[摘 要]馬可是我國20世紀著名的作曲家、音樂理論家、教育家，他為世人呈現(xiàn)出一系列優(yōu)秀的音樂作品，并在理論研究中為音樂教育提出了全新的音樂思想與教育理念。馬可的音樂教育思想具有政治性、群眾性、專業(yè)性、民族性等鮮明的特征，他對中國特色民族音樂文化體系的打造，實現(xiàn)了民族心理力量的凝聚，在促使民族團結(jié)的同時，激發(fā)人民群眾的愛國主義熱情，也促使人民群眾的思想價值觀在革命時期和新中國時期實現(xiàn)了高度的統(tǒng)一。他的音樂教育思想，應該作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對弘揚社會主義核心價值觀有重要啟示作用。

[關(guān)鍵詞]馬可；音樂教育思想；社會主義核心價值觀；啟示

[中圖分類號]G6135 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233（2017）21-0036-03

[收稿日期]2017-08-26

[作者簡介]王 浩（1978— ），男，江蘇徐州人，碩士，徐州工程學院藝術(shù)學院講師。（徐州 221000） 社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練與表達，其來源于社會主義優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沉淀。馬可的音樂及音樂思想是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其音樂教育思想又是馬可音樂思想的精華，對社會主義核心價值觀的弘揚與實踐有著一定的意義和啟示作用。

一、馬可的音樂教育思想

馬可作為20世紀我國音樂事業(yè)的標桿人物之一，他顯然是一位將音樂理論與音樂實踐完美結(jié)合的音樂家，他對音樂有全面的認識與深層次的把握。隨著馬可對音樂理論研究的深入，他的音樂教育思想逐漸顯現(xiàn)并不斷完善，他的音樂教育思想主要包含三個方面的內(nèi)容，即大眾音樂教育的群眾性、專業(yè)音樂教育的前瞻性以及民族音樂教育的繼承性。

（一）大眾音樂教育體現(xiàn)群眾性

馬可以群眾生活為出發(fā)點，并給予兒童音樂教育充分的重視。馬可在針對音樂教育進行研究的過程中，基于自身的成長經(jīng)歷，更加注重群眾路線，在深入群眾生活的同時，將現(xiàn)實生活作為素材挖掘，以此來獲取靈感，進而不斷提升音樂創(chuàng)作的生活化。其中比較有代表性的作品如《南泥灣》，在創(chuàng)作的過程中，以邊區(qū)軍民大生產(chǎn)的生活為背景，將人民群眾對生產(chǎn)勞動的禮贊以及對美好生活的向往等情感進行了充分展現(xiàn)。同時，他還在音樂創(chuàng)作中打造了一系列深受人民群眾喜愛的人物形象，進而來贏得大眾的共鳴，比如歌劇《白毛女》中的白毛女等角色。在音樂教育中，馬可體現(xiàn)出了對兒童的重視，如《少年先鋒隊隊歌》《新中國的少年》等，以生動活潑的音樂語言，使兒童樂于接受，在音樂的陶冶中具備高尚的道德情操與愛國主義情感，促進兒童身心健康，成長為社會主義的建設(shè)者和接班人。

馬可注重實現(xiàn)服務農(nóng)村音樂教育經(jīng)驗的打造并強化音樂教育的政治化功能。一方面，馬可在針對音樂教育進行研究的過程中，立足于我國作為農(nóng)業(yè)大國的現(xiàn)實背景，在農(nóng)村與城市在各方面發(fā)展中所呈現(xiàn)出的差異性中，創(chuàng)作具備農(nóng)村特質(zhì)的音樂作品，貼近農(nóng)村生活實際。另一方面，馬可作為一名共產(chǎn)黨員，充分賦予了音樂政治化的教育功能，以大量革命與社會建設(shè)事業(yè)為主題歌曲，促使人民群眾在吟唱的同時，受到愛國、愛黨、愛社會主義的教育。

（二）專業(yè)音樂教育體現(xiàn)前瞻性

馬可注重音樂專業(yè)人才培養(yǎng)與專業(yè)音樂教育的建設(shè)。馬可是我國歌劇系教育專業(yè)的創(chuàng)始人，自新中國成立以后，為了彌補我國歌劇文化事業(yè)發(fā)展中所呈現(xiàn)的不足，促使歌劇以創(chuàng)作與舞臺實踐相結(jié)合，滿足社會大眾實際之需，他建議成立了音樂專業(yè)歌劇系，借助專業(yè)教育的力量凝聚和培養(yǎng)歌劇人才。馬可也為我國民族音樂學等研究的開展奠定了堅實基礎(chǔ)。此外，馬可還建立了音樂組織工作專業(yè)，為實現(xiàn)音樂教育事業(yè)的科學管理提供了范本，并在課程設(shè)置中開設(shè)了中國當代音樂課。

