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        皮影藝術新媒體傳播研究

        2018-01-02 23:25:49胡瑛
        新媒體研究 2017年19期
        關鍵詞:解決策略存在問題新媒體

        胡瑛

        摘 要 隨著世界各國對文物保護的關注,皮影被列為了世界非物質文化遺產(chǎn),其發(fā)源于我國的陜西,主要是把民間的戲曲與工藝美術串聯(lián)在一起轉化而來的獨特藝術品種。皮影藝術在我國主要是以人為載體來進行不斷的傳承和發(fā)展。如今,隨著新媒體技術的出現(xiàn),使皮影藝術的傳播出現(xiàn)了翻天覆地的變化,有效打破了傳統(tǒng)媒體傳播的限制,滿足了皮影藝術的發(fā)展,而且為皮影藝術的傳播提供了更多的渠道,進而促進皮影藝術的傳承與發(fā)展。

        關鍵詞 新媒體;皮影藝術;存在問題;解決策略

        中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360(2017)19-0038-02

        在傳統(tǒng)媒體傳播下,皮影藝術的信息源和傳播媒介始終被傳播者所壟斷,在一定程度上抑制了皮影藝術的傳播發(fā)展,嚴重威脅到了皮影藝術的生存。隨著科學技術的快速發(fā)展,尤其是計算機技術、數(shù)字電視技術、互聯(lián)網(wǎng)技術、遠距離通信技術的發(fā)展,催生了新的傳播媒體。新媒體的出現(xiàn)有效打破了傳統(tǒng)媒介的生態(tài)格局,使皮影藝術可以借助新媒體進行傳播,這樣不僅可以達到更好的傳播效果,而且還可以推動皮影藝術的傳承與發(fā)展。

        1 皮影藝術新媒體傳播概述

        1)新媒體的定義。廣義上的新媒體通常是指在當代新技術的基礎上發(fā)展起來的一種新的媒體形態(tài)。如移動電視、數(shù)字報紙、數(shù)字電影、IPTV、手機媒體、手機短信、觸摸媒體等。從媒介技術的角度進行分析發(fā)現(xiàn),新媒體主要是在網(wǎng)絡技術、電子信息技術、移動數(shù)據(jù)通信技術等的基礎上,借助手機或電腦等終端的傳播平臺,其可以更好的服務于大眾。從媒介傳播的角度進行分析發(fā)現(xiàn),新媒體是集人際傳播、組織傳播、大眾傳播、群體傳播為一體,在受傳者和傳播者間來實現(xiàn)信息傳播的一種媒體

        形式。

        2)皮影藝術的定義。通常情況下,皮影藝術是在戲劇的表演藝術和美術的造型藝術的基礎上發(fā)展起來的一種藝術,其是內容美和形式美的集合。實際上,皮影藝術的舊稱為“燈影戲”“皮猴戲”“影子戲”“人頭戲”“紙影戲”“驢皮影”。皮影的場面景物和平面人偶都是民間藝人通過手工進行雕刻而成的,然后借助燈光照射驢皮或牛皮等紙板或獸皮雕刻而成的人物剪影,在此基礎上對民間故事進行講解。

        2 皮影藝術新媒體傳播形式

        1)皮影藝術網(wǎng)站。皮影藝術網(wǎng)站主要用于皮影藝術介紹、展示、賞析、報道等的一種傳播媒介。近些年來,隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展,對大眾化、多元化文化產(chǎn)生了極大的需求量,通過皮影藝術網(wǎng)站的建立,可以有效促進皮影藝術的傳播。目前,皮影藝術網(wǎng)站主要有:中國木偶皮影網(wǎng)、華縣皮影網(wǎng)、中華皮影戲網(wǎng)、龍在天袖珍人皮影團網(wǎng)等。皮影藝術網(wǎng)站的建立不僅可以為受眾提供豐富多彩的皮影藝術資源,而且還可以促進新媒體時代皮影藝術的傳承與發(fā)展。

