張智敏

摘要：傳統(tǒng)體育文化精髓作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深受傳統(tǒng)文化中“天人合一”“仁愛”等價值思想的影響，中國傳統(tǒng)體育文化在文化理念、價值取向、表現(xiàn)形式等多方面也顯示出其特有的文化價值理念，在大學(xué)生及國際上大量弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)體育文化的精髓，有利于進(jìn)一步堅(jiān)定我國的文化自信。而面對時代的發(fā)展及文化多元化的發(fā)展，傳統(tǒng)的體育文化更應(yīng)該堅(jiān)持自身的文化自信，注重在競爭中創(chuàng)造，及時汲取外來的優(yōu)秀體育文化，亦或是在大學(xué)生的體育文化課程中進(jìn)行改革，多角度措施的實(shí)施力促我國的文化自信。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 體育文化 文化自信

中圖分類號：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-1839（2018） 10-0109-03

近年來在中國，體育文化體驗(yàn)館作為一座集文化展示、互動體驗(yàn)為一體的體驗(yàn)館在我國諸多地區(qū)與城市內(nèi)得到了大量的建設(shè)與設(shè)置，其旨在讓更多的人去了解中國體育文化，帶動更多的人參與到體育運(yùn)動中來，培養(yǎng)全民的體育運(yùn)動興趣。本文站在傳統(tǒng)體育文化視域下以增強(qiáng)我國的文化自信，國家落實(shí)相關(guān)政策意見，并結(jié)合國家文化的發(fā)展戰(zhàn)略，傳承及推廣優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，保護(hù)開放體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在體育文化創(chuàng)作及建設(shè)上，不斷加強(qiáng)引導(dǎo)，順應(yīng)全球體育文化多元化發(fā)展趨勢，推進(jìn)中華體育文化走向世界，弘揚(yáng)中華體育精神，增強(qiáng)我國體育文化自信。

1 中國傳統(tǒng)體育文化的特點(diǎn)

中國五千年流傳下來的傳統(tǒng)文化是以儒家為主體，由古代的文明演化匯集而來的一種反映民族特色特質(zhì)和風(fēng)貌，是我國多個民族在歷史長河中的各種思想文化及觀念意識形態(tài)的總體表征。傳統(tǒng)文化主要落腳點(diǎn)在于“文化”兩字，體育文化作為中國傳統(tǒng)文化及世界體育文化中的重要一部分，其在近年來也有所發(fā)展，隸屬于人類共同的重要精神財富。

在文化理念上，一方面，由于我國位于亞洲東部的大陸，東面為海洋，西北方向?yàn)楦呱缴衬?，從而?gòu)成了一個相對封閉的環(huán)境，便孕育了我國以仁義道德、倫理為核心的儒家思想體系為主體，兼顧釋、道、法的相對獨(dú)立的思想文化系統(tǒng)，在這樣的思想環(huán)境背景的影響下，業(yè)已形成了注重人際關(guān)系，忽視身體建設(shè)，倡導(dǎo)儒家思想中“中庸”重文輕武較為輕競爭的中國體育文化傾向。另一方面，中國的傳統(tǒng)體育文化精髓“以農(nóng)立國”的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作為自身的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因此也促成了中國傳統(tǒng)的體育文化其具有很大的封閉性及內(nèi)向型，體育文化主要注重秉承“天人合一”的思想觀念。[1]

在價值取向上，受中國傳統(tǒng)文化的影響，我國的體育文化強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)生化”“境界”突出生命的價值，以期達(dá)到人體與自然界之間的相融合。而非西方體育文化中注重競技、崇尚力量，對人體外形及肌肉健美的追求，及外在的強(qiáng)度力度的鍛煉與競爭。

在文化表現(xiàn)形式上，中國傳統(tǒng)的體育文化講究“祛病健體”的理念，在諸多的體育項(xiàng)目當(dāng)中一般未形成嚴(yán)格的體育規(guī)則等限制，力求功法的修煉，以中國的太極拳為例，其以養(yǎng)生健體為目標(biāo)，動作上以白鶴亮翅、抱球狀等為主模仿動物的動作，中國類似于太極拳的大多數(shù)體育運(yùn)動以晨練為主，以期達(dá)到天人合一、休養(yǎng)生息的指向。

