楊光煒+++張彩霞+++折文菁+++梁巍+++袁春森

摘要：如何將中國傳統(tǒng)文化的形式語言轉化為現(xiàn)代化、國際化的形式語言，我們從新媒體水墨藝術入手，將傳統(tǒng)圖案數(shù)字化，結合蘭州特有的敦煌文化，以民族文化、國畫、淡彩、禪意、敦煌壁畫元素為基本元素，按水墨風格做深入的研究，應用自然水墨形態(tài)元素為中國現(xiàn)代設計的本土特色提供系統(tǒng)化、數(shù)字化的新媒體技術研究方法，激發(fā)設計的創(chuàng)造力，建立真正的“設計中國化”。

關鍵詞：新媒體水墨藝術 敦煌藻井 形式語言 數(shù)字化設計

一、實驗教學改革項目概述

（一）實驗教學改革項目的內容

該項目是藝術與技術的結合，是傳統(tǒng)圖案課程實踐與新媒體水墨藝術相結合，應用新媒體技術將圖案數(shù)字化設計，創(chuàng)作和設計形成電子版。其特點：結合傳統(tǒng)圖案設計制作特點，實施教學與地域文化接軌、使用新媒體授課，探索和實施一套較為完善的、可推廣的、可操作的應用性培養(yǎng)方案。課堂教學緊密結合，從教學內容、教學方法、作業(yè)布置和自學課題等幾個環(huán)節(jié)進行綜合改革，形成一套有機的培養(yǎng)應用能力和獨立處理問題的實驗教學模式；實驗真正做到“綜合性、數(shù)字化”的要求。設計使用形式語言和新媒體實驗、結合敦煌元素主題模式，使學生從主題著手，獨立自主地完成設計元素提煉、分析、畫面設計、材料安排和最終制作等有序的模式下的傳統(tǒng)圖案數(shù)字化制作教學研究與實踐。

（二）實驗教學改革項目的創(chuàng)新點

該項目的研究思路是：從新媒體技術角度，將傳統(tǒng)圖案數(shù)字化，結合蘭州特有的敦煌文化，以中國民族文化、國畫、淡彩、禪意、敦煌壁畫元素為基本元素，按水墨風格做深入的研究，應用自然水墨形態(tài)元素為中國現(xiàn)代設計的本土特色提供系統(tǒng)化、數(shù)字化的新媒體技術研究方法，激發(fā)設計的創(chuàng)造力，建立真正的“設計中國化”。傳統(tǒng)圖案數(shù)字化制作教學研究的課程設計計劃，將本課程的實踐教學與新媒體水墨藝術、以及形式基礎圖形訓練相關聯(lián)的課程結合，既節(jié)省經費和時間，又能讓學生以實踐的形式深刻感受課程的系統(tǒng)性和交叉學科的理念，實現(xiàn)傳統(tǒng)圖案的數(shù)字化設計。

二、傳統(tǒng)圖案課程實踐中的探索

（一）新媒體水墨制作方法的研究

新媒體水墨藝術是基于現(xiàn)代新媒體技術的前提，將中國傳統(tǒng)水墨的平面形式轉化為可重復數(shù)碼修改的無損數(shù)碼格式，形成了系列水墨元素的數(shù)字化處理?；谒男问秸Z言多樣性，造型能力強，可塑型強，有利于獨立元素與組合元素的創(chuàng)作，有利于主題作品中元素的多樣性。

經過多次的探索與實驗，逐步完善了其制作方法。第一步是調制需要的溶劑，根據(jù)不同形態(tài)的水墨元素要求調制不同材料、溫度、密度的溶劑，與此同時加入相匹配的水量；第二步是選取不同型號的針管及工具，布置好玻璃缸的光源，利用有膠質的打印機廢墨在一平面內不規(guī)則的、重復的向水中滴墨。與此同時，在玻璃缸的正面觀察者利用數(shù)碼相機拍攝水墨的不同形態(tài)并建立素材庫；第三步是在拍攝完成的水墨素材庫中選取形態(tài)語言較好的、黑白灰層次分明的、有抽象性聯(lián)想的素材，利用數(shù)碼設計軟件PS的摳圖插件Mask Pro進行素材的去背處理；第四步是根據(jù)主題的需要，利用半抽象的聯(lián)想思維對素材進行數(shù)碼拼貼，將做好的素材保存并分類管理；第五步是為了更好地體現(xiàn)出新媒體的優(yōu)勢，模擬逼真的宣紙?zhí)厥饧y理。例如：利用代表中國特色的黃顏色，制作帶有光照效果層。第六步是綜合數(shù)碼處理，對現(xiàn)有畫面進行綜合修改與完善，按不同輸出要求將最終作品版權輸出并分類保存。

