陳松+柳鳳娟

摘 要：黨的十八大報告提出了“五位一體”的發(fā)展布局與戰(zhàn)略目標，其中生態(tài)文明建設的重要性不言而喻。在踐行“五位一體”發(fā)展布局與戰(zhàn)略目標的實踐過程中，統(tǒng)一戰(zhàn)線具有實踐基礎的地位與作用。在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課（以下簡稱“基礎課”）教學中，使生態(tài)倫理教育與統(tǒng)一戰(zhàn)線教育相互滲透，具有比較重要的理論意義與實踐意義。鑒于此，文章就思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程中生態(tài)倫理教育與統(tǒng)戰(zhàn)教育的相互滲透進行一些探索，以期達到拋磚引玉的效果。

關鍵詞：生態(tài)倫理教育；統(tǒng)一戰(zhàn)線教育；滲透

在中國特色社會主義經濟運行進程中，當前日益嚴峻的生態(tài)形勢，無疑是踐行可持續(xù)發(fā)展觀的嚴重障礙。黨的十八大提出把生態(tài)文明建設放在突出地位，號召全黨全民把生態(tài)文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設的各方面和全過程。在建設生態(tài)文明的進程中，加強生態(tài)倫理教育是一條行之有效的路徑。對高校大學生來說，在高校思想政治理論課程中，基礎課無疑可以成為大學生生態(tài)倫理教育的一條主要渠道和一塊主要陣地。與此同時，統(tǒng)一戰(zhàn)線歷來是中國共產黨治國理政的一個重要法寶，高校統(tǒng)一戰(zhàn)線教育是黨的統(tǒng)戰(zhàn)教育的一個重要方面。因此，在基礎課程中，統(tǒng)一戰(zhàn)線與生態(tài)倫理存在著相互滲透的關系。

一、生態(tài)倫理教育與統(tǒng)一戰(zhàn)線教育的相互滲透關系

1.生態(tài)倫理教育視閾里的統(tǒng)戰(zhàn)教育問題

“生態(tài)倫理在西方學術界又稱為‘環(huán)境倫理，是關于人和自然的道德學說，是探索如何對待生態(tài)價值、人與生物群落之間、如何調節(jié)人與環(huán)境之間關系的倫理學。”[1]生態(tài)問題需要用道德尺度來調節(jié)和規(guī)范，即人們在道德上不僅要關注人與人之間的關系、人與社會的關系，對于自然界中的其他生物，人們也應該有一種道德責任和道德義務，不能任意地破壞自然。具體來講，生態(tài)倫理教育是指一定的社會主體，為了使人們在生態(tài)活動中，按照生態(tài)倫理行為的基本原則和規(guī)范的教育要求，通過受教育活動去形成愛護自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的道德行為。人類生活在地球上，在定居生活的過程中，通過發(fā)現(xiàn)自然，認識自然，認識人與自然的相互依存關系，逐漸適應所處的生態(tài)環(huán)境。這也是在愛國主義精神上的一種具體體現(xiàn)，表現(xiàn)為熱愛祖國的大好河山。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國特色社會主義事業(yè)的重要力量，在生態(tài)倫理教育思想中，包含了統(tǒng)一戰(zhàn)線教育的內容，即在中國共產黨的領導下，團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素，結成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，服務于我國的生態(tài)文明建設。建設生態(tài)文明，保護祖國自然生態(tài)環(huán)境、礦產資源乃至一草一木是中華兒女共同的責任和義務。

2.統(tǒng)戰(zhàn)教育視閾里的生態(tài)倫理教育問題

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命、中國特色社會主義建設的重要法寶，是中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量，是中國共產黨在政治上治國理政的一個巨大優(yōu)勢。實現(xiàn)中華民族的偉大復興是統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同利益基礎，統(tǒng)一戰(zhàn)線建立、發(fā)展和發(fā)揮作用有重要的利益基礎作用。中華民族偉大復興包括在“五位一體”的現(xiàn)代化建設進程中，即在政治文明、經濟文明、文化文明、社會文明和生態(tài)文明中。在“五位一體”建設過程中，生態(tài)環(huán)境是一個民族賴以生存發(fā)展的自然前提，是最基本的條件，生態(tài)環(huán)境的惡化將使文明無法延續(xù)。在統(tǒng)一戰(zhàn)線的視閾內，生態(tài)環(huán)境問題的解決和生態(tài)倫理的構建必須在政府主導下改變經濟增長方式、科技發(fā)展方向和人們生活消費模式。需要在統(tǒng)一戰(zhàn)線理論指引下，團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素，在中國共產黨領導下，帶領全國人民走社會主義道路，走可持續(xù)發(fā)展道路，構建生態(tài)倫理，最終實現(xiàn)中華民族偉大復興。為此，生態(tài)倫理觀進一步壘實了統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同利益基礎，是全國各族、各階層人民的共同利益，也是港澳臺同胞、海外僑胞的共同利益所在。