在認(rèn)識層面上，中國傳統(tǒng)的體育文化可以說早在古代就已經(jīng)與“奧林匹克精神”相吻合。受中國傳統(tǒng)文化秉承“禮”與“和”文化特征的影響，中國傳統(tǒng)的體育文化也注重“以民為本”、和諧統(tǒng)一的體育精神，相應(yīng)地與奧林匹克中的體育運(yùn)動目標(biāo)：以人為本、和諧發(fā)展服務(wù)，力求促進(jìn)建立一個維護(hù)體育運(yùn)動者尊嚴(yán)的和平社會目標(biāo)相互契合。[2]

一言以蔽之，中國傳統(tǒng)的體育文化深受我國五千年來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，具有一定的民族特色。而現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，時代在變化傳統(tǒng)的體育文化要適應(yīng)世界發(fā)展的大潮流，取其精華跟隨時代的步伐不斷發(fā)展，在國際上弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)體育文化的精髓，促進(jìn)中西方體育文化的交流，增強(qiáng)我國的文化自信。

2 傳統(tǒng)體育文化精髓促進(jìn)文化自信的重要意義

“文化自信”是習(xí)近平總書記在我國及國際上多個場合中所提及的一種對中國傳統(tǒng)文化所持認(rèn)同的一種表述。文化自信作為一個民族、國家及政黨對自身文化價值的充分肯定及積極踐行，對文化的生命力所秉承的一種堅(jiān)定的自信心。

以儒家“仁愛”思想的道德價值的中國傳統(tǒng)體育文化，有利于喚醒我國大學(xué)生的愛國主義精神。中國傳統(tǒng)體育文化諸如武術(shù)的倫理道德講究“仁愛”，早在《論語·里仁》中就有記載到：子日“：智于道，據(jù)于德，依與仁，游于藝?！盵3]在武術(shù)中禁止搏殺，將強(qiáng)烈的個人道德情操與體育文化相結(jié)合。乃至于從古至今中國的英雄都是為了保家衛(wèi)國而習(xí)武，通過練習(xí)武術(shù)培養(yǎng)自己的民族責(zé)任感，關(guān)鍵時刻維護(hù)國家級民族的切實(shí)利益，弘揚(yáng)中國以“仁愛”為核心的體育文化有利于大學(xué)生對我國優(yōu)秀民族精神的繼承與發(fā)揚(yáng)，通過體育文化課程的推進(jìn)，潛移默化的喚醒及培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神，在大學(xué)生之間培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

傳統(tǒng)的體育文化精髓的弘揚(yáng)，有利于在國際上提高我國的文化自信，凸顯我國的民族文化個性。隨著目前以西方體育為主體的體育文化逐漸開始全球化，中國擁有五千年的歷史文化，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化精髓以其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)不會被“同化”，而是在國際上不斷將自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化精髓推出去，加強(qiáng)我國的文化自信。加強(qiáng)與國際上優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行交流，緊跟時代發(fā)展的步伐，保留優(yōu)秀的民族體育文化成分，汲取別的民族體育文化中的優(yōu)秀成分。在國際上推出中國傳統(tǒng)體育文化的精髓，強(qiáng)調(diào)我國體育文化的民族性，在于承認(rèn)中國文化的獨(dú)特性，同時也在向世界展示及提高本民族的文化自信。

總而言之，中國體育文化的精髓不論在我國未來的人才儲備之地大學(xué)當(dāng)中還是在國際社會中，都在不同的方面展現(xiàn)了我國堅(jiān)定的文化自信，弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化，那么我們在日后應(yīng)該如何去做呢？