對于音樂專業(yè)教育建設(shè)，馬可提出了如下構(gòu)想：對于各個音樂專業(yè)教育院校而言，應進一步加大合作力度，以實現(xiàn)配置的充分整合，打造教育資源共融共享，同時應強化對藝術(shù)院校學生文化課能力素質(zhì)的重視程度。此外，他希望我國音樂教育在建設(shè)的過程中能以理論與實踐的充分結(jié)合為基礎(chǔ)，在實踐中不斷優(yōu)化與完善理論，促進我國音樂事業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（三）民族音樂教育體現(xiàn)繼承性

馬可以民間音樂作為理論研究對象，在研究過程中，立足于民間音樂，從傳統(tǒng)音樂的繼承入手，通過廣泛汲取民歌素材，以繼承為基礎(chǔ)來實現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展，進而創(chuàng)作出了一系列具備淳樸風情的民族歌曲，以此教育廣大群眾熱愛我們的民族、熱愛我們的國家。

馬可還注意根據(jù)群眾的情感需求發(fā)展戲曲與歌劇音樂。音樂教化功能的發(fā)揮在于不斷地創(chuàng)新，馬可則正是基于這一點，結(jié)合群眾情感需求，針對戲曲以及歌劇音樂進行了深入研究，以繼承來獲取前行的根基與動力，促使人民群眾能夠在戲曲與歌劇音樂中找到情感共鳴，這樣不僅弘揚了傳統(tǒng)文化，而且還借助人民群眾的擁護來更好地服務于社會主義建設(shè)事業(yè)。

二、馬可的音樂教育思想和社會主義核心價值觀的聯(lián)系

馬可的音樂教育思想是其音樂思想的重要組成部分，具有重要的價值和意義。馬可的音樂教育思想體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的本質(zhì)要求，在新中國與新時代同樣聯(lián)系密切，作用重大。

（一）馬可的音樂教育思想是新中國社會主義核心價值觀的體現(xiàn)

馬可作為諸多優(yōu)秀音樂家中的一員，他強調(diào)以音樂的教育感化發(fā)揮作用，激發(fā)人民群眾的愛國熱情，凝聚人民群眾的精神力量，促使人民群眾能夠圍繞在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，為取得革命的勝利而努力奮斗。新中國的成立拉開了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導無產(chǎn)階級建設(shè)社會主義的新篇章，也為馬可的音樂創(chuàng)作、音樂教育思想開拓了新的天地。在社會主義建設(shè)時期的背景下，促使其音樂教育思想具備了政治教化作用，充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀。

馬可的音樂教育思想具有群眾性、專業(yè)性、民族性特征。他的音樂教育思想始終堅守對人民群眾的愛護、對民族團結(jié)的維護，這才是愛國主義的重要體現(xiàn)。他的音樂教育思想理論，一直以來都在追隨時代發(fā)展的步伐，致力于具備中國特色民族音樂文化體系的打造，實現(xiàn)了民族心理力量的凝聚，在促使民族團結(jié)的同時，激發(fā)人民群眾的愛國主義熱情，也促使人民群眾的思想價值觀在革命時期和新中國時期實現(xiàn)了高度的統(tǒng)一，具有社會主義核心價值觀的內(nèi)涵價值。

（二）馬可的音樂教育思想是新時代社會主義核心價值觀的弘揚

中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化包括馬可的音樂教育思想的傳承與創(chuàng)新問題，成為擺在社會主義文化建設(shè)事業(yè)的挑戰(zhàn)之一。

在這個新時代，馬可的音樂教育思想中所提倡與堅守的價值理念的重要意義隨之凸顯，以完善民族音樂體系的打造是促使中國音樂文化能夠走向世界并實現(xiàn)傳承與發(fā)揚光大的基礎(chǔ)所在。需要始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，進而才能夠在統(tǒng)一思想的基礎(chǔ)上，凝聚人民群眾的力量，以鞏固人民群眾路線。而基于馬可的音樂教育思想下，大眾音樂教育的群眾性、專業(yè)音樂教育的前瞻性以及民族音樂教育的繼承與創(chuàng)新性，都深刻地體現(xiàn)出了對民族音樂文化以及教育價值的忠誠，同時也是弘揚社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)，在凝聚群眾精神力量的同時，指導群眾的行為，為社會主義建設(shè)事業(yè)的穩(wěn)步前行注入動力之源。

三、馬可音樂教育思想對實踐社會主義核心價值觀的啟迪

（一）馬可的音樂教育思想對當代大學生的影響

當代大學生需要接受社會主義核心價值觀的教育，需要培育和踐行社會主義核心價值觀。那么，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對大學生的影響就顯得至關(guān)重要了，傳統(tǒng)文化潤物細無聲，逐漸影響到大學生的情操與心靈。