（二）設計元素的分析與提煉

中國傳統(tǒng)圖案是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是中國歷代沿傳下來的具有獨特民族藝術風格的圖案。圖案經歷了原始社會、商周、戰(zhàn)國、秦漢、唐、宋、元、明、清等時期，圖案的思想內容取決于社會的經濟基礎，也體現(xiàn)了古代社會政治、經濟、道德、倫理的發(fā)展。例如漢代的忍冬紋和蓮花紋、唐代的團花紋和寶相花、宋代的牡丹紋及明代的器物裝飾圖案、絲織圖案正是每個時代的杰出作品，也體現(xiàn)了每個時期不同的社會風貌。

圖案從類型可分為原始社會圖案、古典圖案、民間和民俗國案、少數(shù)民族圖案。在圖案構圖上，已熟練地采用了對稱、平衡、分割、連續(xù)、等構圖方式，所以圖案具有傳承性、象征性、寓意性。從造型上分析，每個時期的圖案都具有不同的傳承性、象征性、寓意性。敦煌圖案是中原與西域文化交融的產物，經歷了北朝、隋朝、唐朝、五代至元這四個階段。

佛教傳入中原始于南北朝時期，佛教宣揚修生輪回轉世的思想漸漸變成人們的精神支柱。因此，南北朝圖案風格受西域影像，圖案繪制在中心塔柱頂部，漸漸形成了西域、中原與敦煌本地的多種藝術因素相融合。其特點為紋樣多以西域元素為主，組合中各有一定的范圍與部位，具有優(yōu)美的西域風貌和淳樸的漢化神韻。隋朝政治安定，物質生活的充裕，圖案繪制在覆斗頂內側，題材豐富，形象華麗，以三兔蓮花紋、纏枝忍冬蓮花紋、聯(lián)珠紋、忍冬紋為代表。唐朝是世界政治和文化的中心，是敦煌圖案從成熟到鼎盛的過程。紋樣富有變化，內容十分豐富，圖案造型上豐滿，線條上飽滿圓潤、給人富麗堂皇、繁榮景象的繁榮景象。主要以團花（蓮花）藻井、卷草紋邊飾為代表，尤其是唐代的寶相花以及象征祥瑞的團花等，紋樣由簡而繁，色彩富麗，呈現(xiàn)出穩(wěn)定、嚴謹?shù)闹刃蚋?。從唐到元的這一時期，敦煌的裝飾紋樣發(fā)展、演變的脈絡清晰，承襲關系明確，并影響到明清及近代，這是中國裝飾藝術史上極其重要的一頁。

（三）敦煌藻井與新媒體的結合

本項目立足于本科生教學與當?shù)靥厣幕瑢⒍鼗驮寰c傳統(tǒng)圖案相結合。藻井是位于佛教洞窟中最高、最中央的一部分，藝術家們在這一大的面積上繪滿圖案，來表現(xiàn)“飛天起舞，不鼓自鳴”的意境，是無憂無慮的“極樂世界”。設計不僅突出了甘肅的地域特色文化—敦煌莫高窟文化，也是敦煌藻井藝術及新媒體技術的親密結合。從圖案的形式語言、造型、形式美法則、構圖形式、色彩表現(xiàn)技法等方面與新媒體技術相結合，實現(xiàn)傳統(tǒng)圖案課程實踐的綜合性、創(chuàng)新性、數(shù)字化、系統(tǒng)化，形成一套從課程教學到實驗教學一體化的實驗教學模式。endprint

從歷史層面分析，敦煌是古絲綢之路的節(jié)點城市，也是古印度佛教傳入中國受道最早的地方之一。以世界遺產莫高窟和漢長城邊陲玉門關、陽關連成一線，以敦煌石窟聞名天下。敦煌戰(zhàn)亂較少，緣起于魏晉南北朝盛與唐，自漢代絲綢之路以來一直是通往西方的交通要道，中西方貿易、文化的中心和中轉站，敦煌也由此成為絲綢之路上的一顆璀璨明珠。傳統(tǒng)圖案與敦煌藻井的發(fā)展歷史非常契合，每個時期圖案的造型、色彩、形式與敦煌藻井都有相似之處。

