語文教學(xué)應(yīng)突破局限，走向?qū)挿?/h1>
2018-01-01 00:00:00韓邦霞
山東青年報·教育周刊教師版下半月 2018年6期
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
——《古詩十九首》
《語文課標(biāo)》這樣說：語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運用祖國語言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有。我以為語文教學(xué)不應(yīng)僅僅局限于教科書。盡管教科書每一篇都堪稱經(jīng)典，但畢竟是有限的，而語文是無限的。我們所教與學(xué)的母語——漢語言文化，那是廣闊無垠的百花園，芳草與瑰寶不可計數(shù)。因此，教學(xué)中，我們要勇于“涉江采芙蓉”，語文教學(xué)應(yīng)突破局限，走向?qū)挿骸?/p>
下面就跟大家一起分享我的語文教學(xué)感悟！
以前，我們的語文閱讀教學(xué)，是一本教科書。我們語文老師幾乎針對每一篇文章進(jìn)行掘井似的內(nèi)涵挖掘，結(jié)果呢？早在1978年，我國著名語言學(xué)家呂淑湘就說：“中小學(xué)生用了2700多課時，仍學(xué)不好語文，豈非咄咄怪事？”究其原因，是學(xué)生閱讀量小，積累太少。沒有儲藏，就捉襟見肘。所以，我們的語文教學(xué)應(yīng)該遵循學(xué)習(xí)語文的規(guī)律——海量閱讀、積累背誦。
要達(dá)到海量閱讀的目標(biāo)，我們的語文教學(xué)就必須突破局限，構(gòu)建一個寬泛的語文課程體系，讓閱讀教學(xué)有更多看得見、用得上的憑借。體系從三大板塊進(jìn)行構(gòu)建：
一是，課內(nèi)閱讀：課本閱讀，習(xí)得方法、發(fā)展能力、培養(yǎng)語感；主題學(xué)習(xí)叢書閱讀，應(yīng)用方法、鞏固能力、積累語言。
二是，課內(nèi)引領(lǐng)交流展示課外閱讀：整本書閱讀，激發(fā)興趣、開闊視野、積累語言?！墩Z文課標(biāo)》這樣說：要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。加強(qiáng)對課外閱讀的指導(dǎo)，開展各種課外閱讀活動，創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會，營造人人愛讀書的良好氛圍。課外閱讀書籍的來源就是圖書室了，讓學(xué)生養(yǎng)成邊讀書邊做閱讀記錄的好習(xí)慣。課外書，選取哪些？根據(jù)學(xué)生年齡特點，低年級宜選取繪本故事（神話、童話）、名人小時候的故事等充滿無限神奇有趣的短篇作品；中年級宜選取長篇童話或者童話集、優(yōu)秀的短篇散文集子、科普文集、中華山川地理、名人典故、民族習(xí)俗等；高年級宜選取四大名著等中外長篇小說、古典文集等?？赡苡腥艘f了，這些在小學(xué)都讀了，到中學(xué)讀什么？其實，哪有讀得完的書呀！即便是中學(xué)再次讀同一本書，學(xué)生也會有不同的感悟。都說一千人心中就有一千個林黛玉；其實一個人每讀一遍紅樓，心中就有一個不同的林黛玉。
在要求學(xué)生讀書這個問題上，我們心中當(dāng)有一個信念：腰間當(dāng)懸三尺劍，腹中愿藏五車書。
三是，課內(nèi)外結(jié)合：國學(xué)經(jīng)典誦讀，傳承文化、積累語言。
國學(xué)經(jīng)典讀哪些？我們不需要另辟蹊徑，俯拾皆是。譬如：
其一，國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂系列叢書。由中華孔子學(xué)會審定，是很好的很適用的經(jīng)典誦讀教材。分別是：《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》《千字文》《百家姓》《千家詩》《弟子規(guī)》《弟子職》《朱子治家格言》《龍文鞭影》《論語》《孟子》《老子》《莊子》《大學(xué)》《中庸》《詩經(jīng)》《孫子兵法》《增廣賢文》。
這些經(jīng)典是最能陶冶人的情操的：論語者，二十篇，群弟子，記善言；孟子者，七篇止，講道德，說仁義……內(nèi)容都充滿正能量。多讀之，能催人向上、向善、唯美。
