【摘要】文言文教學(xué)對(duì)于剛脫離小學(xué)的七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們除了接觸過(guò)古詩(shī)以外，文言文是很少接觸的。特別是我校外來(lái)人口學(xué)生，他們由于基礎(chǔ)的問(wèn)題，對(duì)于詞義隱晦、枯燥無(wú)味的文言文更是有一種莫名的恐懼感，更談不上什么趣味。因此，我將從“巧設(shè)情境、以演促讀、引讀背景、巧用朗讀、妙解字詞”等角度來(lái)談?wù)撊绾问刮难晕慕虒W(xué)更具趣味性。

【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué)；七年級(jí)學(xué)生；方略；趣味性

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)一般是教會(huì)學(xué)生熟練地記憶特殊句式、詞義的變化及句義等，但對(duì)于剛脫離小學(xué)的七年級(jí)學(xué)生，小學(xué)課程中僅接觸了古詩(shī)，很少接觸文言文，有陌生感，特別是基礎(chǔ)薄弱的外來(lái)人口學(xué)生更怕學(xué)習(xí)晦澀的文言文，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已很難激發(fā)他們的積極性。那么在古文教學(xué)中怎樣激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？筆者以“2001年人教版七年級(jí)語(yǔ)文教材”為例，根據(jù)自己的教學(xué)體驗(yàn)談一些個(gè)人粗淺的見(jiàn)解。

一、利用插圖，巧設(shè)情境激趣

人的認(rèn)知規(guī)律就是由形象到抽象，學(xué)習(xí)過(guò)程往往是把直觀形象與抽象思維結(jié)合起來(lái)，插圖往往能使文字的抽象描述直觀形象化。讓學(xué)生根據(jù)圖畫發(fā)揮想象說(shuō)話，符合小升初學(xué)生的心理特征。而且插圖與課文的內(nèi)容息息相關(guān)，老師引導(dǎo)得巧，往往可以成為學(xué)生理解課文的“先行性組織者”。

《狼》有一幅插圖：屠戶卸下了擔(dān)子，倚靠在柴草堆旁，手持一把刀，草堆旁躺著一只被殺死的狼。屠戶的對(duì)面還蹲坐著一只目似瞑的狼。在梳理課文內(nèi)容時(shí)，可讓學(xué)生先觀察插圖，然后要求依照插圖展開(kāi)想象，說(shuō)一說(shuō)：插圖中的故事是怎么發(fā)生的？那只蹲坐的狼想干什么？另一只狼又怎么死的？最后殺死另一只狼了嗎？屠戶憑借什么殺死兩只狼？這些問(wèn)題情境的作用正如《論語(yǔ)·述而》中說(shuō)的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，極大地刺激了孩子們的好奇心，他們積極地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，同時(shí)對(duì)插圖的這種解讀也為下一個(gè)環(huán)節(jié)——對(duì)課文的理解打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、以演促讀，拉近文本與學(xué)生的心理距離

文言文因文章字詞晦澀難懂，內(nèi)容跟現(xiàn)實(shí)生活相距遙遠(yuǎn)，而很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但有些文言文故事性強(qiáng)，文中有些情景與現(xiàn)實(shí)生活相類似，教師可以利用七年級(jí)學(xué)生喜歡表演的心理特點(diǎn)，通過(guò)表演，拉近文本與這些“厭學(xué)”文言文的外來(lái)人口學(xué)生的心理距離。

