宋德翼

中學(xué)語(yǔ)文對(duì)中學(xué)生以后的學(xué)習(xí)十分重要。專(zhuān)題整合如今也被越來(lái)越廣泛地應(yīng)用到中學(xué)語(yǔ)文中了。專(zhuān)題整合是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中亙古不變的話(huà)題。專(zhuān)題整合在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有著十分重要的意義。專(zhuān)題整合的意義一般表現(xiàn)在：可以篩選教學(xué)的內(nèi)容，取舍教學(xué)的片段，并且可以充分節(jié)約教學(xué)的資源，還可以大大地提高教學(xué)的效率。中學(xué)教學(xué)的專(zhuān)題整合有兩個(gè)方面的整合，包括教學(xué)內(nèi)容的整合和重要的內(nèi)蘊(yùn)的整合，從而使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)閃耀理性的光芒。

一、板塊整合

一般來(lái)說(shuō)，根據(jù)文章的編排我們可以發(fā)現(xiàn)，“生存選擇”“真的猛士”和“苦難中的尊嚴(yán)”這幾個(gè)內(nèi)容之間有著十分密切的聯(lián)系。

“生存選擇”這個(gè)版塊有《報(bào)任安書(shū)》和《漁父》這兩篇文章，它們的寓意都是告訴我們當(dāng)面對(duì)困境的時(shí)候我們應(yīng)該樂(lè)觀(guān)地去面對(duì)。司馬遷在受以極刑的時(shí)候，他沒(méi)有選擇以死了斷，而是做了“忍辱偷生”的決策。在《漁父》中，漁父選擇隱退，淡泊名利，屈原陷入困境，寧死不屈。文章的過(guò)人之處表現(xiàn)在只是單純地進(jìn)行敘事，而不抒發(fā)自己的褒貶態(tài)度。

“真的猛士”中只包含《記念劉和珍君》這一篇文章，這篇文章與其他文章有著很大的不同，寓意十分深刻。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以有多個(gè)不同的切入點(diǎn)，同時(shí)也可能有著很多不一樣的重點(diǎn)。然而從專(zhuān)題整體來(lái)看，它的教學(xué)內(nèi)涵不僅包括了那些烈士勇于面對(duì)苦難的態(tài)度，還包括了作者對(duì)請(qǐng)?jiān)刚咄绞终?qǐng)?jiān)付窢?zhēng)方式的思考。在面對(duì)苦難的時(shí)候選擇不屈服，勇敢與其斗爭(zhēng)，在生死攸關(guān)的時(shí)刻，勇敢進(jìn)行選擇，這是必須要面對(duì)的問(wèn)題。真的猛士在面對(duì)困境和苦難時(shí)如何進(jìn)行選擇是本專(zhuān)題的核心教學(xué)內(nèi)容。

“苦難中的尊嚴(yán)”這個(gè)板塊包含了《論厄運(yùn)》和《直面苦難》兩篇文章，這兩篇文章的共同特點(diǎn)是教會(huì)我們?nèi)绾纬姓J(rèn)苦難在我們?nèi)松械膬r(jià)值和作用，如何在苦難中去展示尊嚴(yán)。生死和苦難在我們生命中都是不可避免的，周?chē)?guó)平顛覆了苦難是浪漫的，具有英雄主義色彩的看法，認(rèn)為苦難是平民化的，我們應(yīng)該正確面對(duì)苦難的消極方面，反對(duì)一味歌頌苦難的積極方面。培根眼中的苦難觀(guān)就是我們熟知的苦難觀(guān)。