二、基礎課程中生態(tài)倫理教育與統(tǒng)一戰(zhàn)線教育相互滲透的體現(xiàn)

在基礎課程的教材內容中，縱觀教材內容，涵涉了生態(tài)倫理教育與統(tǒng)一戰(zhàn)線教育相互滲透的關聯(lián)內容，現(xiàn)以基礎課程教材（高等教育出版社2015年修訂版）為例，簡要舉例如下：關于生態(tài)倫理教育，教材第二章第二節(jié)關于“以愛國主義為核心的民族精神”的第二部分內容中，闡明了“愛國主義的科學內涵”，強調愛國主義的基本要求之一是愛祖國的大好河山。這就涉及人與自然的關系問題，這就意味著人類在向自然界獲取的同時，必須做到保護自然，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這也是進行生態(tài)倫理教育的宗旨所在。教材第三章第三節(jié)關于“科學對待人生環(huán)境”部分中，強調促進人與自然的和諧，要求學生做到正確認識人對自然的依存關系、科學把握人對自然的改造作用和深入理解人與自然的關系三個方面，抓好這三個方面的教育是與生態(tài)倫理教育密切相關的。教材第五章第一節(jié)關于“社會公德”的“公共生活中的道德規(guī)范”的內容中，闡明了社會公德的主要內容之一是保護環(huán)境。保護環(huán)境主要是指保護自然生態(tài)環(huán)境，為了達到這一目的，對大學生進行生態(tài)倫理教育教育的重要作用不言而喻。

關于統(tǒng)一戰(zhàn)線教育，教材第二章第二節(jié)“以愛國主義為核心的民族精神”內容中，闡明了關于“推進祖國統(tǒng)一”與“促進民族團結”的內容，強調中華民族是團結和睦的民族，實現(xiàn)中華民族大團結，毫無疑問需要加強統(tǒng)一戰(zhàn)線教育。因為統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國人民革命、中國特色社會主義建設和中國共產黨執(zhí)政的法寶，其建立、發(fā)展和發(fā)揮作用有一定的利益基礎，實現(xiàn)中華民族的偉大復興是統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同利益基礎。教材第四章第二節(jié)關于“弘揚中華傳統(tǒng)美德”的思想見解中，強調“重視整體利益、國家利益和民族利益，強調責任意識和奉獻精神”。這一要求契合了統(tǒng)一戰(zhàn)線以大團結大聯(lián)合為主題的精神實質，是中國共產黨凝聚黨內外各界力量、集中各方智慧為實現(xiàn)共同目標而奮斗的重要途徑，是建設中國特色社會主義事業(yè)取之不盡、充滿生機的力量源泉。

三、生態(tài)倫理教育與統(tǒng)一戰(zhàn)線教育在基礎課程中相互滲透的實踐操作

1.生態(tài)倫理教育與統(tǒng)一戰(zhàn)線教育在基礎課程中的理論滲透

基礎課作為一門公共課程，由于諸多原因，導致很多大學生對對這門課程的學習興趣不濃，甚至對這門課程產生厭倦和排斥的心理態(tài)度。針對這一現(xiàn)象，基礎課教師應該應該勤于思考、勇于探索，不斷深化教育教學改革。因此，在基礎課的教育教學過程中，教師可以將生態(tài)倫理教育與統(tǒng)一戰(zhàn)線教育在理論上進行相互滲透，便是在基礎課教育教學中深化教改的具體體現(xiàn)形式之一。endprint

