陳星榮+馬佩+吳旭東

摘 要：武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化之一，有著強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的功能，能夠提高人們的生活健康質(zhì)量。從ARCS模型動(dòng)機(jī)激發(fā)與維持的教學(xué)策略出發(fā)，探討ARCS模型視角下武術(shù)游戲話教學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)方法的設(shè)計(jì)要點(diǎn)。從游戲化教學(xué)理念出發(fā)，將游戲教學(xué)植入到武術(shù)課堂中來，以增強(qiáng)武術(shù)課堂教學(xué)的趣味性。

關(guān)鍵詞：武術(shù) 游戲化教學(xué) ARCS

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2017）12—0087—03

目前關(guān)于武術(shù)游戲化教學(xué)的話題引起界內(nèi)廣泛的討論，武術(shù)教學(xué)質(zhì)量對(duì)武術(shù)進(jìn)校園的推廣情況起著決定性的作用。學(xué)生對(duì)中國武術(shù)是否感興趣，如何提高學(xué)生對(duì)武術(shù)課堂的積極性等問題是當(dāng)下學(xué)校武術(shù)面臨的主要難題。 因此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重課程的設(shè)計(jì)，制定更加科學(xué)的方案，使學(xué)生可以全身心的投入到武術(shù)課堂中來。武術(shù)游戲，屬于體育游戲的一種，是武術(shù)與游戲相結(jié)合產(chǎn)生的一個(gè)綜合體，在武術(shù)教學(xué)中作為提高教學(xué)成果與增強(qiáng)教學(xué)趣味性的輔助手段。[1]武術(shù)游戲化教學(xué)的核心點(diǎn)是調(diào)動(dòng)起學(xué)生的進(jìn)行武術(shù)鍛煉的積極性，即讓學(xué)生具有進(jìn)行武術(shù)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)。游戲化教學(xué)策略可以降低學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的難度，培養(yǎng)對(duì)武術(shù)的興趣，并幫助學(xué)生找到武術(shù)鍛煉的樂趣，從而促進(jìn)武術(shù)課程的良性發(fā)展，助力校園武術(shù)的推廣與普及。

采用ARCS動(dòng)機(jī)模式進(jìn)行武術(shù)游戲化教學(xué)的設(shè)計(jì)，深入討論此動(dòng)機(jī)模式再武術(shù)游戲化教學(xué)中的應(yīng)用，對(duì)分析學(xué)生的運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)，了解動(dòng)機(jī)的因素以及尋找激勵(lì)的重點(diǎn)和策略，調(diào)動(dòng)學(xué)生使其積極參加武術(shù)運(yùn)動(dòng)具有重要的意義。本文根據(jù)ARCS動(dòng)機(jī)模型，對(duì)武術(shù)游戲化的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)以及教學(xué)方法設(shè)計(jì)進(jìn)行討論。

1 ARCS動(dòng)機(jī)模式概述

ARCS動(dòng)機(jī)模式為美國佛羅里達(dá)州立大學(xué)教授Keller所創(chuàng)立，包括Attention（注意）、Relevence（相關(guān)性）、Confidence（自信心）和Satisfaction（滿意）四個(gè)要素。其中，Attention 和Relevence涉及期望—價(jià)值理論的價(jià)值成分；第三個(gè)要素（Confidence）自信心與期望成分所包含的變量對(duì)應(yīng)；最后一個(gè)要素（Satisfaction）滿意，把與動(dòng)機(jī)相關(guān)的內(nèi)在因素和外在因素進(jìn)行合并。[2]

與此相對(duì)應(yīng)，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)的資源與教學(xué)過程，通過對(duì)教學(xué)策略的利用來產(chǎn)生和持續(xù)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)。“Attention”注意是學(xué)生可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇性且有意識(shí)的注意，判斷其對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容是否有探究的興趣和愿望；Relevence（相關(guān)性）是指學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容是否與學(xué)習(xí)者的要求相關(guān)，是否與學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和水平符合，能夠與以往經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行練習(xí)，從而對(duì)學(xué)習(xí)者的未來產(chǎn)生一定的價(jià)值；Confidence（自信心）是指學(xué)習(xí)者對(duì)所要面對(duì)的學(xué)習(xí)處境、知識(shí)準(zhǔn)備以及自己所要達(dá)到的目標(biāo)具有實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的自信息；Satisfaction（滿意）是指學(xué)習(xí)結(jié)果切合學(xué)習(xí)者的最初的期望，且產(chǎn)生積極的反饋?zhàn)饔茫瑵M意是維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要因素。[3]