從圖案的形式美法則分析，從敦煌藻井的形制、圖案符合變換與統(tǒng)一、條例與反復、動感與靜動、對比和調和及整體和局部的法則。按結構與中心紋樣可分為五類：方井套疊藻井、盤莖蓮花藻井、飛天蓮花藻井、雙龍蓮花藻井、大蓮花藻井。例如：盤莖蓮花藻井是隋代獨有的一種藻井，特征為井內是一八瓣大蓮花，變形莖蔓忍冬紋盤繞于蓮花周圍，紋樣自然形態(tài)。飛天蓮花藻井的特點：井心較寬大，大蓮花周圍畫若干飛天繞蓮花飛翔，此類藻井裝飾已超越了窟室的空間，讓人有一種極樂世界的神秘感覺。

從圖案的構圖則分析，圖案分為適形構圖、連續(xù)構圖（包含二方連續(xù)、四方連續(xù)）、綜合構圖（包含格律體裝飾構圖、平時體裝飾構圖、立視體裝飾構圖、組合體裝飾構圖）。敦煌藻井屬于格律體裝飾構圖，其特點為集合骨架分割，以九宮格、米字格或是兩種格子相結合為骨架，有結構嚴謹、和諧、穩(wěn)定的程式化特征，體現(xiàn)出構圖變化多樣、不拘一格的情趣。敦煌藻井一般有兩種形狀，一種是圓形藻井，一種是四方形藻井。隋代以前采用中心塔柱洞窟，多采用圓形藻井；唐代采用了覆斗式方形洞窟，四方形藻井開始流行。其色彩結合西域佛教色彩和中國傳統(tǒng)色彩，常采用土紅色、粉綠色、赭石色、鈷藍色、紫紅色、紅色、石青色、石綠色等鮮明的色調。特別采用補色的對比調為主，巧妙應用面積比的方法，加上與黑白灰的搭配，體現(xiàn)出含蓄、和諧、中庸的審美習慣。在敦煌圖案發(fā)展成熟期的唐朝，圖案形象秀麗活潑，色彩明朗，富有灑脫俊逸的神韻，變化萬千，使觀者眼花繚亂。

三、傳統(tǒng)圖案課程實踐中的創(chuàng)新

（一）傳統(tǒng)圖案的工序創(chuàng)新

傳統(tǒng)圖案的工序一般為：首先搜集并整理素材，然后使用玻璃紙將其拷貝下來，再將拷貝紙上的形象拓印到白板紙并填圖即可。將圖案色彩表現(xiàn)技法中的線描發(fā)用圖層樣式中的描邊代替，渲染法用水墨形態(tài)的數(shù)碼拍攝、無損修圖代替，蓋印法用專屬印章的數(shù)字版權代替，滴流法用系水墨形態(tài)的溶劑調制、滴墨位置的研究代替，拼貼法用禪意數(shù)碼水墨形態(tài)的自由組合代替。

本項目的工序依次如下：首先，在搜集并整理完唐代敦煌藻井素材的情況下，分別使用帶有白底和咖啡底的禪繞畫長磚、方磚、畫圓磚繪制唐朝藻井圖案。禪繞畫長磚繪制邊飾，禪繞畫方磚和圓磚繪制藻井圖案；白色的禪繞畫磚繪制藻井結構并上色，咖啡底的禪繞畫磚只繪制藻井結構。其次，用掃描儀將繪制好的禪繞畫磚依次高精度掃描，分別進行分類入數(shù)字庫。不同的是，繪制藻井結構的禪繞畫磚需1200DPI掃描，在設計軟件PS中將藻井結構按層次分層，保存為PSD格式。而繪制藻井結構并上色的白色禪繞畫磚掃描后將藻井結構按顏色分層，保存為PSD格式。接著，將拍攝好的水墨形態(tài)數(shù)碼素材歸類和建庫，用半抽象的聯(lián)想方式將藻井元素與水墨元素結合，并建立獨立的數(shù)碼庫。最后，以繪制好藻井結構并上色禪繞畫磚為主，經過數(shù)碼合成和修圖完成最后作品。

