柏樸
摘要:共享理念是社會發(fā)展的重要思想,高職教育引導學生正視共享理念的實際效用,培養(yǎng)學生的共享意識尤為重要。而目前高職學生的共享精神較為薄弱,尤其個體行為表現(xiàn)很難營造較高程度的共享文化氛圍。因此,本文基于共享理念分析了當代高職學生的思想誤區(qū),并提出促進高職學生共享理念的培育思路。旨在拓展高職教育培養(yǎng)學生共享理念的教育途徑,培養(yǎng)高職學生對于共享理念的正確理解與認知。
關鍵詞:高職教育 共享理念 文化探究
一、共享理念綜述
習近平總書記在《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中提出創(chuàng)新、綠色、協(xié)調(diào)、開放、共享五大發(fā)展理念,是我國未來發(fā)展的主路線。為作為共享理念的核心發(fā)展思路也是反映時代精神的重要理論基礎,也同時明確了中國道路的探索方向。在共享理念的支撐下,高職院校開展了教育資源共享。其中以“清華人文講壇”慕課為代表的教育資源共享實例,能夠有效促進共享理念在教育領域發(fā)揮重要作用。而針對高職學生的培育工作中,樹立學生的共享精神也是時代賦予高職院校的重要責任與使命。在未來社會,共享經(jīng)濟、共享文化、共享精神,將成為主導社會發(fā)展的基礎動力,而基于應用型人才培養(yǎng)的考量,注重學生的共享理念教育,也是促進學生成才與發(fā)展的根本驅動力。當學生具備較高的共享文化意識,并以共享精神參與到學習和工作中,認同共享經(jīng)濟的時代發(fā)展思路,才能在社會發(fā)展中規(guī)劃出個人發(fā)展路線,并以共享理念服務于社會和企業(yè),成為社會發(fā)展的棟梁之才。
二、當代高職學生的思想誤區(qū)
當代高職學生都為90后青年,其成長時間與我國經(jīng)濟快速發(fā)展時期相吻合。多數(shù)學生的物質(zhì)生活條件較為豐富,造成了學生共享精神的匱乏。在學習與生活中很多學生表現(xiàn)為以自我為中心,對他人感受和集體利益并不重視。此類現(xiàn)象可謂高職學生的思想通病。在社會發(fā)展的進程中,共享精神是對正義、道德、和諧、貢獻、分擔的集中義務體現(xiàn),也是其構建平均分配物質(zhì)條件的理論概念。但是高職院校的學生目前恰恰缺乏這種精神理念,在學習中并不愿意將自身的學習資源或學習工具與人分享。在其主觀思想意識中,對“我”的概念思想固化較深,與他人共同擁有某項物質(zhì)資源時,其自私自利的思想意識萌發(fā),進而產(chǎn)生占為己有的典型案例。如某地區(qū)大學城中,高職學生將共享單車帶入寢室,甚至數(shù)日未曾歸還。這樣的客觀現(xiàn)象,源于學生的思想意識構建尚未完善,對社會認同的共享理念存在思想誤區(qū)。因此高職院校應當以共享理念為基礎,引導學生正視共享精神,培養(yǎng)學生的社會道德觀念與行為意識,并遵循社會普遍價值觀對“共享理念”產(chǎn)生高度認知,進而糾正自身的思想誤區(qū)。
三、促進高職學生共享理念的培育思路
(一)加強培養(yǎng)學生的共享意識
高職思政教師應當在思想政治課程中引導學生樹立較高的共享意識,并明確共享精神與文化內(nèi)涵。通過馬克思主義哲學觀引導學生認識共享精神的實質(zhì)內(nèi)涵,通過辯證角度分析合理共享的意義,并非“不享”或者“獨享”,而是利用社會資源的合理配置,節(jié)約不必要的資源浪費,進而達到資源的優(yōu)化配置,形成對社會資源的最大利用率。當學生能夠正確認識共享理念及其理念在我國節(jié)約型社會發(fā)展中的重要作用,才能真正領悟共享理念的精神文化內(nèi)涵,進而形成對共享概念的主觀意識和高度認同。以此為理論依據(jù),引導學生樹立更高的精神文化追求,讓學生認識到共享理念是對社會利益和集體利益的維護,更加是社會普遍道德基準的衡量法則,如若濫用權力霸占社會資源實為自私無良的表現(xiàn),對我國社會發(fā)展也會存在嚴重的影響,對學生自身的發(fā)展也極為不利。那么引導學生從社會角度至人生角度,全面認知共享理念的文化訴求,才能調(diào)動學生的主體意識,充分理解共享概念的文化內(nèi)涵,進而形成更為深層意義的共享意識。
(二)拓展共享精神的校園文化
依靠思政課程能夠傳授學生的共享理念的精神內(nèi)涵,但真正落實于學生的日常行為,還需要營造一定的共享文化氛圍。而這種文化氛圍的形成,需要通過校園文化闡釋,并以校園活動為載體,在校園學習生活中創(chuàng)建共享精神的校園文化。首先,高職院校應當結合自身的文化理念從中尋求與共享精神的契合點,并以共享理念為核心,設計出共享理念的文化元素與主題,進而形成較為深刻的思想核心,引導學生關注共享理念的內(nèi)容主旨。其次,在對共享理念進行宣傳與倡導的過程中,應當賦予一定的活動內(nèi)容,進而激發(fā)學生的參與熱情,并在活動中深刻體會共享精神的實際效用。例如,“校園圖書共享平臺”“共享文化主題班會”“共享精神研討辯論”“共享理念演講”等主題活動。最后,在具體的活動內(nèi)容中,需要教師與學生共同參與,并由學生作為活動主體,抒發(fā)自身的真實感受與想法,進而為教師提供反饋信息,以便教師了解并掌握學生的真實感受。而教師作為引導者,需要及時回答學生在共享文化活動中遇到的各種問題,從而引導學生正確認識共享文化的精神內(nèi)涵。
(三)設計共享經(jīng)濟的實踐渠道
共享理念對于少數(shù)學生而言可能存在概念理解誤區(qū),從而導致行為約束力較為薄弱,而思想層面也并未升華,產(chǎn)生對共享理你的客觀認識。那么針對此類情況,高職教師應當從共享經(jīng)濟的角度,為學生闡述共享理念的實質(zhì)內(nèi)涵,并引導學生形成更為客觀的主體認知。例如,在日常教學中,教師可以將自身的研究成果或者私人物品一教學工具的形式呈現(xiàn)于學生面前,并以共享經(jīng)濟的模式,引導學生將此物品作為全體學生的共同使用資源。在每次使用過程中,每位學生可以拿教師設計的虛擬貨幣換取使用時間,然后根據(jù)學生的個人使用情況定制相應的貨幣衡量標準。這樣的情景再現(xiàn)過程,能夠讓學生真實感受到共享文化的客觀存在,而學生在這樣的氛圍種,亦然會形成更高的認知層面,深刻體會共享理念的現(xiàn)實作用。
參考文獻:
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(作者單位:四川長江職業(yè)學院)endprint