【摘要】小小的點撥，看似隨意，實是教師專注聆聽學(xué)生的發(fā)言，密切關(guān)注學(xué)生的思維動向，準(zhǔn)確把握文本價值，以生為本，以學(xué)導(dǎo)教的教學(xué)機智與智慧所在。這樣的“導(dǎo)”，實在是缺少不得！

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；“導(dǎo)”；策略

【中圖分類號】G622 【文獻標(biāo)識碼】A

要發(fā)揮好教師在閱讀教學(xué)中的“導(dǎo)”，即指導(dǎo)、引領(lǐng)、點撥作用，使學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。另外，從小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和特征出發(fā)，也非常需要教師在閱讀教學(xué)中給予指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥。

一、“導(dǎo)”有過程，還學(xué)于生

教師的“導(dǎo)”是為了學(xué)生的“學(xué)”。“導(dǎo)”的目的就在于促進學(xué)生的閱讀實踐、體驗，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果，而不是為了一個所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。閱讀教學(xué)中，教師絕不能包辦、替代學(xué)生的閱讀實踐，要充分展開學(xué)生的閱讀體驗、感悟，學(xué)生能自己弄懂的就放手讓學(xué)生自己弄，能“放”則“放”。學(xué)生不能獨立完成的，教師就“扶”一把，“拉”一把，引領(lǐng)學(xué)生到達“知識高地”“跳一跳摘到果子”，但這樣的“引領(lǐng)”絕對不是牽木偶似的生拉硬拽，更不是把道理、概念一講了之。如蘇教版第十冊《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》中有一個典型的寫作方法——點面結(jié)合。對于這種寫作方法，學(xué)生在蘇教版第八冊《天鵝的故事》中已有過“初見”。但年級不同，對學(xué)生的要求也不同。

教學(xué)時，教師要言不煩，聚焦寫法：“作者既寫保大堤的群英圖，又寫其中的典型人物黃曉文，這是運用了什么寫作手法呢？”當(dāng)學(xué)生說出本文運用了點面結(jié)合的寫作手法后，引領(lǐng)學(xué)生做深度思考，“那老師能不能把鐵漢黃曉文拔鐵釘?shù)氖吕サ裟?？或者把官兵們大堤搶險這部分去掉？”一石激起千層浪，學(xué)生對話文本，積極體驗、思考，發(fā)表自己的看法，充分展開交流：“這怎么行呢？如果去掉描寫鐵漢黃曉文拔鐵釘?shù)牟糠郑蜕倭藗€大特寫，讀起來不夠感人?！薄肮俦鴤兇蟮虛岆U這部分也不能去掉，光黃曉文一個人，怎么能取得抗洪救災(zāi)的勝利呢？”“既寫群體搶險的場面，又寫典型人物的表現(xiàn)，這樣才能使人仿佛身臨其境，也更能突出抗洪官兵的鐵漢本色?！?/p>

接著，讓學(xué)生說說“這種寫作手法可運用在哪些場景描寫中？”這一句不僅將讀寫相連接，還將語文學(xué)習(xí)由課堂引向生活，指向?qū)嵺`運用。學(xué)生說到了拔河比賽，說到了運動會，說到了大課間活 動……為后續(xù)的習(xí)作表達大開“寫”路。

二、“導(dǎo)”貴有法，助力生長

蘇教版第十二冊中《孔子游春》一文，感悟“水是真君子”這句話的含義是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點和難點所在。如何化抽象為形象呢？經(jīng)過一番學(xué)情分析，教師找到了化解之道。其實，對于六年級的學(xué)生來說，水是最熟悉不過的事物，他們也了解水的一些特性，只要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗和閱讀積累來理解，這個難點就能迎刃而解。果不其然，教學(xué)時指導(dǎo)學(xué)生運用此法來理解和表達，學(xué)生與先哲孔子心靈相通，達成了共識：

