黃建慧

摘 要：音樂作為人類久遠(yuǎn)而深厚文化的載體，影響著人們的情感世界，豐富著人們的精神生活。沐浴行知教育思想光輝的音樂課堂，充滿生機(jī)與活力。生活教育思想讓音樂課堂彌漫生活色彩，創(chuàng)造教育思想為音樂課堂充盈創(chuàng)新氣息，道德教育思想使音樂課堂綻放道德芬芳。

關(guān)鍵詞：行知思想；音樂課堂；生活；創(chuàng)新；道德

中圖分類號：G40-092.6；G623.71 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）34-0068-01

陶行知認(rèn)為，學(xué)校里有音樂，便是給學(xué)生以正當(dāng)?shù)膴蕵?，使學(xué)生不在休息時間做出惡事。音樂作為人類久遠(yuǎn)而深厚文化的承載，影響著人們的情感世界，豐富著人們的精神生活。音樂課作為基礎(chǔ)教育的必修課，對提升學(xué)生審美能力、創(chuàng)造能力和道德素養(yǎng)發(fā)揮著重要作用。音樂教師應(yīng)踐行行知思想，使音樂課堂在行知思想的指引下煥發(fā)光彩。

一、生活教育思想讓音樂課堂彌漫生活色彩

陶行知提出生活教育的主張，他認(rèn)為，教育不通過生活是沒有用的，用生活來教育，為生活而教育。生活是音樂的源泉，音樂是生活的產(chǎn)物，鑒于音樂與生活的密切關(guān)系，音樂教學(xué)應(yīng)富有生活味道，教師不能閉門造車，而應(yīng)當(dāng)讓音樂課堂充滿生活色彩。

音樂教學(xué)要歌唱生活，陶冶學(xué)生的道德情操。音樂素材多源于生活，如勞動號子、山歌等都是勞動人民在生活中創(chuàng)造的音樂，每一件音樂作品都飽含他們的真摯情感，寄托著對美好生活的向往與追求。教師在音樂教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的情境，營造生活的氛圍，引領(lǐng)學(xué)生參與生活實(shí)踐，用生活催生學(xué)生音樂情感，激發(fā)音樂學(xué)習(xí)興趣，提高音樂學(xué)習(xí)質(zhì)效。譬如，在教學(xué)“五彩民族風(fēng)”時，為了幫助學(xué)生了解臺灣地區(qū)的民俗和民歌，教師在播放了歌曲《阿里山的姑娘》之后，可用多媒體展示高山族的地理風(fēng)光和風(fēng)俗人情，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞那里的優(yōu)美風(fēng)景和高山族人的生活場景，領(lǐng)略自然淳樸的生活氣息。民間歌舞《杵歌》生動地展現(xiàn)了人們載歌載舞熱情奔放的勞動場面，在學(xué)生觀賞后，教師可組織學(xué)生學(xué)跳高山族的舞蹈，將學(xué)生帶入生活情境之中。學(xué)生在活動中體驗(yàn)高山族的勞動生活，領(lǐng)略高山族生活的豐富多彩，從而激發(fā)學(xué)生對高山族民歌的情趣。這樣的教學(xué)使音樂課充滿了生活色彩，為學(xué)習(xí)下一課“我的祖家是歌鄉(xiāng)”奠定了良好的情感基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)造教育思想為音樂課堂充盈創(chuàng)新氣息

陶行知先生認(rèn)為，創(chuàng)造是民族文化的精髓，使得一個民族生生不息。創(chuàng)造教育就是培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)出心裁”的能力。音樂本身就是一種創(chuàng)造藝術(shù)，音樂因創(chuàng)造而散發(fā)無限魅力。音樂教師要踐行行知“創(chuàng)造教育思想”，使音樂課堂充盈創(chuàng)新氣息。在音樂教學(xué)中，教師要組織學(xué)生開展創(chuàng)造性活動，有意識地培養(yǎng)學(xué)生音樂創(chuàng)造意識與創(chuàng)新思維，發(fā)展他們獨(dú)出心裁和標(biāo)新立異的能力。

創(chuàng)造意識來自于外界的誘惑與刺激，有趣的音樂情境和開放性音樂活動可以刺激學(xué)生的創(chuàng)造欲望，促使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造沖動，激活學(xué)生創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生音樂想象。音樂教師要有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的意識，主動設(shè)計一些音樂創(chuàng)造活動，為學(xué)生提供想象與創(chuàng)造的機(jī)會，并激勵學(xué)生在創(chuàng)造的海洋里盡情遨游。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在音樂欣賞中展開想象，組織學(xué)生開展音樂創(chuàng)編等活動，給學(xué)生搭建創(chuàng)造的平臺，開放創(chuàng)造的時空。譬如，在教《豐收之歌》時，教師在教會學(xué)生歌曲后，可激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情：“同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會用自己的歌聲來表達(dá)情感了，為了使歌曲更具新疆地區(qū)特色，請你們在歌曲中添加一些新疆地區(qū)元素?！痹诮處煹膯l(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生根據(jù)前面短片的觀賞以及自己對新疆地區(qū)的了解，有的創(chuàng)編了新疆舞蹈，有的在歌曲中加入手鼓、鈴鼓等打擊樂器。舞蹈與樂器的融入使得歌曲更加富有節(jié)奏感，更具有地域風(fēng)情，豐收的場面更加壯觀，把人們豐收后的喜悅之情表現(xiàn)得淋漓盡致。創(chuàng)編活動給學(xué)生搭建了創(chuàng)新的平臺，集體展示給學(xué)生以創(chuàng)新動力，學(xué)生的創(chuàng)造力在創(chuàng)編活動中得以提升。

三、道德教育思想使音樂課堂綻放道德芬芳

“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然是你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”陶行知先生尤為重視學(xué)生的道德教育，思想道德是一個人的根基性素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)個人成功的必備條件。立德樹人向來是學(xué)校的教育宗旨，音樂教師要將道德教育納入音樂教學(xué)目標(biāo)，在音樂課堂相機(jī)開展道德教育，在學(xué)生幼小的心田播撒道德的種子，讓音樂課堂綻放道德芬芳。

著名教育家凱洛夫說過：“愛國主義和其他道德感一樣使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西?！迸囵B(yǎng)學(xué)生愛國主義情感是音樂課程的目標(biāo)之一。音樂教師要引導(dǎo)學(xué)生在作品欣賞中領(lǐng)略祖國的大好河山，感受社會的進(jìn)步，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。音樂教師還可以挖掘音樂史中的思想道德教育因子，發(fā)揮音樂的正能量，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，提高學(xué)生的思想境界。譬如，在教學(xué)《義勇軍進(jìn)行曲》時，教師可用生動的視頻材料為學(xué)生介紹歌曲的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生感受全國人民抗日救國之志、保家衛(wèi)國之心，激發(fā)學(xué)生的愛國之情。

四、結(jié)束語

音樂作為人類久遠(yuǎn)而深厚文化的載體，影響著人們的情感世界，豐富著人類的精神生活。叔本華說：“世界在音樂中得到了完整的再現(xiàn)和表達(dá)?！便逶⌒兄枷牍廨x的音樂課堂更具生機(jī)與活力，為學(xué)生成長成才增添了無限動力。

參考文獻(xiàn)：

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