（1）（Attention）注意。主要涉及到如何吸引學(xué)生，刺激學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生對(duì)武術(shù)產(chǎn)生興趣，從而使學(xué)生參與到武術(shù)學(xué)習(xí)中來。為了讓學(xué)生產(chǎn)生練習(xí)武術(shù)的動(dòng)機(jī)，學(xué)生對(duì)武術(shù)鍛煉的注意必須被激起并且維持。注意經(jīng)常會(huì)被新奇的、不一致的新鮮事物所吸引。為了吸引并保持（Attention）注意，在教學(xué)的一開始，教師可以運(yùn)用新奇變化的活動(dòng)或事物來引發(fā)學(xué)生的探究行為或者深層次的興趣。

（2）（Relevence）相關(guān)性。在接觸武術(shù)訓(xùn)練之前以及在進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練的過程中，學(xué)生很可能會(huì)有“為什么要參加武術(shù)練習(xí)”“武術(shù)鍛煉可以給我?guī)砟男┮嫣帯钡纫蓡?，這些疑問所涉及到的就是相關(guān)性。部分研究表明，動(dòng)機(jī)和當(dāng)事人對(duì)某項(xiàng)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)有密切的關(guān)聯(lián)。武術(shù)教師可通過教學(xué)講課或講座的形式向?qū)W生介紹與武術(shù)活動(dòng)相關(guān)的知識(shí)和故事等，幫助學(xué)生了解武術(shù)運(yùn)動(dòng)的功能和價(jià)值，可以有效地激發(fā)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)鍛煉的熱情，勾起學(xué)生對(duì)武術(shù)的向往。

（3）（Confidence）自信心。影響學(xué)生武術(shù)能力自信心的兩個(gè)因素是能力知覺和控制知覺。如果學(xué)生認(rèn)為自己的能力較低，那么學(xué)生想要展示能力的愿望就會(huì)相對(duì)較低，具體表現(xiàn)為武術(shù)運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)下降，進(jìn)而回避老師要求的武術(shù)任務(wù)和挑戰(zhàn)，面對(duì)困難所做出的努力和堅(jiān)持也會(huì)相應(yīng)地下降，因此出現(xiàn)對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)滿意感和愉悅感的降低甚至出現(xiàn)放棄目標(biāo)等行為。所以，只有當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己的能力可以成功做到武術(shù)的動(dòng)作，達(dá)到武術(shù)運(yùn)動(dòng)的要求，才有可能激發(fā)出他們對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)?？刂浦X也會(huì)影響學(xué)生的自信心。當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己的付出和選擇可以控制結(jié)果，可以對(duì)后果產(chǎn)生很深的影響時(shí)，他們對(duì)自己的行為就會(huì)更有自信，也就更易于發(fā)展學(xué)生的自信和對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)持性。相反，控制知覺低的學(xué)生經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生無助感，因此會(huì)影響他們對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)持和自信心。

（4）（Satisfaction）滿足感。學(xué)生的滿足感可以引發(fā)持續(xù)性的動(dòng)機(jī)。如果學(xué)生進(jìn)行武術(shù)運(yùn)動(dòng)的后果與學(xué)生最初的期望一致，而且這個(gè)后果也是積極的，那么就產(chǎn)生了正向的積極反饋，這個(gè)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)就會(huì)被激發(fā)。在這個(gè)時(shí)候，可以進(jìn)行強(qiáng)化，進(jìn)而使學(xué)生持續(xù)進(jìn)行武術(shù)運(yùn)動(dòng)。如果學(xué)生的滿足感可以持續(xù)獲得，保證得到自己預(yù)期的獎(jiǎng)勵(lì)，就可以讓學(xué)生建立起一種自己的行為和后果相一致的安全感，從而實(shí)現(xiàn)正向的、積極的循環(huán)。

2 ARCS模型視角下武術(shù)游戲化教學(xué)策略的目標(biāo)設(shè)計(jì)

2.1 明確武術(shù)課堂教學(xué)目標(biāo)