3 如何加強(qiáng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化精髓，提高文化自信

3.1 堅(jiān)持文化自信，注重體育文化創(chuàng)造

任何的文化都是產(chǎn)自于一定的地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等之上，中國的傳統(tǒng)體育文化也亦如此，在中國的這片土地上孕育出了獨(dú)特的傳統(tǒng)體育文化，從事體育者形成相應(yīng)的價值觀念及思想意識形態(tài)。傳統(tǒng)的體育文化經(jīng)過長時間的歷史文化積淀形成了相應(yīng)的體育文化精髓，具有豐厚的文化底蘊(yùn)，諸如我國的蹴鞠運(yùn)動便一度成為東方文明的代表與驕傲，所以我們應(yīng)該堅(jiān)持文化自信。而隨著時代的不斷發(fā)展，精華被保留下來了，但也會存在一部分的糟粕妨礙體育文化的向前發(fā)展，與現(xiàn)代社會發(fā)展形成“二律背反”的窘狀，面對這一現(xiàn)象我們更應(yīng)該注重對傳統(tǒng)體育文化的不斷改進(jìn)與完善，注重對傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)造。[4]在創(chuàng)新中推進(jìn)發(fā)展，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上再鑄造傳統(tǒng)，繼續(xù)堅(jiān)持繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化與文化自信，在創(chuàng)造中尋求穩(wěn)步發(fā)展。

3.2 吸收外來體育文化精華，秉承多元價值觀

中國傳統(tǒng)的體育文化主要注重修身養(yǎng)性的發(fā)展，加強(qiáng)天人合一的發(fā)展，人們之間能夠互市貿(mào)易、共耕田疇、互利互助式的和諧發(fā)展。而時代的更新?lián)Q代，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時代發(fā)展背景，不斷的促進(jìn)文化的碰撞與交融，雖然傳統(tǒng)的體育文化是作為中國體育文化中的一枚“活化石”，但時代的要求也強(qiáng)烈的迫使中國傳統(tǒng)的體育文化吸收外來的體育文化，遵守國際上文化多元化的發(fā)展要求，接納外來的值得肯定的優(yōu)秀體育精神與體育文化，積極融人世界體育文化當(dāng)中，[5]但也不忘記凸顯自身的個性化發(fā)展，完成體育文化的多樣性及個性化的辨證統(tǒng)一發(fā)展，協(xié)助構(gòu)建多元一體的世界體育文化體系。

3.3 創(chuàng)新傳統(tǒng)體育課程改革，引導(dǎo)大學(xué)生理想信念

高校作為我國人才儲備地的重要組成部分及載體，在大學(xué)生當(dāng)中進(jìn)行傳統(tǒng)體育文化的弘揚(yáng)，創(chuàng)新傳統(tǒng)體育課程的改革，在“教、學(xué)”當(dāng)中注重對大學(xué)生理想信念的引導(dǎo)，加強(qiáng)其文化自信的樹立。目前我國高校中的傳統(tǒng)體育文化課程還主要注重身體的鍛煉、搏斗技巧等實(shí)務(wù)操作活動，將我國五千年來傳承下來優(yōu)秀的體育文化進(jìn)行簡單的活動形式的轉(zhuǎn)化，使得大學(xué)生難以領(lǐng)悟到傳統(tǒng)體育文化的精髓之處，在這樣的發(fā)展過程中我國高校中更應(yīng)該注重對傳統(tǒng)體育文化課程的課程改革，向大學(xué)生輸送優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化哲學(xué)思想，在大學(xué)生頭腦之間建立起豐富完整的體育文化精髓體系，在課程上不僅要注重體育競技性技巧等的訓(xùn)練，[6]還要兼顧對傳統(tǒng)體育活動的精髓，諸如養(yǎng)生、仁愛、修養(yǎng)、天人合一等優(yōu)秀思想的吸收，在大學(xué)生身上樹立起堅(jiān)定的文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的體育文化精髓。

4 結(jié)語

中國傳統(tǒng)的體育文化精髓是在中國五千年的歷史長河中經(jīng)過多代人的積累改進(jìn)中積淀形成的，其代表著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求、愛國主義精神、天人合一的精神境界的寶貴財富，是目前我國社會主義發(fā)展的深厚積淀，代表著中國特色社會主義文化的前進(jìn)方向，是中華民族共同精神家園的重要支撐。基于這種情況下，我們更應(yīng)該堅(jiān)持我國的文化自信，在繼承中創(chuàng)造發(fā)展，吸收外來的優(yōu)秀體育文化精神，秉承多元化的發(fā)展格局，共建世界體育文化體系。

參考文獻(xiàn)：

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[6]吳建平.文化自信背景下高校體育文化審視和重塑[J].體育科技文獻(xiàn)通報，2017（11）：41-41.