“水是生命之源，沒有水就沒有生命！因此，水是有德行的?！薄八┥綆r，鑿石壁，不管遇到什么艱難險阻，都要奔向大海，就像詩句所寫那樣，‘百川東到海，何時復(fù)西歸’，它是有志向的！”“水是那么溫柔，裝到什么形狀的容器里就變成什么形狀，它會因為別人的需要而改變，它仿佛有情義。”“水能蕩滌污垢，它能洗凈萬物，比如人們用水來洗衣、洗菜、洗鞋……水能去凈污垢，干凈他人，它的確善施教化?！?/p>

從學(xué)生的交流可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生運用教師指導(dǎo)的閱讀方法，從已有的生活實際和知識儲備出發(fā)，不僅理解了難句，感悟了“水”的品質(zhì)，而且有理有據(jù)地進行表達，在理解能力和言語能力方面都獲得了生長。

總之，在閱讀教學(xué)中給予學(xué)生方法指導(dǎo)，不僅能化解學(xué)生閱讀難點，還能使學(xué)生在課堂上有所獲益和提高，舉一反三，觸類旁通，形成閱讀能力，提升語文素養(yǎng)，獲得該有的言語生長。

三、“導(dǎo)”有取向，促生建構(gòu)

“閱讀是學(xué)生的個性化行為”，同一篇課文，不同的讀者有不同的理解和感悟，所謂“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”，說的就是這個道理。面對學(xué)生的多元解讀，教師要在課堂上起到該有的價值引領(lǐng)作用，在課堂上絕不做“墻上蘆葦”一邊倒，要把握文本正確的價值取向，促使學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。當(dāng)然，“學(xué)習(xí)是學(xué)生自我建構(gòu)的過程”，當(dāng)學(xué)生的價值取向發(fā)生偏差時，教師在尊重學(xué)生獨特體驗的同時，應(yīng)果斷智慧地進行點撥，通過學(xué)生自己的感悟?qū)嵺`建構(gòu)正確的認(rèn)知。因此，教師在備課時要認(rèn)真細讀每一篇課文，明確文本的價值取向，做到心中有數(shù)?！栋盐业男呐K帶回祖國》是蘇教版第十一冊的一篇課文，全文表現(xiàn)了波蘭作曲家肖邦的愛國情操，謳歌了肖邦至死仍戀故土的愛國精神。在教學(xué)中，有學(xué)生認(rèn)為“肖邦在波蘭遭到歐洲列強瓜分之時離開自己的祖國，是缺乏愛國精神的表現(xiàn)”。頓時，全班學(xué)生議論紛紛，有不少學(xué)生表示贊同。教師隨即從兩方面加以點撥：（1）出示肖邦離開祖國前身體情況的小資料，讓他們知道肖邦當(dāng)時身患肺結(jié)核，如果留在戰(zhàn)火紛飛的祖國，不僅不能保家衛(wèi)國，而且會因為缺乏治療而白白喪命。（2）留意肖邦在異國他鄉(xiāng)所做的事情。課文3、4小節(jié)中的一些詞語“跳”入學(xué)生眼簾，透過“悲憤欲絕”“日夜思念”“全部傾注”“徹夜作曲”這些文字，觸摸到了肖邦火熱的愛國心，學(xué)生對于肖邦的形象得以自我建構(gòu)，文本的價值取向也得以“回歸”。

又如在教學(xué)《彭德懷和大黑騾子》時，有學(xué)生認(rèn)為“彭德懷太絕情，不應(yīng)該把為革命立大功的大黑騾子殺了”。教師順勢點撥，“如果不殺騾，會有怎樣的后果？請聯(lián)系課文內(nèi)容來答”。學(xué)生對話文本，沉潛文字，有了答案：“如果不殺，戰(zhàn)士們就走不出草地，革命就沒有了力量?！薄安筷犚褦嗉Z了，不殺，誰都走不出草地；殺騾，能救戰(zhàn)士的命?！薄芭淼聭咽菫榱藨?zhàn)士，為了部隊的生存，為了保存革命力量，才忍痛割愛。”

一次小小的點撥，看似隨意，實是教師專注聆聽學(xué)生的發(fā)言，密切關(guān)注學(xué)生的思維動向，準(zhǔn)確把握文本價值，以生為本，以學(xué)導(dǎo)教的教學(xué)機智與智慧所在。這樣的“導(dǎo)”，實在是缺少不得！

（編輯：龍賢東）