道韓魏以攻齊，齊威王使章子將而應(yīng)之……章子為變其徽章以亂秦軍”。這則故事告訴我們，早在2500年以前，我國(guó)就已經(jīng)使用了徽章。

在我國(guó)古代，徽章的作用是多方面的：有用于獎(jiǎng)勵(lì)的（如賞牌）；有用于通行證明的（如腰牌）；有用作識(shí)別標(biāo)志的（如族徽）；有用作調(diào)兵遣將憑證的（兵符）等等。隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，近現(xiàn)代徽章的用途更加廣泛，幾乎包括了人類社會(huì)生活的各個(gè)方面： 國(guó)家有“國(guó)徽”，黨派有“黨徽”，軍隊(duì)有“軍徽”，鐵路、公路有“路徽”，學(xué)校有“校徽”“教職員證”“學(xué)生證”，各種社會(huì)團(tuán)體有自己的“會(huì)徽”，工廠、作坊有“廠徽”“工作證”，風(fēng)景名勝地發(fā)行有“旅游紀(jì)念章”?！拔母铩睍r(shí)期制作的毛澤東像章，更是種類繁多，不計(jì)其數(shù)?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，徽章是世界上數(shù)量最多的文物種類之一。

徽章包括“徽志”和“證章”兩大部分。一般情況下，“徽志”以圖案為主，“證章”則以文字為主。

我國(guó)徽章的形狀，多數(shù)以圓餅形為主，也有橢圓形、正方形、長(zhǎng)方形、三角形、五星形、花形、心形、盾形等。

我國(guó)徽章的制作材料，有金、銀、銅、鐵、鋁、布、瓷、塑料等，其中主要以黃銅和鋁合金為主。我國(guó)早期的徽章，多采用貴金屬（金、銀）制作，近現(xiàn)代徽章基本上采用賤金屬（銅、鋁）制作。近現(xiàn)代一些重要的徽章，僅采用賤金屬制作，然后在其表面鍍一層貴金屬； 全部采用貴金屬制作的近現(xiàn)代徽章，則非常少見(jiàn)。

就徽章本身來(lái)分類，筆者認(rèn)為可分為“完整型徽章”和“非完整型徽章”兩大類?！巴暾突照隆笔侵富照律蠘?biāo)明了時(shí)間、地點(diǎn)、目的和頒發(fā)單位（或個(gè)人）四大要素者；反之，只要徽章上缺少以上四大要素中任何—項(xiàng)，就是“非完整型徽章”。 一般情況下，“完整型徽章”價(jià)值高，“非完整型徽章”價(jià)值低。

徽章可以反映一個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)、體育等方面的歷史，它是當(dāng)時(shí)的見(jiàn)證物，可以起到補(bǔ)正歷史的作用。例如清光緒三十二年（1906年）十一月十九日鑄行的“簡(jiǎn)州運(yùn)動(dòng)會(huì) 寶星獎(jiǎng)?wù)隆保ㄈ鐖D），可證明我國(guó)舉辦近現(xiàn)代縣級(jí)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)乃始于清末，而不是以前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為的民國(guó)初年。

徽章除了有不可低估的歷史研究?jī)r(jià)值外，還有相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。據(jù)1986年香港《收藏天地》介紹， 世界上第一枚“諾貝爾和平獎(jiǎng)”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)略趥惗氐囊淮闻馁u會(huì)上，僅以16748美元被一名倫敦商人買走。時(shí)過(guò)20年后，這枚獎(jiǎng)?wù)略诩~約一次拍賣會(huì)上的成交價(jià)卻超過(guò)1500000美元。

我國(guó)改革開放以來(lái)，出現(xiàn)了民間收藏?zé)岢?。在眾多收藏品種類中，“徽章收藏”是繼“郵票收藏”“錢幣收藏”之后的又一大收藏?zé)衢T，各地涌現(xiàn)出許多民間徽章收藏團(tuán)體和徽章研究者。那么，什么樣的徽章才具有較高的收藏價(jià)值呢？筆者認(rèn)為必須具備以下幾點(diǎn)：第一 ，制作年代早；第二，制作數(shù)量少；第三，反映重大事件；第四，無(wú)損傷的完整型徽章。

收藏徽章量大面廣，種類繁雜。由于歷史原因，在我國(guó)一部分徽章上難免打上階級(jí)的、黨派的烙印，成為階級(jí)斗爭(zhēng)的證物。作為徽章收藏者，不必因忌諱而不敢接觸之；相反，我們應(yīng)該正視它，將它作為歷史文物的一個(gè)課題來(lái)收集、整理和研究，以期對(duì)我國(guó)史學(xué)研究起到“補(bǔ)遺拾闕”的作用，為傳承中華文脈，弘揚(yáng)中華精神，推進(jìn)社會(huì)主義新文化的建設(shè)而服務(wù)。

作者：四川省人民政府文史研究館特約館員endprint