教師在進(jìn)行武術(shù)課堂游戲構(gòu)建時(shí)應(yīng)當(dāng)明確自身的教學(xué)目標(biāo)，只有這樣才能提高課堂的武術(shù)教學(xué)質(zhì)量，讓更多的學(xué)生可以感受到武術(shù)鍛煉的美麗，進(jìn)而增強(qiáng)課堂的表現(xiàn)力，為以后武術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和武術(shù)練習(xí)奠定基礎(chǔ)。為了明確武術(shù)教學(xué)的目標(biāo)，教師首先應(yīng)當(dāng)制定一個(gè)短期的階段性的學(xué)習(xí)方案，并結(jié)合學(xué)生的具體情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，從而使學(xué)生可以對(duì)武術(shù)保持興趣，武術(shù)作為中國民族傳統(tǒng)文化的代表之一，可以提升習(xí)練者的身心健康，并且可以傳播其他的中國文化，此外，還可以包容其他形式的文化在其中，因此武術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，可以把體育游戲融入在武術(shù)教學(xué)的過程中，從而降低學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的難度，調(diào)動(dòng)課堂氛圍變得更加活躍，從而提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量，讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)到這一中國民族傳統(tǒng)體育。除此之外，在教學(xué)的同時(shí)，還要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)積極性，結(jié)合不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，依靠游戲的方式增強(qiáng)武術(shù)課堂的趣味，并逐漸提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，以滿足此后武術(shù)教學(xué)的需求，從而依次來增強(qiáng)學(xué)生的身心健康。

2.2 做好武術(shù)游戲教學(xué)準(zhǔn)備

教師在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)之前，不僅要制定科學(xué)有效的教學(xué)目標(biāo)，也要做好充分的準(zhǔn)備及部署工作，只有這樣才能提高武術(shù)課堂的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在武術(shù)游戲的過程中體會(huì)中國武術(shù)的奧妙，并培養(yǎng)他們的體育精神以及謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良品質(zhì)。[4]通常來講，學(xué)生在上課之前，身體和精神都處在一種平靜、安靜的狀態(tài)，因此，如果教師沒有進(jìn)行質(zhì)量較好的武術(shù)游戲準(zhǔn)備工作，直接進(jìn)行武術(shù)課程的系統(tǒng)教學(xué)，學(xué)生會(huì)有很強(qiáng)的不適感和反抗心理，也間接增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的難度。所以，在進(jìn)行正式上課之前，通過簡單的武術(shù)游戲引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入武術(shù)學(xué)習(xí)鍛煉的狀態(tài)中來，幫助學(xué)生調(diào)整身心的狀態(tài)，從而更好地進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)。

3 ARCS模型視角下武術(shù)游戲化教學(xué)策略的內(nèi)容設(shè)計(jì)

3.1 選擇武術(shù)游戲教學(xué)內(nèi)容

科學(xué)且自然的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容可以提升武術(shù)課堂對(duì)學(xué)生的吸引，提升學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，從而實(shí)現(xiàn)武術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)。所以，在武術(shù)課堂的教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)更新傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)觀念，增加更為豐富更有吸引力的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生更好的掌握每一個(gè)武術(shù)動(dòng)作的要領(lǐng)。若要將游戲化的理念加入到武術(shù)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)遵循循序漸進(jìn)由簡到難的教學(xué)原則，此外，正確處理好每堂課難點(diǎn)的數(shù)量，使學(xué)生具有了一定武術(shù)基礎(chǔ)之后再學(xué)習(xí)較為復(fù)雜和困難的動(dòng)作，這樣才有利于學(xué)生武術(shù)水平的提高。在教學(xué)過程中，如果需要教授較多相對(duì)復(fù)雜和困難的動(dòng)作，通過游戲化可以減少學(xué)生對(duì)困難事物的排斥態(tài)度，從而使學(xué)生更好的掌握武術(shù)動(dòng)作的難點(diǎn)，在學(xué)習(xí)過程中不斷體會(huì)武術(shù)的博大精深。

3.2 科學(xué)講解游戲武術(shù)知識(shí)

