朱良瑜

摘 要：中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是上下五千年中華文明歷史長河中積淀下來的瑰寶。傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于擴(kuò)展學(xué)生的歷史知識面、增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感以及樹立學(xué)生的人生價值觀有著重大的意義。文章將在理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)上，從分析傳承傳統(tǒng)文化的意義著手，淺顯論述一些傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效方法。

關(guān)鍵詞：初中語文；傳統(tǒng)文化；意義；方法

中圖分類號：G633.3

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-120X（2018）33-0048-02

一直以來，習(xí)近平總書記就大力倡導(dǎo)傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在各種講話中，習(xí)近平總書記古語詩詞信手拈來，名言警句脫口而出。他將這些古語詩詞、名言警句運(yùn)用得恰到好處，真正起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。事實(shí)上，習(xí)近平總書記的這些言行舉止正是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好 “代言”。

在上下五千年的中華民族歷史發(fā)展長河中，積淀了豐厚博大的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就好比是中華民族歷史長河中一顆顆璀璨的明珠。這些明珠熠熠閃爍，照亮了一代又一代人的心路歷程，塑造了一代又一代人的道德品質(zhì)，陶冶了一代又一代人的思想情操。

古詩文是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。因此，在初中語文教學(xué)過程中，教師可以引領(lǐng)學(xué)生以學(xué)習(xí)古詩文為契機(jī)，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。下面筆者將在理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)上，結(jié)合習(xí)近平總書記對中華傳統(tǒng)文化的完美詮釋，淺顯論述初中語文教學(xué)中傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義和有效方法。

一、傳承傳統(tǒng)文化的意義

1.擴(kuò)展歷史知識面

習(xí)近平總書記曾說：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。”中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富。在初中語文教學(xué)過程中，為了引領(lǐng)學(xué)生傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師必須引領(lǐng)學(xué)生全面深入地挖掘這些博大精深、內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師始終如一地引領(lǐng)學(xué)生傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠切實(shí)豐富學(xué)生的知識，進(jìn)而擴(kuò)展學(xué)生的歷史知識面。雖然從表面來看，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與歷史知識毫不相干，但是，事實(shí)并非如此。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與歷史知識是一脈相承、彼此關(guān)聯(lián)的。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含歷史知識，豐富的歷史知識孕育傳統(tǒng)文化。

2.增強(qiáng)民族自豪感

習(xí)近平總書記指出：“在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造和傳承了獨(dú)樹一幟的燦爛文化，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終潛移默化地影響著華夏兒女的思想方式和行為方式?！痹鴰缀螘r，中國曾是世人向往的天堂。曾經(jīng)的中國物華天寶、經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，文化欣欣向榮。唐詩、宋詞、元曲以及明清小說等都承載著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中華民族昔日輝煌的美好見證。初中學(xué)生在傳承這些中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，他們的民族自豪感會陡增，愛國主義情懷也會油然而生。

3.樹立世界觀、人生觀和價值觀

習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會上談到：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢不僅需要當(dāng)代人的頑強(qiáng)拼搏，還需要未來一代的不懈努力。為了能夠?qū)⑽磥硪淮囵B(yǎng)成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的中堅(jiān)力量，教師必須引導(dǎo)未來一代樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。而中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于學(xué)生正確“三觀”的形成能夠起到推波助瀾的作用。諸如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”中流露的愛國主義情懷，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中彰顯的深情厚誼等，這些都是引領(lǐng)學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價值觀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、傳承傳統(tǒng)文化的方法

1.深挖教材內(nèi)容，尋傳統(tǒng)文化之根

古詩文是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。換言之，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含在古詩文之中。為了傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師必須深入挖掘教材教學(xué)內(nèi)容，慧眼識珠地從教材教學(xué)內(nèi)容中尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根。唯有如此，才能為學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明方向。

在以往，因?yàn)榻處熓诸^的教學(xué)資料有限，所以教師雖然有深挖教材教學(xué)內(nèi)容之心，但卻苦于無深挖教材教學(xué)內(nèi)容之路。現(xiàn)如今，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，教師搜索和獲取教學(xué)資源的途徑被不斷拓展。因此，教師可以全方位、廣渠道地挖掘教材教學(xué)內(nèi)容，仔細(xì)搜尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根。