        2)皮影藝術虛擬社區(qū)。這里所提及到的社區(qū)通常是指具有某種互動關系、社會活動和共同文化維系的活動范圍及人類群體。皮影藝術虛擬社區(qū)主要是指一些對皮影藝術有見解、有經(jīng)驗、感興趣的人,借助各種形式的網(wǎng)絡技術以群組、聊天室、電子郵件或論壇等方式來構建的一個社群。該社區(qū)具有聊天服務、集體行動、社區(qū)通信、張貼討論等功能。而社區(qū)通信則是指社區(qū)居民可以通過信箱來對郵件進行收發(fā),從而達到皮影信息非同時在線交流。

        3)皮影藝術微博與微信。微博與微信是近些年來發(fā)展起來的一種新媒體形式,雖然他么之間在傳播方式上存在一定的差異,但都是目前應用人數(shù)最多的新媒體信息交流平臺。在皮影藝術發(fā)展與傳播過程中,可以借助微博與微信等新媒體平臺,來賦予皮影藝術傳播者一定的自主權利。同時,微博與微信的興起,還為我國皮影藝術的傳承與發(fā)展提提供了一個表達自我的舞臺,傳播者可以借助微博與微信平臺推動皮影藝術朝著數(shù)字化的方向發(fā)展,并根據(jù)個人的審美特點,來選擇皮影藝術的表現(xiàn)方式和傳播的內容,從而更好的促進皮影藝術的傳承與發(fā)展。

        3 皮影藝術新媒體傳播存在的問題

        1)傳播過程難以把控。皮影藝術新媒體傳播會導致信息的無障礙性和迅捷性,從而在一定程度上降低了“把關”的可行性。通常情況下,一些新媒體用戶可以對皮影藝術信息進行自由的發(fā)送,在一定程度上使皮影藝術傳播主體的個體化現(xiàn)象浮出水面。由于新媒體技術傳播的迅速快,致使皮影藝術傳播過程難以把控,一些劣質的皮影藝術信息也會混雜其中,在一定程度上降低了皮影藝術的質量。

        2)傳播內容無法進行有效的篩選。皮影藝術的傳播內容是新媒體傳播的核心組成部分,其不僅包括皮影藝術基本知識、皮影藝術商業(yè)訊息、皮影藝術資訊等內容,同時也涉及到皮影藝術創(chuàng)新內容。在新媒體傳播體系下,皮影藝術的傳播內容具有多樣化、海量化的等特征,但是豐富的皮影藝術信息會在一定程度上分散受眾的注意力,無法更好的發(fā)現(xiàn)皮影藝術傳播的重點信息。此外,新媒體上海量的皮影藝術信息也會增加受眾甄別和篩選的難度,使他們產(chǎn)生一定的疲倦感,進而放棄在新媒體平臺上來進行皮影藝術信息的選擇。

        4 推動皮影藝術新媒體傳播的策略

        1)提高皮影藝術新媒體傳播主體的綜合素養(yǎng)。在進行皮影藝術新媒體傳播時,新媒體用戶既屬于傳播者又屬于接受者,他們能夠隨時、隨地的對自己的作品進行制作、修改、上傳,既能夠實現(xiàn)對他人的成果觀看,也可以默認分享自己的成果,從而推動了皮影藝術的傳播。自從有了新媒體,有效的提升了皮影藝術受眾的地位,并逐漸轉化為真正主角。但是,也會有一些皮影藝術的業(yè)余愛好者,缺乏對皮影藝術的表現(xiàn)形式、基本特征、表演方式、經(jīng)典劇目等專業(yè)知識,從而容易出現(xiàn)誤讀。此時,就需要采取措施來加強受眾皮影藝術的專業(yè)素養(yǎng),使他們充分的意識到皮影藝術新媒體傳播過程中的核心價值,更好的實現(xiàn)皮影藝術信息的共享。

        2)開創(chuàng)皮影藝術新媒體傳播平臺。隨著新媒體技術的快速發(fā)展,其不僅是皮影藝術信息的物質載體,同時也可以有效的實現(xiàn)皮影藝術傳播主體間的交流。皮影藝術傳播平臺質量的高低,將會直接影響皮影藝術的傳播效果。因此,要想使皮影藝術在我國得到更好的傳承與發(fā)展,就需要構建皮影藝術新媒體傳播平臺,打造一個更加全面、優(yōu)質的新媒體傳播平臺,從而更好的提高皮影藝術新媒體傳播平臺的實用價值。endprint

