高博+莊宵斐

我于2017年4月底開始讀《教師人文讀本》上冊，斷斷續(xù)續(xù)讀到7月底，前讀后忘，難以理解大師們所寫的話。于是，8月初又開始集中時間有目的地重新讀。這次我發(fā)現(xiàn)了自己為什么而活著，活著要干什么，活著要怎么干。

第一，我為了一個教師夢而活著

一位95歲的老人羅素為了對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心而活著。羅家倫則告訴我們，活著就是責(zé)任，生命是無數(shù)的，生命是變動的，生命是容易過去的。沈從文為了時間而活著，生命的存在需要時間，生命的意義同價值是活個幾十年。沈河為了對生命的尊重而活著。海倫·凱勒為了三天光明而活著，她告訴人們要珍惜生命、要有渴望生活的堅定信念。高爾基筆下的人活得多么生機(jī)勃然，斗志昂揚(yáng)。每個人都有他自己的活法，我為什么而活著？答案很簡單，我為了后面僅剩的30年中能夠和學(xué)生交流探討，能夠每天做一名合格而充實的附中教師而活著。作為一名教師，我就想盡全力把書教到最好，把事做到最好，盡量讓人生過得充實，以后當(dāng)自己回憶起和學(xué)生走過的路時，可以向人們自豪地回答“我為什么而活著”。

第二，活著就是要用愛教書育人

天上有多少星星，世上就有多少種愛。在愛默生看來，愛確實是我們最崇高的語言，幾乎與上帝同義。魯迅對父愛的描述讓我為之贊嘆。紀(jì)伯倫在寺院門口和過往行人談?wù)搻矍?，他認(rèn)為愛情和生死密切相關(guān)，而又從生和死中創(chuàng)造出比生更加奇特、比死更加深沉的夢。偉大的教育家蘇霍姆林斯基通過最美好的愛情傳說告訴了女兒什么是愛情。在教書育人方面，愛同樣是永恒的教育理念。我們教師就要愛課堂，認(rèn)真上好每一節(jié)課；就要愛學(xué)生，不放棄每一個學(xué)生；就要愛班主任工作，做一個完整的教師。教師的天職就是認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課、用心上好每一節(jié)課、細(xì)心批改好每一份作業(yè)、熱心輔導(dǎo)好每一個學(xué)生、耐心教育好每一個學(xué)生、專心對待教學(xué)中的每一個問題、誠心寫好教案，不應(yīng)付每一節(jié)課，不馬馬虎虎做每一件事。教師應(yīng)該對不同的學(xué)生采用不同的愛的方法。比如，對于好學(xué)生，要從嚴(yán)要求，愛得長遠(yuǎn)；對于中等生，要不斷鼓勵，愛得深沉；對于學(xué)困生，要以誠相待，愛得寬容。一個不完整的教師只會教書不會育人，一個完整的教師不但會教書而且還會育人，做好班主任工作，愛班主任工作是一個完整的教師的體現(xiàn)。愛班主任工作需要從管理學(xué)生開始，需要有教育的藝術(shù)。我會從身邊的榜樣學(xué)起，在育人的曲折道路中逐漸成長，愛上班主任這份工作。

第三，在教書育人過程中數(shù)學(xué)教學(xué)要是美麗的

沈致遠(yuǎn)認(rèn)為科學(xué)與藝術(shù)并不絕緣，科學(xué)是美麗的。他以生動的筆觸、流暢的文字，窮天地之幽玄，述生命之奧秘，讀來引人入勝。讀完《教師人文讀本》上冊后給我的總體感覺不管是科學(xué)家、政治家、教育家還是文學(xué)家，他們的文筆都如此美妙，文采如此雋永?？茖W(xué)家能夠在種種文化思想中發(fā)現(xiàn)智慧的光芒以獲得啟迪；文人可以以理性的思考方式來提煉自己的觀點，用更科學(xué)的眼光觀察事物。文理完全可以通融，也必須通融。由此我想到了在平時的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中問過一些同學(xué)，沒有一個認(rèn)為我們所學(xué)的數(shù)學(xué)是美的，漂亮的。反而有相當(dāng)多的同學(xué)認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥的，無趣的。原來倒挺美的，和數(shù)學(xué)搭在一塊，反而不美了。這就提醒我們數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中思考怎樣使數(shù)學(xué)知識變得美麗，怎樣在數(shù)學(xué)知識教學(xué)中增加一些人文元素，怎樣提高數(shù)學(xué)教師的人文素養(yǎng)等等。這些問題需要我們共同探索，修煉自己獨特的、受學(xué)生喜歡的、美麗的數(shù)學(xué)教學(xué)。

第四，教育是一個緩慢的過程，需要耐心陪護(hù)

朱光潛告訴我們，在人生的藝術(shù)化道路上要“慢慢走，欣賞啊”。的確，藝術(shù)需要我們停下來慢慢欣賞，慢慢品味。教育也是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。教育是一個慢功夫，需要我們通過日常生活教育學(xué)生，通過潤物細(xì)無聲的方式教育學(xué)生。我個人認(rèn)為簡單的數(shù)學(xué)問題如果快速講，學(xué)生可能會難以消化；復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題如果慢慢講，學(xué)生可能會容易接受。因此，在教育教學(xué)過程中我提倡慢的教育。正如作家張文亮在《牽一只蝸牛去散步》一文所說：

上帝給我一個任務(wù)，讓我?guī)б恢晃伵Ｈド⒉健?/p>

我不能走得太快，因為蝸牛實在爬得太慢。

雖然它已經(jīng)在盡力爬，但還是只挪一點點……

我催它，我唬它，我責(zé)備它。

蝸牛用抱歉的眼光看著我，仿佛說：“人家已經(jīng)盡了全力！”

我拉它，我扯它，我甚至想踢它。

蝸牛流著汗，喘著氣，往前爬……上帝??！為什么？要我?guī)б恢晃伵Ｉ⒉剑?/p>

但天上一片安靜。

喔！也許上帝抓蝸牛去了！根本不在！

好吧！松手吧！反正上帝不管了，我還管什么！

任蝸牛往前爬，我在后面生悶氣……

咦？忽然聞到了花香，原來這邊有個花園。

我感到微風(fēng)吹來，原來夜里的風(fēng)這么溫柔。

我聽到鳥叫，我聽到了蟲鳴，我看到滿天的星斗多亮麗。

咦？以前怎么沒有這些體會……

我恍然大悟。原來，上帝叫蝸牛牽我去散步……

我的手指輕輕地顫抖著。

原來是蝸牛在帶我散步！

我忽然明白了在教育教學(xué)的道路上要陪護(hù)著孩子們慢慢走，欣賞人生的樂趣和人生的藝術(shù)。讓我們在教育的過程中慢慢體會幸福，在與學(xué)生的交流陪伴中漸漸獲得滿足。

《教師人文讀本》給了我一種迫切需要提高自身人文素養(yǎng)的力量，在感受大師們優(yōu)美文筆的同時，我明白了活著就是為了我的學(xué)生，活著就是要用愛來教育學(xué)生，活著就是要用美麗的內(nèi)容來吸引學(xué)生。在我有生之年能夠陪護(hù)著學(xué)生在進(jìn)步的道路上緩慢前行，并觀賞身邊慢慢綻放的花朵也是一件無比高興的事。

編輯 郭小琴endprint