比如，在教學(xué)人教版八年級語文上冊《社戲》這一課的時候，教師引領(lǐng)學(xué)生深入挖掘了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從鄉(xiāng)間小朋友的熱情與好客中，學(xué)生挖掘出了中華民族的待客之道；從看社戲的整個過程中，學(xué)生挖掘出了勞動人民的勤勞樸實(shí)……而這些，正是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

再如，在人教版七年級語文上冊《春》這篇課文中，教師可以引領(lǐng)學(xué)生挖掘出與中國畫相關(guān)的傳統(tǒng)文化。具體如下：作者筆下的春草、春花、春雨和春風(fēng)不正就是一幅幅細(xì)致的工筆畫嗎？在迎春圖中，作者集中筆墨描繪了一幅人勤春早之畫。作者就好似一位丹青高手，通過細(xì)致的觀察，運(yùn)用含情的畫筆，惟妙惟肖地描繪出了春天的各種景物，恰如其分地賦予了各種景物鮮明而又濃厚的感情色彩。

當(dāng)教材中的這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被搜尋出來之后，教師引領(lǐng)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方向也就會變得明確了。

2.聚焦教學(xué)活動，播傳統(tǒng)文化之種

引領(lǐng)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化離不開異彩紛呈的課堂教學(xué)活動。異彩紛呈的課堂教學(xué)活動不僅是達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo)的推手，還是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺。在初中語文教學(xué)過程中，教師在設(shè)計(jì)各種課堂教學(xué)活動的時候，要將各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤物無聲地滲透到這些課堂教學(xué)活動之中?；蛘哒f，教師可以聚焦課堂教學(xué)活動，將與教材教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入這些課堂教學(xué)活動中。這樣一來，學(xué)生在積極主動、全神貫注地參與課堂教學(xué)活動的過程中，就會不知不覺地傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

以《社戲》這一課為例，在課堂中，教師組織學(xué)生進(jìn)行了討論交流，主題是：為什么作者說平橋村“在我是樂土”？“樂”主要表現(xiàn)在哪些方面？通過這一教學(xué)活動，學(xué)生能夠切身體會到平橋村民風(fēng)之淳樸、鄉(xiāng)民之善良。

在教學(xué)人教版七年級語文上冊《春》這篇課文的時候，教師可以通過設(shè)計(jì)各種課堂教學(xué)活動，讓學(xué)生在準(zhǔn)確理解文章主旨大意及思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，真切感受中國畫的獨(dú)特魅力。例如，教師可以讓學(xué)生圍繞自己喜愛的圖畫，抓住重點(diǎn)的字詞句，仔細(xì)品味、賞析《春》這篇文章中準(zhǔn)確生動、樸實(shí)鮮活以及異常精美的語言。譬如“盼春圖”，始于“腳步近了”，終于“領(lǐng)著我們上前去”。起于擬人，終于擬人。文章結(jié)構(gòu)之美妙和嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)得淋漓盡致。與此同時，作者對春天之向往和對生活之熱愛也自然流露。如此一來，學(xué)生不僅能夠更加透徹地理解文章內(nèi)容，還能夠真切感受中國畫之獨(dú)特魅力。

教師聚焦課堂教學(xué)活動，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化恰如其分地融入了課堂教學(xué)活動中，進(jìn)而為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做好了鋪墊。

3.依托課堂教學(xué)，育傳統(tǒng)文化之苗

課堂是教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的主戰(zhàn)場。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生之間有效互動，教師能夠圓滿完成各種教學(xué)任務(wù)，學(xué)生能夠順利達(dá)成各種學(xué)習(xí)目標(biāo)。前面提到，初中語文教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動時，就已經(jīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化恰如其分地融入了課堂教學(xué)活動之中。因此，教師就可以依托初中語文課堂教學(xué)，精心培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之苗。