武術(shù)課堂中，教師對(duì)武術(shù)知識(shí)的講解要具有科學(xué)性，不可包含迷信封建的內(nèi)容，同時(shí)教導(dǎo)學(xué)生提升他們的自我保護(hù)意識(shí)，盡量避教學(xué)過程中出現(xiàn)的受傷事故。此外，在教師進(jìn)行武術(shù)知識(shí)講解的同時(shí)，也可以結(jié)合游戲來進(jìn)行，如果一堂課上，老師單純的講解復(fù)雜的理論技術(shù)知識(shí)，難免會(huì)使學(xué)生難以集中注意力。通過結(jié)合游戲的方式，就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和理解武術(shù)理論知識(shí)，并因此學(xué)會(huì)控制武術(shù)每個(gè)動(dòng)作的力度，增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的身心綜合發(fā)展，達(dá)到武術(shù)課堂的教學(xué)目標(biāo)。比如，在武術(shù)理論知識(shí)課堂上，老師可以用武術(shù)知識(shí)接力競賽的游戲方式讓學(xué)生進(jìn)行武術(shù)知識(shí)的切磋問答，并在切磋中體會(huì)到自身的短板，學(xué)習(xí)別人的長處。[5]

4 ARCS模型視角下武術(shù)游戲化教學(xué)策略的方法設(shè)計(jì)

4.1 實(shí)現(xiàn)武術(shù)游戲合理分組

在執(zhí)行武術(shù)教學(xué)計(jì)劃時(shí)，還需要對(duì)所有的學(xué)生進(jìn)行合理的分組，在保證每一組成員的武術(shù)水平的差異性最小的條件下，使每一組的成員可以協(xié)調(diào)合作，并在組間進(jìn)行積極地競爭，從而提高學(xué)生地積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)課堂的熱情。在以往的武術(shù)教學(xué)課堂中，老師對(duì)學(xué)生的分組方式比較單一，學(xué)生大多只能與固定的搭檔進(jìn)行練習(xí)，兩位搭檔之間的互補(bǔ)性較弱，導(dǎo)致武術(shù)課堂的教學(xué)效率上不去。因此，在武術(shù)教學(xué)課堂上，應(yīng)當(dāng)做好科學(xué)、豐富的分組，保證每一位同學(xué)都可以在其所在的小組找到自身的短板，向好的同學(xué)學(xué)習(xí)，從而提高武術(shù)教學(xué)的效率。

4.2 做好武術(shù)游戲教學(xué)總結(jié)

此外，還要做到及時(shí)有效的總結(jié)，及時(shí)找到在武術(shù)課堂中出現(xiàn)的問題，并記錄下對(duì)這個(gè)問題所制定的應(yīng)對(duì)措施，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的質(zhì)量，避免因粗心大意而對(duì)學(xué)生帶來的傷害。武術(shù)相比較其他的體育項(xiàng)目來說，具有更專業(yè)的知識(shí)性，因此，需要武術(shù)教師具備更高的素質(zhì)來應(yīng)對(duì)教學(xué)過程中所出現(xiàn)的事情，才可以提供更為科學(xué)的教學(xué)方案。通過教學(xué)總結(jié)，可以使教師積累更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)課堂出現(xiàn)問題時(shí)可以采取更為有效的措施進(jìn)行處理，讓武術(shù)課堂更加安全、高效和精彩。

5 結(jié)語

通過剖析ARCS模型的注意、相關(guān)性、自信心和滿意度四個(gè)方面，對(duì)武術(shù)課程的目標(biāo)設(shè)計(jì)、內(nèi)容設(shè)計(jì)以及方法設(shè)計(jì)三個(gè)角度進(jìn)行分析，以此讓學(xué)生在武術(shù)的課堂中感受到中華武術(shù)的魅力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的主動(dòng)性以及積極性，從而使武術(shù)教學(xué)更加健康、積極地發(fā)展下去，最終達(dá)到武術(shù)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的目標(biāo)。

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Study on Gamification Teaching in Wushu class under ARCS Model

Chen Xingrong Ma Pei Wu Xudong

（Advanced Vocational Technical College of Shanghai University of Engineering Science， Shanghai 200437，China）

Abstract：Wushu （martial arts） as one of the traditional Chinese cultural forms， has the functions of physical fitness and selfcultivation， and can help improve the quality of peoples life and health. Based on the series of corresponding instructional strategies for maintaining learners motivations put forward by ARCS（A： Attention， R： Relevance， C： Confidence， S： Satisfaction） model， this article focuses on the inspirations from ARCS model for the design points of objectives， contents and methods of Gamification Teaching in Wushu class. This article intends to implant gamification teaching into wushu class to improve the fun of Wushu.

Keywords：Wushu Gamification teaching ARCS