教《口技》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)入語(yǔ)：同學(xué)們請(qǐng)看一段視頻剪輯。視頻中一個(gè)口技表演者以其高超的口技，演繹生活中各種各樣事物的聲音，有鳥(niǎo)叫聲、狗叫聲、火車聲、汽笛聲、炮彈聲……應(yīng)有盡有，惟妙惟肖。這樣的表演立刻把課文中抽象的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為形象的聽(tīng)覺(jué)，學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。在學(xué)生欣賞表演后，老師提出了一個(gè)問(wèn)題：這些聲音是怎么發(fā)出來(lái)的？（學(xué)生討論）那么今天我們了解一下口技，請(qǐng)看大屏幕（投影關(guān)于口技的知識(shí)）：今天我們學(xué)習(xí)林嗣環(huán)的《口技》，去領(lǐng)略這美妙的藝術(shù)。筆者教學(xué)故事性強(qiáng)的《狼》時(shí)，課前讓學(xué)生分小組按角色根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行演練情節(jié)。課堂上，筆者敘述故事情節(jié)，組員根據(jù)教師的敘述表演，然后組織學(xué)生評(píng)價(jià)表演是否到位、根據(jù)是什么。這樣惟妙惟肖的表演，不僅要求學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，而且要求對(duì)屠夫和狼的動(dòng)作及心理活動(dòng)做到充分的理解，同時(shí)給觀看的學(xué)生帶來(lái)了無(wú)限的趣味。以上兩例，筆者借助學(xué)生的表演或看視頻表演來(lái)拉近文本與學(xué)生的心理距離，達(dá)到趣學(xué)的目的。

三、引讀背景，讓學(xué)生與真實(shí)的作者對(duì)話

了解寫作背景要做到知人論世，拉近學(xué)生與作者的心理距離，這樣的對(duì)話更真實(shí)，有情境，學(xué)生也更樂(lè)意去學(xué)習(xí)。背景不只是作者寫此文章時(shí)的背景，也包含寫某句話時(shí)的背景。

《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體，有些內(nèi)容是不連貫的，也就會(huì)有人物說(shuō)某句話的特定背景，因此要引導(dǎo)學(xué)生深入地理解《論語(yǔ)》真意，引導(dǎo)學(xué)生理解孔子說(shuō)話的背景是十分必要的。如：

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

這個(gè)片斷講的是孔子贊顏回安貧樂(lè)道的精神以及孔子追義而不求富貴的品質(zhì)。但要讓學(xué)生明白，難道只是因?yàn)轭伝氐陌藏殬?lè)道精神，孔子就贊他？筆者教這個(gè)片斷時(shí)，出示了背景材料：

孔子曾經(jīng)拿著“匪兕匪虎，率彼曠野”這句話問(wèn)子路、子貢和顏回：我的道不對(duì)嗎？我為什么會(huì)到這個(gè)地步呢？前二者的回答他都不稱意，為什么呢？子路的答案是我們還不夠仁義，人們就不會(huì)相信我們，又或許是我們還不夠智慧，推出的“道”不夠好，人們不想去推崇。子路的話有些消極，不能稱孔子當(dāng)時(shí)積極推“道”的信念。子貢也是帶有消極的態(tài)度。他認(rèn)為孔子的“道”不夠好，太大，不能為天下人所容納，因此要削減，孔子也不喜歡。他唯獨(dú)喜歡顏回的回答。顏回這樣說(shuō)：“也說(shuō)夫子的“道”極大，不能為天下人容納，但不容又有什么關(guān)系！”不修道是自身的恥辱，修道之人不為天下所用，那是天下君王的恥辱。所以不管道大不大，重在修道！

“重在修道”這是一種積極向上的精神，這種精神正好與孔子的“不義而富且貴，于我如浮云”的思想相一致，稱他心意，于是得到了他的極度贊賞。所以，孔子一直很看重理解自己的顏回。這讓學(xué)生不僅明白了孔子喜歡顏回的真正原因，而且明白了《論語(yǔ)》的言外之意，使學(xué)生的閱讀更豐厚、體驗(yàn)更深、趣味更濃，可謂一舉多得。

四、巧用朗讀，引發(fā)讀文趣味

《新課標(biāo)》要求閱讀要“注重情感體驗(yàn)”“形成良好的語(yǔ)