母愛是中華民族傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。人教版七年級語文上冊《秋天的懷念》這篇課文就旨在歌頌偉大的母愛。在課堂教學(xué)伊始，為了讓學(xué)生讀懂深沉的母愛，教師可以設(shè)計(jì)一個活動，即讓學(xué)生通過觀察四幅圖片來讀懂深沉的母愛。這四幅圖片分別是深夜低吟的大海、山崖孤零的老樹、溪澗匍匐的圓石和即將燃盡撲朔的爐火。事實(shí)上，這是一個開放的問題，每一幅圖片中都有和母親身上相通的氣質(zhì)。因此，教師可以鼓勵學(xué)生打開思維，根據(jù)自己對文本內(nèi)容的理解暢所欲言。只要學(xué)生言之有理、言之有據(jù)，教師就要及時予以該學(xué)生肯定和表揚(yáng)。

在富有成效的課堂教學(xué)活動中，課堂教學(xué)目標(biāo)全面達(dá)成，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在順其自然中得到傳承。由此可見，初中語文課堂是培育學(xué)生內(nèi)心深處傳統(tǒng)文化之苗的一片沃土。

4.憑借教學(xué)評價，修傳統(tǒng)文化之樹

不可否認(rèn)，初中學(xué)生在立足初中語文課堂傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，偶爾也會出現(xiàn)一種不和諧的現(xiàn)象，即優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)前多元文化價值觀的沖突。面對這些沖突，一些學(xué)生往往會覺得無所適從。在這個時候，教師及時有效的評價就顯得至關(guān)重要。教師及時有效的評價能夠讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，并將這些精神文化內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)光大。

以《社戲》這一課為例，當(dāng)一些學(xué)生將文章中鄉(xiāng)村孩子們熱情好客和無私聰慧的品質(zhì)視作一種“傻瓜”行為的時候，教師一定要聲色俱厲地予以批評。不僅如此，教師還應(yīng)該讓學(xué)生深刻認(rèn)識到熱情好客和無私聰慧是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為中華民族的一分子，我們理應(yīng)傳承和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)美德。

再如，在教學(xué)人教版七年級語文上冊《秋天的懷念》這一課的時候，教師可以首先讓學(xué)生進(jìn)行小組合作交流，以此理解課文內(nèi)容以及感受深沉母愛。然后，教師可以讓各個小組指派代表在全班同學(xué)面前匯報(bào)，某小組代表匯報(bào)內(nèi)容如下：“通過閱讀課文，我們真切地感受到作者曾經(jīng)沉浸在自己命運(yùn)的泥潭中無法自拔，進(jìn)而仇恨生命、仇恨生活。雖然作者愛自己的母親，但是他卻忘記了用什么樣的方式去愛?！畼溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。此時此刻，作者唯有完成母親讓他‘好好兒活著的遺愿，才是對母親最好的報(bào)答?！碑?dāng)該組代表匯報(bào)完這些內(nèi)容之后，教師應(yīng)該當(dāng)即予以評價。教師的評價不僅要針對學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，還要結(jié)合學(xué)生對深沉母愛的理解等。

如此一來，初中語文教師憑借及時有效的教學(xué)評價，就能夠?qū)W(xué)生心中業(yè)已枝繁葉茂的傳統(tǒng)文化之樹進(jìn)行修剪，進(jìn)而讓學(xué)生心中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之樹生長得筆直挺拔。

三、結(jié)語

綜上所述，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于擴(kuò)展學(xué)生的知識面、增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感以及樹立學(xué)生的人生價值觀有著至關(guān)重要的作用。因此，在初中語文教學(xué)過程中，教師要通過深挖教材教學(xué)內(nèi)容，探尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明方向；教師要通過精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動，廣播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之種，為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做好鋪墊；教師要通過扎實(shí)開展課堂教學(xué)，培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之苗，為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化搭建平臺；教師要通過及時評價學(xué)生各種表現(xiàn)，修剪優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之樹，為傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增添動力。

總而言之，初中語文教師要將傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為初中語文課堂教學(xué)的新任務(wù)，讓初中語文課堂成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之樹茁壯成長的一片沃土。

參考文獻(xiàn)：

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