柏柱生

[摘 要]高中階段對學(xué)生在小說學(xué)習(xí)方法上、理解能力上的要求不斷增強(qiáng)。而小說教學(xué)中離不開對小說人物的分析，教學(xué)中緊扣人物的形象特征、心理變化和言行舉止進(jìn)行探究，可引導(dǎo)學(xué)生深入地探究文本實(shí)質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]人物形象；心理變化；文本實(shí)質(zhì)；高中語文

[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）33-0013-01

小說以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫，來展示人物的思想和性格特征，從而廣泛而深刻地反映社會(huì)生活。簡單地說，就是小說中的人物、環(huán)境、情節(jié)這三要素綜合在一起，來表達(dá)一定的主題。一般說來，越是優(yōu)秀的作品，主題越是豐富，但無論我們怎樣解讀，都繞不開小說中的人物。本文通過對人物的形象特征、心理變化和言行舉止進(jìn)行深入分析，更深入地探究文本實(shí)質(zhì)。

一、分析人物形象特征，把握小說主題

小說中的人物來源于生活，又高于生活，它被作者賦予了更典型的性格特征和更豐富的內(nèi)涵。分析人物形象的典型特征，追問造成人物特征的原因，我們就可以初步把握小說的主題。

例如人教版高中語文教材選取的契訶夫的小說《裝在套子里的人》，我們要想把握它的主題，就必須先分析別里科夫的形象特點(diǎn)。小說中作者塑造了一個(gè)封閉落后、膽小怕事的人物形象。在生活上，別里科夫總是保持固有的形式，不敢超越一步。在思想上，別里科夫總在歌頌過去沒有存在過的東西，并且嚴(yán)格遵守政府規(guī)定的禁止條例，這又進(jìn)一步說明了他的落后與膽小怕事。最后，別里科夫沒有死在自己摔的一跤上，而是死在了自己的恐懼之中，這看起來很滑稽，但卻不得不讓我們深思：是什么造就了別里科夫的性格呢？19世紀(jì)末，俄國處在沙皇專制政府的嚴(yán)酷統(tǒng)治之下，很多人的身上都烙上了軟弱、妥協(xié)的奴性印記，他們恐懼社會(huì)變革，不敢與真實(shí)的社會(huì)生活接觸，他們沉湎在“懷舊”的虛幻中，活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。別里科夫就是這個(gè)時(shí)代特征的集中體現(xiàn)。

了解了別里科夫性格形成的原因，我們就知道作者對別里科夫的諷刺實(shí)際上是對俄國沙皇專制統(tǒng)治的批判，至于別里科夫的軟弱性，旨在表明沙皇專制統(tǒng)治看似強(qiáng)大，實(shí)質(zhì)上只要有人戳穿它虛弱的本質(zhì)，它就不堪一擊。至此，通過人物形象特點(diǎn)的分析，我們就初步把握了這篇小說的主題。

二、依據(jù)人物心理變化，挖掘文本實(shí)質(zhì)

情隨事遷，小說中人物的心理也不是一成不變的，優(yōu)秀的小說作品中，人物都會(huì)隨著情節(jié)的發(fā)展，表現(xiàn)出不同的心理變化。分析人物心理發(fā)展的軌跡，探索人物心理變化的原因，也是我們挖掘文本實(shí)質(zhì)的一條重要途徑。

例如人教版高中語文教材選取的《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖的變化，就明確地表明了官逼民反的主題。我們梳理故事情節(jié)，看每個(gè)情節(jié)中都表現(xiàn)了林沖怎樣的心理。開篇店小二的出現(xiàn)，說明他本性善良；他向店小二訴說被發(fā)配的原因，安于被發(fā)配的命運(yùn)，說明他本性安分；得知陸虞候前來陷害自己時(shí)，他買刀尋仇，說明他本有血性；當(dāng)尋不到陸虞候的時(shí)候，心下也就慢了，說明他的反抗并不堅(jiān)決；接下來他被安排到草料場，他又心存僥幸，順從地到草料場報(bào)到，并認(rèn)真地經(jīng)管著草料場，打算常住，這說明他隨遇而安；最后，陸虞候等人火燒草料場斷了林沖的最后一條出路，林沖本性中的血性才被徹底激起，殺死仇人，至此林沖才走上了反抗的不歸路。

這樣，從林沖的心理變化中，我們就把握住了文本的主旨——官逼民反。

三、透過人物言行，探究人性光輝

人性為人的本質(zhì)，不論地位高低、身份尊卑，每個(gè)人在靈魂深處都有著一些美好的品質(zhì)和崇高的精神，這也是最容易讓人感動(dòng)的，因此我們在理解小說主旨的同時(shí)常常感動(dòng)于人性的光輝。

例如人教版高中語文教材所選取的小說《祝?！分械南榱稚?，她是最底層的勞動(dòng)人民，她受著多重的壓迫和欺侮，最后悲慘地死去，但她卻終其一生在努力地做著掙扎和反抗，她在努力地爭取做人的尊嚴(yán)。她所做的第一次掙扎是從婆婆家逃走，她不甘于被賣掉，她希望能通過自己的努力改變自己的命運(yùn)。第二次掙扎是抗婚，從上花轎的嚎、罵到拜堂時(shí)拼命地一撞，雖說表現(xiàn)了她深受封建禮教從一而終思想的毒害，但從人性的角度來看，卻是她為了自己的命運(yùn)做的又一次掙扎，甚至不惜陪上自己的性命。第三次，當(dāng)喪子之痛淹沒她時(shí)，她通過不停地傾訴來救贖自己將要崩潰的精神。第四次，當(dāng)她處在死后被兩個(gè)男人分割的恐懼中時(shí)，她做出了捐門檻的舉動(dòng)，希望通過自己的努力，改變自己悲慘的命運(yùn)。第五次，她問作者這個(gè)世界上到底有沒有靈魂，她瞪著眼睛渴望著答案，說明她希望自己能活在一個(gè)明明白白的世界中。

小說通過人物形象表達(dá)主題，當(dāng)人性中的本真得以展現(xiàn)并被作者加以宣揚(yáng)時(shí)，小說的主旨便在于贊美，而當(dāng)這種人性的本真被毀滅時(shí)，小說的主旨便在于批判。無論是宣揚(yáng)還是批判，小說的每一個(gè)人物形象之所以給人們留下了深刻的印象，都是因?yàn)樗麄兊纳砩祥W爍著人性的光輝，而這光輝的人物形象又豐富著小說的內(nèi)涵。

（責(zé)任編輯 羅 艷）endprint