馬可的音樂教育思想為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出了一定的貢獻，亦能啟迪當代大學生實踐社會主義核心價值觀。馬可的音樂教育思想貼近人民、貼近生活、貼近實際，具有時代精神，當代大學生在學習科學文化知識的同時要懂得他們的未來創(chuàng)造是為了祖國和人民的。馬可的音樂教育思想具有專業(yè)性和前瞻性，任何一個國家和民族要強大必須發(fā)展，所以當代大學生的首要任務就是學習，提高自身的知識積累與儲備，這樣才能夠?qū)绎w速發(fā)展做出貢獻。當今，在多元文化的沖擊和影響下，大學生要深刻認識和感悟中華傳統(tǒng)文化，汲取其文化精華和道德精髓，主動構(gòu)筑其社會主義核心價值觀認同的文化自主性與價值自覺性。

（二）馬可的音樂教育思想對當代社會公眾的影響

在馬可的音樂教育思想中，一直以來都以內(nèi)在情感核心為導向，以音樂靈魂的打造來促使現(xiàn)代人在接觸馬可音樂教育思想的過程中，受到家之情的熏陶、師之情的澆灌，并激發(fā)當代人的民族激情，進而為培育社會主義核心價值觀奠定思想基礎(chǔ)。

從“家之情”角度下看，基于馬可的個人家庭成長環(huán)境下，和睦的家庭氛圍以及優(yōu)越的生活條件促使其在接受中西方教育的過程中，更加注重中國的傳統(tǒng)文化，進而在音樂思想中深刻地體現(xiàn)出了民族音樂文化內(nèi)涵，在開拓中國民族音樂傳統(tǒng)特色之路的過程中，以家之情的灌溉促使音樂中具備了這一情感內(nèi)涵。而從“師生情”角度出發(fā)，馬可一生在從事音樂之路的過程中，都秉著虔誠之心，在加入抗戰(zhàn)隊伍的過程中，認識了包括冼星海在內(nèi)的優(yōu)秀音樂家，在音樂創(chuàng)作上也得到老師的傾心指導。從民族之情角度出發(fā)，在馬可的音樂作品中，從未脫離對黨與祖國的贊揚與熱愛，并深入人民群眾之中，將這一民族之情融入音樂作品之中，促使廣大勞動人民在喜愛其音樂的同時，借助音樂教育事業(yè)的發(fā)展，促使國人具備了深厚的愛國主義情操。

（三）馬可的音樂教育思想對中國社會實現(xiàn)“中國夢”的啟示

古往今來，成大器者需要具備堅定的毅力，“士不可以不弘毅”，馬可在追求自身音樂夢想的過程中，從未忘記祖國的建設(shè)，也正是在強烈愛國之情的趨勢下，使得其義無反顧地投入到了延安的懷抱，成為中國革命事業(yè)中的一員，并借助音樂的力量來激發(fā)中國人的愛國之情。在此過程中，也正是在弘毅的支撐下，促使其不斷克服艱難險阻，在深入群眾的同時，以革命樂曲的譜寫來激發(fā)人民群眾愛國之心，使得人民群眾始終能夠在思想上堅持社會主義路線、擁護中國共產(chǎn)黨，并奉獻出自身的力量。社會主義核心價值觀的踐行，其目的在于凝聚中國人的精神力量，在馬克思主義中國化的進程中，使人民群眾更加深刻地認識到社會主義建設(shè)的內(nèi)涵與實質(zhì)，在統(tǒng)一思想陣地的同時，提升民族凝聚力與向心力，在培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)接班人的基礎(chǔ)上，為實現(xiàn)偉大復興中國夢注入動力之源。而不論是在革命時期還是在社會主義建設(shè)新時期，思想作為行為的先導，只有無數(shù)中國人在思想上認可、接受社會主義理念，才能夠為社會主義理想而奮斗，同樣的，馬可的音樂思想就是凝聚民族精神力量中不可或缺的一部分。

結(jié) 語

綜上所述，馬可音樂教育思想中的教育理念體現(xiàn)出了大眾音樂教育的群眾性、專業(yè)音樂教育的前瞻性以及民族音樂教育的繼承性，而這一系列思想則與當代社會主義核心價值觀的培養(yǎng)與踐行間有著密切的關(guān)聯(lián)性，并給我們足夠的啟示。馬可的音樂教育思想作為中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一部分，凝聚人民群眾精神的力量。借助這一無盡的力量，啟迪當代大學生、當代社會公眾、當代中國社會的全體人民，為實現(xiàn)偉大復興的中國夢而奮斗。

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（責任編輯：張洪全）