感”。誦讀的關(guān)鍵是讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)把握好停頓、節(jié)奏、輕重音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、情感等。誦讀抓緊了，學(xué)生感受到誦讀的趣味，在誦讀中提高古詩(shī)文的品鑒能力，才能真正提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。人教版七年級(jí)教材文言文除了敘事類的，也有議論說(shuō)理類的，不同文體的誦讀是有所講究的。

（一）對(duì)于敘事類的文章，要抓住人物的個(gè)性誦讀

就拿《孫權(quán)勸學(xué)》來(lái)說(shuō)，得抓住能體現(xiàn)人物個(gè)性特征的對(duì)話來(lái)品讀。比如問(wèn)“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”應(yīng)怎么讀，為什么這么讀，在學(xué)生品讀中教師要引導(dǎo)學(xué)生明白孫權(quán)是誰(shuí)，他的地位怎樣，他說(shuō)這話有什么目的，這句話是什么句式，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)怎樣。學(xué)生在品讀中明白了作為君王的孫權(quán)說(shuō)這話的目的是勸呂蒙要讀書，他為了要表現(xiàn)出王者的權(quán)威、嚴(yán)厲，神態(tài)應(yīng)該是鄭重嚴(yán)肅。又因?yàn)槭请p重否定，讀“不可不學(xué)”時(shí)語(yǔ)氣要加強(qiáng)，語(yǔ)調(diào)要提升，讓呂蒙覺(jué)得他的話不可不聽(tīng)。同時(shí)也讓人感受到那是君王對(duì)部下的深切關(guān)懷，希望呂蒙能勝大任。教讀“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”，要引導(dǎo)學(xué)生品讀出一個(gè)“邪”字，要求學(xué)生讀出反問(wèn)語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)拉長(zhǎng)，語(yǔ)氣略重些，隱約中可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味；品讀出一個(gè)“耳”字，“耳”是“罷了”的意思，但它傳達(dá)出了孫權(quán)的要求不高，也隱隱可見(jiàn)對(duì)呂蒙拒絕的不悅和責(zé)備之意，讀時(shí)語(yǔ)調(diào)拉長(zhǎng)；品讀一個(gè)“若”字，這是“像”的意思，是孫權(quán)拿自己與他人比較，拿自己說(shuō)事，是現(xiàn)身說(shuō)法，而且還加上了一個(gè)“？”作為反問(wèn)語(yǔ)氣。后面還補(bǔ)充說(shuō)了自己讀書的收獲，要重讀“若孤”，讀出語(yǔ)重心長(zhǎng)、言辭懇切之意。再如“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎”的教讀。前句通過(guò)“今者”與“吳下阿蒙”的對(duì)照，魯肅難以置信的驚奇與情不自禁的贊嘆就自然流露出來(lái)了，所以讀時(shí)要提升這兩個(gè)詞的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。后句是呂蒙在魯肅贊嘆之后的一種由衷的自豪感，讀時(shí)要提升“呼”字語(yǔ)氣，拉長(zhǎng)“呼”字的語(yǔ)調(diào)，還得注意“！”。教師在教學(xué)中應(yīng)通過(guò)問(wèn)讀、競(jìng)讀、齊讀，并在追問(wèn)中讓學(xué)生深入理解人物的內(nèi)心世界及個(gè)性特征，把握人物說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，體會(huì)人物之間的微妙關(guān)系和情感，在細(xì)致的品讀中為學(xué)生排除理解文言文的障礙，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)文言文的趣味。