        3)優(yōu)化皮影藝術新媒體傳播內容。要想更好地推動皮影藝術在新媒體介質上的傳播,就需要采取措施來對皮影藝術的傳播內容進行一系列的創(chuàng)新和優(yōu)化,并對其中存在的缺陷和不足采取有效的措施給予解決,以滿足新媒體用戶最基本的文化和審美需求,從而構建一套獨具特色的皮影藝術傳播內容,推動皮影藝術的發(fā)展。

        5 新媒體下的皮影藝術發(fā)展

        在動畫片《三岔口》創(chuàng)作階段,借助新媒體技術來對其表現(xiàn)形式、角色造型設計、透視與空間、動作設計等方面進行研究,可以實現(xiàn)對數(shù)字皮影獨特的藝術語言進行更好的探索,其不僅促進了傳統(tǒng)的皮影藝術向新媒體轉型,而且也為皮影藝術在我國的發(fā)展奠定良好的基礎。1)表現(xiàn)形式。《三岔口》皮影動畫借助新媒體的優(yōu)勢,實現(xiàn)了全新的數(shù)字皮影,這樣不僅可以讓使用者可以在新媒體數(shù)據(jù)庫中選擇所提供的形象、或動作,并配以劇情就可以制作屬于自己的皮影動畫,而且也可以為皮影藝術的發(fā)展提供更加廣闊的空間。2)角色造型設計。借助新媒體平臺來對《三岔口》皮影動畫角色造型進行設計的過程中,需要對中國傳統(tǒng)皮影藝術進行研究,不僅需要對寫意的圖飾藝術語言、傳統(tǒng)的典型象征給予引進外,還需要重視角色的逼真表現(xiàn)。在追求神韻的同時還可以達到形象的最佳效果,給皮影藝術帶來全新的境界。3)透視與空間。隨著新媒體技術的發(fā)展,為皮影藝術的創(chuàng)作提供了更多的意境,如可以借助新媒體平臺來根據(jù)具體要求按照三維視角合理化的透視與空間來創(chuàng)作角色的各種動作,以便觀眾能夠更好的感受和體會到皮影藝術的表演魅力。在《三岔口》透視與空間設計方面,通過人物正面、背面、側面、半側面的三維人體變化,并對人物互相發(fā)生作用時所存在的遮擋關系進行研究,可以更好的滿足對情感的表達和空間想象的追求。4)動作設計。在京劇《三岔口》的基礎上通過引入“摸拳”武打等動作設計的基礎上創(chuàng)作了《三岔口》皮影藝術,雖然情節(jié)簡單,但是在技巧、技術上能夠為皮影動畫的創(chuàng)作提供更加豐富的表現(xiàn)空間。借助新媒體平臺來對皮影動畫進行表演,可以通過加入與人物類型化相對應的表演程式,來更好的提高皮影藝術的魅力?!懊笔翘?,可以營造黑暗中廝殺的意境,而“拳”是實,可以表現(xiàn)武打的激烈,這種虛實交融的特點,可以更好的為觀眾營造“真境逼而神境生”的境界。

        6 結束語

        皮影藝術在我國有幾千年的發(fā)展歷史,其是內容美和形式美的和諧統(tǒng)一,承載著中國傳統(tǒng)的審美理念,傳承了幾千年特有的民俗文化。在新媒體技術的基礎上來進行皮影藝術傳播,不僅能夠實現(xiàn)對皮影藝術的傳播群體的有效擴展和延伸,而且還能夠完成對皮影藝術傳播內容的有效創(chuàng)新,從而更好地推動皮影藝術的傳承與發(fā)展。

        參考文獻

        [1]吳迪,汪沛.皮影藝術新媒體傳播途徑研究[J].文史博覽(理論),2015,16(7):49-50.

        [2]閆子飛,賈子元.新媒體語境下皮影藝術發(fā)展的困境與對策——以黑龍江省望奎皮影戲為例[J].民族藝術研究,2015,7(2):115-116.

        [3]李靜.民俗藝術的新媒體傳播策略——以信陽羅山皮影藝術為例[J].大眾文藝,2017,9(8):83-84.endprint

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