其二，經(jīng)典詩詞。上至先秦，下至當(dāng)今，經(jīng)典詩文如夜空中的繁星，熠熠生輝。教師完全可以是一名很好的教材建設(shè)者，從萬千詩文中篩選適宜者以編輯成冊，作為校本課程印發(fā)給學(xué)生加以誦讀?；蛞蝗找皇祝蛞恢芤黄?，日積月累。
在要求學(xué)生讀詩文誦經(jīng)典這個問題上，我們心中應(yīng)有一個執(zhí)念：胸藏文章虛若谷，腹有詩書氣自華。傳統(tǒng)文化，浩如煙海；傳承經(jīng)典，多多益善。
宋代教育家陸九淵有詩云：讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。
在經(jīng)典誦讀方面，很多人擔(dān)心：一是孩子對經(jīng)典不感興趣，二是孩子不能靜下心來讀經(jīng)典，三是經(jīng)典晦澀難懂學(xué)生不理解。的確是這樣。別說孩子了，就算是成年人也有這些感覺。
但是，我們不能等孩子對經(jīng)典有了興趣才來讀經(jīng)典，而是在讀經(jīng)典的過程中逐漸讓孩子產(chǎn)生興趣；我們不能等孩子靜定了才來讀經(jīng)典，而是在讀經(jīng)典中慢慢培養(yǎng)孩子的靜定；我們不能等孩子理解了才能讀經(jīng)典，而是通過讀大量的經(jīng)典來開發(fā)孩子深度的理解力。
讀經(jīng)誦典，宜早不宜遲。我們要讓孩子在小學(xué)這個黃金時間段積累背誦更多的經(jīng)典，讓他用后面的人生去慢慢理解、品悟、傳承。
綜上所述，一套很寬泛的語文閱讀教學(xué)課程體系就構(gòu)建起來了：它包含語文教科書、必讀經(jīng)典、必背詩文、課外圖書。
我們是草根教育者，不敢奢望像于永正、魏書生、竇桂梅、畢英春等那些大家一樣大刀闊斧地實施語文教學(xué)改革。但是，“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”的自信還是有的。
我們是小學(xué)教育者，暫時看不到我們所進(jìn)行的教育在學(xué)生高考乃至人生中會起到多大的作用。但是，“功成不必在我”的心境還是有的，因為“功力必不唐捐”，我們做的是育人的事業(yè)！
有了這種自信，這種韌勁，這種心境，小學(xué)六年下來，我們所教的學(xué)生得采擷多少“芳草”？
晏子說：“常為而不置，常行而不休者，難及也！”
相信，常與芳草相伴之人，也必定馨香儒雅。
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
——《古詩十九首》
《語文課標(biāo)》這樣說：語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運用祖國語言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有。我以為語文教學(xué)不應(yīng)僅僅局限于教科書。盡管教科書每一篇都堪稱經(jīng)典，但畢竟是有限的，而語文是無限的。我們所教與學(xué)的母語——漢語言文化，那是廣闊無垠的百花園，芳草與瑰寶不可計數(shù)。因此，教學(xué)中，我們要勇于“涉江采芙蓉”，語文教學(xué)應(yīng)突破局限，走向?qū)挿骸?/p>
下面就跟大家一起分享我的語文教學(xué)感悟！
以前，我們的語文閱讀教學(xué)，是一本教科書。我們語文老師幾乎針對每一篇文章進(jìn)行掘井似的內(nèi)涵挖掘，結(jié)果呢？早在1978年，我國著名語言學(xué)家呂淑湘就說：“中小學(xué)生用了2700多課時，仍學(xué)不好語文，豈非咄咄怪事？”究其原因，是學(xué)生閱讀量小，積累太少。沒有儲藏，就捉襟見肘。所以，我們的語文教學(xué)應(yīng)該遵循學(xué)習(xí)語文的規(guī)律——海量閱讀、積累背誦。
要達(dá)到海量閱讀的目標(biāo)，我們的語文教學(xué)就必須突破局限，構(gòu)建一個寬泛的語文課程體系，讓閱讀教學(xué)有更多看得見、用得上的憑借。體系從三大板塊進(jìn)行構(gòu)建：
一是，課內(nèi)閱讀：課本閱讀，習(xí)得方法、發(fā)展能力、培養(yǎng)語感；主題學(xué)習(xí)叢書閱讀，應(yīng)用方法、鞏固能力、積累語言。