（二）說(shuō)理性的文章，要讀出理趣

這里先以《雖有佳肴》為例。比如文章開(kāi)頭作者就用了類比的手法來(lái)寫。要引導(dǎo)學(xué)生明白“佳肴”與“至道”的類比，它們的共同點(diǎn)是“食”與“學(xué)”，即“實(shí)踐”。同時(shí)要求學(xué)生讀出韻律，因?yàn)檫@是對(duì)偶句。教讀“是故”這句，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際理解“學(xué)了為什么會(huì)知不足，教了為什么會(huì)知困”，知道了其中的情理，自然而然就會(huì)理解“自反”與“自強(qiáng)”的意義。理解這兩句還得讓學(xué)生明白這兩句之間的邏輯：學(xué)習(xí)了知識(shí)可以讓自己成長(zhǎng)，可以用所獲得的知識(shí)教別人，教別人的過(guò)程中也會(huì)在有困惑的地方自我勉勵(lì)學(xué)習(xí)，從而提高自身的學(xué)問(wèn)。這也就有了后一句“故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也”這個(gè)中心論點(diǎn)。學(xué)生也就自然而然地明白了文章的邏輯關(guān)系：層層遞進(jìn)。同時(shí)還得讓學(xué)生明白“教”與“學(xué)”就是一種實(shí)踐，從而讓學(xué)生明白“實(shí)踐出真知的道理以及工作學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性”。教的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生讀，讀的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生品味，學(xué)生弄清了本文的思路，理解了文章所論的“理”，化難為易，讀起來(lái)輕松，背起來(lái)容易，學(xué)起來(lái)才有趣。

五、妙解字詞，要形象而有趣

文言文字詞講解的任務(wù)很重，也很枯燥，很容易讓外來(lái)人口七年級(jí)學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。因此，老師疏通字詞時(shí)切忌讓學(xué)生死記硬背，而是要想方設(shè)法讓枯燥的識(shí)記變得生動(dòng)起來(lái)。

如在教學(xué)《論語(yǔ)》（十二章）時(shí)，我這樣教學(xué)生識(shí)記一些字詞的理解，對(duì)“三省吾身”的“省”字，我利用甲骨文中“省”的形象特點(diǎn)來(lái)教學(xué)：“省”的主體“目”是一只眼睛，而“少”似一個(gè)箭頭直射眼睛（如圖1），這說(shuō)明要注意觀察自己。然后說(shuō)，一個(gè)人看清別人的弱點(diǎn)容易，但看清自己的弱點(diǎn)就難了，所以需要多次不斷地反省?！柏琛弊蛛y寫易錯(cuò)，學(xué)生默寫常出錯(cuò)，也不易記住意思，但如果結(jié)合篆文來(lái)講那就形象多了?！柏琛本褪窍葳澹瑥淖膩?lái)看猶如人陷落在羅網(wǎng)之中（如圖2），沒(méi)有一個(gè)缺口可以使自己逃出去，因此如果只學(xué)習(xí)而不加思考所學(xué)知識(shí)，那么我們就只能被大量的知識(shí)捆綁起來(lái)，無(wú)法逃脫牢籠。再說(shuō)“殆”字的篆文，指一個(gè)人站在了高臺(tái)之上，四周無(wú)依無(wú)靠，那你說(shuō)會(huì)有什么感覺(jué)？恐懼。因此文中解釋為“有害的”。一個(gè)人總是胡思亂想，就會(huì)有許多害處，“殆”的篆文（如圖3）很形象、很吸引人?！墩撜Z(yǔ)》（十二章）中有很漢語(yǔ)字詞可以用這種方式教學(xué)，這種教法不僅生動(dòng)有趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的積極性，而且有利于學(xué)生記住該字詞，更有助于學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》思想精華的品悟，一舉多得。

文言文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)中的重點(diǎn)，因此，實(shí)際教學(xué)中多采用能激發(fā)學(xué)生閱讀文言文興趣的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生帶有興趣地學(xué)習(xí)。然后教會(huì)學(xué)生閱讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)文言文，舉一反三，溫故而知新。這樣一來(lái)，即使文言文基礎(chǔ)較差的外來(lái)人口學(xué)生，也能在老師的引導(dǎo)下熟練學(xué)習(xí)枯燥的文言文。

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（編輯：陳岑）