因此，將生態(tài)倫理教育與統(tǒng)一戰(zhàn)線教育在基礎課中進行相互滲透，既有利于發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線教育的指導作用，為推動生態(tài)倫理教育提供思想保證，又有利于發(fā)揮生態(tài)倫理教育對統(tǒng)一戰(zhàn)線教育的實踐支撐作用，抓好大學生的生態(tài)倫理教育，能讓大學生樹立正確的生態(tài)倫理觀，服務于生態(tài)文明建設。號召全國人民把生態(tài)文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設的各方面和全過程。單個的個體、部門、地區(qū)在踐行生態(tài)文明建設的過程中，齊心協(xié)力，付諸行動，就會形成一股巨大的生態(tài)文明建設的合力，即生態(tài)文明建設的偉大實踐，這一偉大實踐過程是全國各族、各階層人民的共同利益，也是港澳臺同胞、海外僑胞的共同利益。

2.生態(tài)倫理與統(tǒng)一戰(zhàn)線教育在基礎課程中的實踐滲透

（1）開展生態(tài)倫理教育與統(tǒng)一戰(zhàn)線教育的專題式教學。在基礎課的教學模式中，可以根據(jù)教學內容的實際情況，開展專題式教學。所謂專題式教學，指的是必須以教材內容為依據(jù)，打破以往的教材章、節(jié)、目的限制，根據(jù)實際情況，按照教材的內在思想內容和邏輯體系，由授課講師對教學內容進行梳理、提煉與相互滲透，針對重點、難點和熱點問題并結合實際情況，對教材和教學內容進行綜合設計，從而形成既相互連接又相對獨立的專題內容，圍繞專題內容組織教學活動的一種教學模式。開展專題教學模式，具有以下優(yōu)點：首先，體現(xiàn)出教學內容的相互滲透性和超越性，在基礎課中進行專題教學，有利于將理論問題進行滲透，比如本文所論述統(tǒng)一戰(zhàn)線與生態(tài)倫理的滲透。在這一滲透過程中，生態(tài)倫理是黨的十八大關于生態(tài)文明建設內容的構成部分，屬于社會熱點問題，超越了教材的滯后性。其次，表明了教學手段的專門性和深入性。在基礎課中開展專題教學，從教學手段層面看，尤其需要強調專題內容的“?！焙汀吧睢?，避免有些教材內容重復累贅，讓人生厭。最后，增強了教學活動的靈活性和創(chuàng)新性。開展專題教學，打破根據(jù)教材章、節(jié)、目來組織教學的限制，教師可以因時、因地制宜，結合實際情況，靈活組織教學。同時，開展專題教學，改變了以往按照教材的章、節(jié)、目來組織教學的教學活動，體現(xiàn)了與時俱進和創(chuàng)新精神。

（2）搭建生態(tài)倫理教育與統(tǒng)一戰(zhàn)線教育相互滲透的教學基地與平臺。在基礎課中使生態(tài)倫理教育與統(tǒng)一戰(zhàn)線教育相互滲透，在教學形式上，應當注重搭建生態(tài)倫理教育與統(tǒng)一戰(zhàn)線教育相互滲透的教學基地與平臺，這一教學舉措，對于基礎課中的生態(tài)倫理教育與統(tǒng)一戰(zhàn)線教育的相互滲透來說，無疑是大有裨益的。具體來說，對于生態(tài)倫理與統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的實踐滲透，教師應該理論聯(lián)系實際，因地制宜，因材施教，依據(jù)具體的教學內容和要求，設置并建設好生態(tài)倫理教育與統(tǒng)一戰(zhàn)線教育的實踐基地與平臺，使兩者相互滲透。這一教學形式完全符合馬克思主義認識論規(guī)律，即認為認識的發(fā)展過程應該是由感性認識到理性認識，再由理性認識到實踐，在“實踐、認識、再實踐、再認識”的過程中，使人的認識和實踐水平不斷提高。猶如馬克思指出的那樣：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論問題，而是一個實踐問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，……”[2]高校應通過搭建生態(tài)倫理教育與統(tǒng)一戰(zhàn)線教育相互滲透的教學基地與平臺，從而在基礎課中開展好生態(tài)倫理教育與統(tǒng)一戰(zhàn)線教育相互滲透，促使大學生通過生態(tài)倫理教育與統(tǒng)一戰(zhàn)線教育相互滲透的基地與平臺，行之有效地認識從基礎課中學到的統(tǒng)一戰(zhàn)線與生態(tài)倫理的理論知識的內涵、本質和規(guī)律，讓學生通過接觸社會、了解社會以至于達到服務社會的目的。

參考文獻：

[1]劉湘寧.生態(tài)倫理學研究綜述[J].湖南農業(yè)大學學報（社會科學版），2005 （3）.

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009.endprint