（二）傳統(tǒng)圖案的數(shù)字創(chuàng)新

傳統(tǒng)圖案的繪制是一次性的，改善素材多次拓印成型、素材的數(shù)碼無損處理、數(shù)碼的重復編輯和高清打印、建立素材的數(shù)碼庫。舊的基礎教育已經不能夠適應新的教學需求，在設計基礎課程設置中我們就可以看到，新媒體設計的教育模式往往是傳統(tǒng)媒體設計基礎教育加上軟件講授，這種方式抹煞了新媒體設計自身的各種新的特征，使得學生很難迅速的把握新媒體設計的規(guī)律與方法。

本項目的對傳統(tǒng)圖案的數(shù)字創(chuàng)新點很多，不僅是新媒體技術的創(chuàng)新，也是對水墨形態(tài)的數(shù)字化創(chuàng)新。首先，從水墨形態(tài)的處理來看，在滴墨的位置、溶液的調制、水墨形態(tài)的數(shù)碼拍攝、水墨形態(tài)的數(shù)碼無損處理等方面都是沒有人嘗試和研究的；然后，學習西方設計心理學，借鑒中國傳統(tǒng)圖案的色彩搭配范例，再設計中巧妙借鑒這些色彩組合，使作品具有特色的文化意義和品位，設計出具有“東方韻味”的色彩風格；其次，無損處理后的水墨形態(tài)處理透明狀態(tài)下，有利于水墨素材與藻井元素的唐代敦煌藻井素材半抽象圖形制作，利用蒙版和筆刷可改變水墨的形態(tài)，利用調節(jié)圖層和疊加方式可調節(jié)水墨的黑白灰關系。最后，利用設計軟件PS強大的數(shù)碼合成功能和敦煌藻井的形式美法則、構圖、色彩表現(xiàn)技法等方面，將水墨形態(tài)的飄逸、神秘與敦煌圖案的含蓄、和諧、中庸的審美習慣結合，形成傳統(tǒng)圖案的數(shù)字化圖像。整個環(huán)節(jié)的數(shù)字創(chuàng)新層層遞進，操作性強，實用性強，形成系統(tǒng)的、完整的、數(shù)字化的工藝流程。

（三）實驗教學改革項目的實踐意義

創(chuàng)新是時代發(fā)展的要求，創(chuàng)新是民族進步的靈魂，創(chuàng)新是國家興旺發(fā)達的不竭動力。今天，科技進步和創(chuàng)新已成為經濟社會發(fā)展的第一推動力，成為綜合國力競爭的關鍵環(huán)節(jié)。文化部發(fā)表文章《數(shù)字文化產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展指導意見》中明確指出“數(shù)字文化產業(yè)以文化創(chuàng)意內容為核心，依托數(shù)字技術進行創(chuàng)作、生產、傳播和服務，呈現(xiàn)技術更迭快、生產數(shù)字化、傳播網絡化、消費個性化等特點，有利于培育新供給、促進新消費。”這為高等教育深化改革指明了方向。

培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新實踐能力離不開實驗環(huán)節(jié)，也離不開新媒體技術的支持。要做到全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，就要統(tǒng)籌校內外資源，不斷深化校、內外教學實踐基地管理體制與建設方式方法的改革，為培養(yǎng)創(chuàng)文化科技創(chuàng)新精神與數(shù)字化實踐能力的人才提供保障，全面推動經濟振興與社會進步。高等院校在高級創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)方面具有舉足輕重的地位，因此深化教育改革，大力開展“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)已成為當前藝術類高等教育創(chuàng)新的重點。

參考文獻：

[1]關有惠.敦煌裝飾圖案[M].上海：華東師范大學出版社，2010.

[2]鄔紅芳，趙宏斌.圖案設計[M].合肥：合肥工業(yè)大學出版社，2010.

[3]朱麗，黃金龍，江山.傳統(tǒng)裝飾圖案與現(xiàn)代設計[M].北京：北京師范大學出版社，2014.

[4]李洪海，寧兵.新媒體設計基礎教育探討[J].藝術與設計：理論版，2007，（02）.

（本文系蘭州交通大學實驗教學改革項目《新媒體水墨藝術在傳統(tǒng)圖案課程實踐中的探索》（項目編號：201733）的階段性研究成果。項目的研究重點是實驗教學改革以及本科生綜合實驗能力的培養(yǎng)研究，項目組成員為楊光煒、張彩霞、折文菁、梁巍、袁春森；作者單位：蘭州交通大學藝術設計學院。）endprint