二、篇目整合

篇目整合從不同的角度來(lái)看有不同的整合方法，一般的角度有文體特征整合法、內(nèi)容側(cè)重整合法、表現(xiàn)手法整合法三種。

1.文體特征整合法

在專(zhuān)題的五篇文章中，《報(bào)任安書(shū)》《記念劉和珍君》這兩篇文章是很完整和具體的文章，其他三篇《漁父》《論厄運(yùn)》《直面苦難》都是片段的選取。所以，教學(xué)時(shí)，前兩篇文章內(nèi)容復(fù)雜，語(yǔ)言紛繁，教師要通過(guò)這復(fù)雜的語(yǔ)言敘述向?qū)W生展示作者的思想感情和想要表達(dá)的意義。另外三篇都是語(yǔ)言簡(jiǎn)練，但是十分難以理解的文章，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要化抽象為具體，便于學(xué)生更好地理解。

2.內(nèi)容側(cè)重整合法

根據(jù)內(nèi)容去進(jìn)行整合，《報(bào)任安書(shū)》《記念劉和珍君》《漁父》這三篇文章主要敘述的是人生的遭遇，都是具體的事件;《論厄運(yùn)》《直面苦難》這兩篇文章講的都是人生的哲理，一般與個(gè)人的人生遭遇沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，前三篇文章都十分具體，根據(jù)事跡來(lái)說(shuō)明哲理。后兩篇文章講述的都是人生哲理，十分抽象。因此，教師要列舉不同的案例來(lái)讓抽象

的事物變得具體可感，從而讓學(xué)生可以更好地進(jìn)行理解。

3.表現(xiàn)手法整合法

表現(xiàn)手法整合法是根據(jù)文章的不同的表現(xiàn)手法來(lái)進(jìn)行整合?！秷?bào)任安書(shū)》《記念劉和珍君》這兩篇都是著名的文人墨客的作品，運(yùn)用了很多的表現(xiàn)手法?！墩摱蜻\(yùn)》《直面苦難》都是哲人的作品，都具有比較理性的思維特征，語(yǔ)言深刻，層次分明?！稘O父》這篇文章的敘述語(yǔ)言簡(jiǎn)單，但是卻表達(dá)了深刻的人生道理和意義，有多個(gè)角度去理解這篇文章。所以，根據(jù)這些表現(xiàn)手法進(jìn)行分類(lèi)，教師也能夠很好地進(jìn)行教學(xué)。

三、讀寫(xiě)整合

讀和寫(xiě)在學(xué)生的學(xué)習(xí)中都十分重要。“直面人生”這個(gè)話(huà)題是學(xué)生在寫(xiě)作訓(xùn)練中比較常遇到的一個(gè)話(huà)題。教師在教學(xué)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考和探討。如在面對(duì)苦難時(shí)，不同的人會(huì)選擇不同的態(tài)度和做法，屈原、漁父、魯迅和周?chē)?guó)平都有著不同的態(tài)度。他們的態(tài)度真的都值得推崇嗎？教師可以安排學(xué)生自己進(jìn)行思考，提煉自己的想法，并完成屬于自己的一篇文章。

另外，“直面人生”這個(gè)話(huà)題對(duì)于現(xiàn)在學(xué)生的作文訓(xùn)練有著很現(xiàn)實(shí)的意義?，F(xiàn)在的學(xué)生都處于一種物質(zhì)極大豐富，不必?fù)?dān)心溫飽問(wèn)題的時(shí)代，人生也沒(méi)有大起大落，一帆風(fēng)順。文章中所述說(shuō)的種種厄運(yùn)和苦難，學(xué)生對(duì)于這些沒(méi)有體會(huì)。在這種情況下，教師可以擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生真正地去表達(dá)自己面對(duì)這些苦難時(shí)的想法，并在同學(xué)之間進(jìn)行交流和探討。最后，教師結(jié)合具體的社會(huì)問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生去反思社會(huì)現(xiàn)狀。

總之，專(zhuān)題整合在語(yǔ)文教學(xué)中的意義十分巨大，這種專(zhuān)題整合不僅對(duì)教師教學(xué)有極大的幫助，還能讓學(xué)生可以更好更系統(tǒng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而讓語(yǔ)文教學(xué)閃耀理性的光芒。