二是，課內(nèi)引領(lǐng)交流展示課外閱讀：整本書閱讀，激發(fā)興趣、開闊視野、積累語言?！墩Z文課標(biāo)》這樣說：要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。加強(qiáng)對課外閱讀的指導(dǎo)，開展各種課外閱讀活動，創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會，營造人人愛讀書的良好氛圍。課外閱讀書籍的來源就是圖書室了，讓學(xué)生養(yǎng)成邊讀書邊做閱讀記錄的好習(xí)慣。課外書，選取哪些？根據(jù)學(xué)生年齡特點，低年級宜選取繪本故事（神話、童話）、名人小時候的故事等充滿無限神奇有趣的短篇作品；中年級宜選取長篇童話或者童話集、優(yōu)秀的短篇散文集子、科普文集、中華山川地理、名人典故、民族習(xí)俗等；高年級宜選取四大名著等中外長篇小說、古典文集等?？赡苡腥艘f了，這些在小學(xué)都讀了，到中學(xué)讀什么？其實，哪有讀得完的書呀！即便是中學(xué)再次讀同一本書，學(xué)生也會有不同的感悟。都說一千人心中就有一千個林黛玉；其實一個人每讀一遍紅樓，心中就有一個不同的林黛玉。
在要求學(xué)生讀書這個問題上，我們心中當(dāng)有一個信念：腰間當(dāng)懸三尺劍，腹中愿藏五車書。
三是，課內(nèi)外結(jié)合：國學(xué)經(jīng)典誦讀，傳承文化、積累語言。
國學(xué)經(jīng)典讀哪些？我們不需要另辟蹊徑，俯拾皆是。譬如：
其一，國學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂系列叢書。由中華孔子學(xué)會審定，是很好的很適用的經(jīng)典誦讀教材。分別是：《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》《千字文》《百家姓》《千家詩》《弟子規(guī)》《弟子職》《朱子治家格言》《龍文鞭影》《論語》《孟子》《老子》《莊子》《大學(xué)》《中庸》《詩經(jīng)》《孫子兵法》《增廣賢文》。
這些經(jīng)典是最能陶冶人的情操的：論語者，二十篇，群弟子，記善言；孟子者，七篇止，講道德，說仁義……內(nèi)容都充滿正能量。多讀之，能催人向上、向善、唯美。
其二，經(jīng)典詩詞。上至先秦，下至當(dāng)今，經(jīng)典詩文如夜空中的繁星，熠熠生輝。教師完全可以是一名很好的教材建設(shè)者，從萬千詩文中篩選適宜者以編輯成冊，作為校本課程印發(fā)給學(xué)生加以誦讀?；蛞蝗找皇祝蛞恢芤黄?，日積月累。
在要求學(xué)生讀詩文誦經(jīng)典這個問題上，我們心中應(yīng)有一個執(zhí)念：胸藏文章虛若谷，腹有詩書氣自華。傳統(tǒng)文化，浩如煙海；傳承經(jīng)典，多多益善。
宋代教育家陸九淵有詩云：讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。
在經(jīng)典誦讀方面，很多人擔(dān)心：一是孩子對經(jīng)典不感興趣，二是孩子不能靜下心來讀經(jīng)典，三是經(jīng)典晦澀難懂學(xué)生不理解。的確是這樣。別說孩子了，就算是成年人也有這些感覺。
但是，我們不能等孩子對經(jīng)典有了興趣才來讀經(jīng)典，而是在讀經(jīng)典的過程中逐漸讓孩子產(chǎn)生興趣；我們不能等孩子靜定了才來讀經(jīng)典，而是在讀經(jīng)典中慢慢培養(yǎng)孩子的靜定；我們不能等孩子理解了才能讀經(jīng)典，而是通過讀大量的經(jīng)典來開發(fā)孩子深度的理解力。
讀經(jīng)誦典，宜早不宜遲。我們要讓孩子在小學(xué)這個黃金時間段積累背誦更多的經(jīng)典，讓他用后面的人生去慢慢理解、品悟、傳承。
綜上所述，一套很寬泛的語文閱讀教學(xué)課程體系就構(gòu)建起來了：它包含語文教科書、必讀經(jīng)典、必背詩文、課外圖書。
我們是草根教育者，不敢奢望像于永正、魏書生、竇桂梅、畢英春等那些大家一樣大刀闊斧地實施語文教學(xué)改革。但是，“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”的自信還是有的。
我們是小學(xué)教育者，暫時看不到我們所進(jìn)行的教育在學(xué)生高考乃至人生中會起到多大的作用。但是，“功成不必在我”的心境還是有的，因為“功力必不唐捐”，我們做的是育人的事業(yè)！
有了這種自信，這種韌勁，這種心境，小學(xué)六年下來，我們所教的學(xué)生得采擷多少“芳草”？
晏子說：“常為而不置，常行而不休者，難及也！”
相信，常與芳草相伴之人，也必定馨香儒雅。
